㈠指趾是十二經(jīng)絡的起止點和交接點：但說腎趾穴不在五趾上，實踐證明是錯的。

我們可以清楚看到手指是手三陰的止點，是手三陽的起點；也可以說手指是手三陰和手三陽的起止點。同時我們還可以看出，手指又是手三陰和手三陽的交接點。即拇指與二指是肺經(jīng)與大腸經(jīng)的交接點；五指內(nèi)外是心經(jīng)與小腸經(jīng)的交接點；三指與四指是心包經(jīng)與三焦經(jīng)的交接點。

這樣我們就不難理解：為什么肺經(jīng)與大腸經(jīng)、心經(jīng)與小腸經(jīng)、心包經(jīng)與三焦經(jīng)，或肺臟與大腸、心臟與小腸、心包與三焦是真正的陰陽關(guān)系。因為它們之間，不僅在體內(nèi)有臟與腑有經(jīng)交接關(guān)系，而且在指與指還有經(jīng)絡的交接關(guān)系，每一對臟腑之間就形成一個氣血的小循環(huán)。因而，肺臟與大腸、心臟與小腸、心包與三焦之間存在著既互相對立又互相統(tǒng)一，既互相消長又互相轉(zhuǎn)化，既互相平衡又互相失衡的陰陽關(guān)系。

因而我們不難理解，為什么是肺與大腸是陰陽，而肺與小腸與三焦不是陰陽關(guān)系？為什么心與小腸是陰陽關(guān)系，而與大腸與三焦不是陰陽關(guān)系？為什么心包與三焦是陰陽關(guān)系，而與小腸與大腸不是陰陽關(guān)系？

另外我們還可以看出：足趾，是足三陰的止點，是三足陽的起點；即足趾是足三陰和足三陽的起止點。同時我們還可以看出，足趾又是足三陰和足三陽的交接點。即拇趾內(nèi)側(cè)與二趾是脾經(jīng)與胃經(jīng)的交接點；涌泉穴與五趾是腎經(jīng)與膀胱經(jīng)的交接點；拇趾外側(cè)與四趾是肝經(jīng)與膽經(jīng)的交接點。

這樣我們就不難理解：為什么脾經(jīng)與胃經(jīng)、腎經(jīng)與膀胱經(jīng)、肝經(jīng)與膽經(jīng)，或脾臟與胃、腎臟與膀胱、肝臟與膽是真正的陰陽關(guān)系。這是因為它們之間，不僅在體內(nèi)臟與腑有經(jīng)絡交接關(guān)系，而且在指與指還有經(jīng)絡交接關(guān)系，每一對臟腑之間都形成一個氣血的小循環(huán)。因而，脾臟與胃、腎臟與膀胱、肝臟與膽之間存在著既互相對立又互相統(tǒng)一，既互相消長又互相轉(zhuǎn)化，既互相平衡又互相失衡的陰陽關(guān)系。

因而我們就不難理解，為什么是脾與胃是陰陽關(guān)系，而與膽與膀胱不是陰陽關(guān)系？為什么是腎與膀胱是陰陽關(guān)系，而與膽與胃不是陰陽關(guān)系？為什么是肝與膽是陰陽關(guān)系，而與胃與膀胱不是陰陽關(guān)系？

例如：1977年我在瀉推肝趾穴時，出現(xiàn)對膽有補的反作用；而對胃，對膀胱，則沒有瀉的反作用？這也充分說明肝與膽確實有陰陽關(guān)系；而與胃與膀胱則沒有陰陽關(guān)系。

1977年前后，我在“肝盛膽衰”的情況下，我在單項補瀉“肝膽”指趾穴時發(fā)現(xiàn)，“瀉推肝趾穴”和“補推膽趾穴”，得到的結(jié)果是一樣的。這充分說明：

①瀉肝趾穴時，對肝有正作用，即有瀉的作用。同時對膽有反作用，即有補的作用。

②補膽趾穴時，對膽有正作用，即有補的正作用；同時對肝還有反作用，即有瀉的作用。

③就是說，瀉肝有補膽的反作用，補膽有瀉肝的反作用，因而只瀉肝或只補膽，都有“瀉肝補膽”的作用，結(jié)果都是一樣的（必須是肝盛膽衰的條件下）。

歸納起來就是：在單項補瀉按摩指趾穴時，對直接關(guān)系的臟腑有正作用，對間接關(guān)系的臟腑有反作用。

2004-12-15日，昨天晚間21點30分左右，我發(fā)現(xiàn)肝趾穴有氣血淤積塊（在拇趾甲外側(cè)），我用指甲重瀉刮20下。過了30分鐘后，我的心包募穴（膻中穴）突然疼痛，當時我不知道是什么原因，過了一會我才想起，原來是我在半個小時以前“重刮肝趾穴”引起的副作用的原故。于是我就開始采用，“瀉心包補三焦”指趾穴，各推10下，我又“瀉法揉摩膻中穴”50下，心包募穴的疼痛很快消失。

重瀉肝趾穴，能引起心包募穴的疼痛，完全證明了我在1990年前后就得出結(jié)論，“補瀉按摩指趾穴”的正作用、反作用。在正作用是：

㈠對直接關(guān)系臟腑有正作用；

㈡對間接關(guān)系臟腑有反作用；

㈢對再間接關(guān)系臟腑有再正作用。

補瀉按摩指趾穴的反作用和再正作用，是指趾補瀉按摩產(chǎn)生副作用的根源。

腎經(jīng)的起點

另外對腎經(jīng)的起點在涌泉穴而不在五趾的說法，我很早以前就有不同看法，并且在實踐中證明其也是錯誤的。我看了很多關(guān)于經(jīng)絡的書：都是說腎經(jīng)的起點在涌泉穴，沒有一本書說在五趾背趾甲根內(nèi)側(cè)的無名穴（是我的命名）。對此我在1970年前后就有不同的看法，但又沒有什么真憑實據(jù)，也只好不了了之。過了三十多年，一次偶然的機會，終于我發(fā)現(xiàn)了腎經(jīng)起止點不在涌泉穴，而在五趾甲根內(nèi)側(cè)的無名穴，我在日記中這樣寫道：

2004-01-09日，我發(fā)現(xiàn)右腳四趾的兩側(cè)有癢痛的感覺，我就用牙簽按刮有奇痛的被動反應，接著我用牙簽試按刮各個腳趾兩側(cè)都有強烈的、抽動的、條件反射的、奇痛的被動反應；按刮后引起頭頂部瘙癢和頭兩側(cè)部瘙癢，我就用牙簽撓刮頭部，而后一切癥狀立即消失。同時也發(fā)現(xiàn)第五趾的背內(nèi)側(cè)端到根，也有極強反應，而且還有極好的醫(yī)療功能，從此我就發(fā)現(xiàn)“腎經(jīng)起止點”不在“涌泉穴”，而在五趾背內(nèi)側(cè)端到根，也是一個線條穴。

胃經(jīng)的起點

我還發(fā)現(xiàn)胃經(jīng)的起止點不僅在二趾背外側(cè)，而且在內(nèi)側(cè)也是，同時三趾背內(nèi)外兩側(cè)也是，另外我還發(fā)現(xiàn)膽經(jīng)的起止點不僅在四趾背外側(cè)，而且在內(nèi)側(cè)也是。

㈡頭部是手三陽與足三陽的交接點，胸部是手三陰與足三陰的交接點，有對，也有錯。

說大腸經(jīng)與胃經(jīng)、小腸經(jīng)與膀胱經(jīng)、三焦經(jīng)與膽經(jīng)在頭部交接，多年實踐完全正確。因而我們就不難理解，為什么是大腸與胃是陰陽關(guān)系（大腸為陽胃為陰），而與膽與膀胱不是陰陽關(guān)系？為什么是小腸與膀胱是陰陽關(guān)系（小腸為陽膀胱為陰），而與膽與胃不是陰陽關(guān)系？為什么是三焦與膽是陰陽關(guān)系（三焦為陽膽為陰），而與胃與膀胱不是陰陽關(guān)系？

這是因為我在補瀉按摩指趾穴過程中上千萬次證明，它們之間具有真正的陰陽關(guān)系；在補瀉胃趾穴時，對大腸總會有反作用，同樣在補瀉大腸趾穴時，對胃總會有反作用；在補瀉膀胱趾穴時，對小腸總會有反作用，同樣在補瀉小腸指穴時，對膀胱總會有反作用；在補瀉膽趾穴時，對三焦總會有反作用，同樣在補瀉三焦指時，對膽總會有反作用。

說胸部是手三陰與足三陰的交接點，這一點是正確的；但說脾經(jīng)與心經(jīng)、腎經(jīng)與心包經(jīng)、肝經(jīng)與肺經(jīng)在胸部交接是錯誤的。在實踐中證明：只有脾經(jīng)與肺經(jīng)、腎經(jīng)與心經(jīng)、肝經(jīng)與心包經(jīng)在胸部交接，才是正確的。這是因為我在補瀉按摩指趾穴過程中，上千萬次證明它們之間具有真正的陰陽關(guān)系：肺為陽脾為陰；心為陽腎為陰；心包為陽肝為陰。

在補瀉脾趾穴時，對肺總會有反作用，同樣在補瀉肺指穴時，對脾總會有反作用；在補瀉腎趾穴時，對心總會有反作用，同樣在補瀉心指穴時，對腎總會有反作用；在補瀉肝趾穴時，對心包總會有反作用，同樣在補瀉心包指穴時，對肝總會有反作用。

㈢手經(jīng)的三對臟腑與足經(jīng)的三對臟腑，有真正的陰陽關(guān)系。

我們可以清楚地看出：

①肺經(jīng)起于胸部止于拇指與大腸二指交接；大腸經(jīng)起于二指止于頭部與胃經(jīng)交接；胃經(jīng)起于頭部至腳二趾與脾經(jīng)交接；脾經(jīng)起于拇趾止于胸部與肺經(jīng)交接。也就是，肺接大腸，大腸接胃，胃接脾，脾接肺形成一個圓周。于是肺、大腸、脾、胃四個臟腑，形成第一個氣血中循環(huán)。

②心經(jīng)起于胸部止于五指與小腸經(jīng)交接；小腸經(jīng)起于五指止于頭部與膀胱經(jīng)交接；膀胱經(jīng)起于頭部至五趾與腎經(jīng)交接；腎經(jīng)起于足五趾于胸部與心經(jīng)交接。也就是，心接小腸，小腸接膀胱，膀胱接腎，腎接心又形成一個圓周。于是心、小腸、腎、膀胱四個臟腑又形成第二個氣血中循環(huán)。 

③心包經(jīng)起于胸部止于三指與三焦交接；三焦經(jīng)起于四指于頭部與膽經(jīng)交接；膽經(jīng)起于頭部止于四趾與肝經(jīng)交接；肝經(jīng)起于拇趾止于胸部與心包經(jīng)交接。也就是心包接三焦，三焦接膽，膽接肝，肝接心，再形成一個圓周。于是心包、三焦、腳、膽四個臟腑又形成第三個氣血中循環(huán)。

這樣我們就不難理解，為什么“肺和大腸”與“脾和胃”兩對腑之間有真正的陰陽關(guān)系；為什么“心和小腸”與“腎和膀胱”兩對臟腑之間也有真正的陰陽關(guān)系；為什么“心包和三焦”與“肝和膽”兩對臟腑之間還有真正的陰陽關(guān)系。

例如：

我在1990年前后，因長期的“瀉脾補胃”指趾穴（即瀉推脾趾穴和補推胃趾穴：從拇趾背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到拇趾背內(nèi)側(cè)端止；再從二趾背外側(cè)端起直線“向心”推刮到二趾背外側(cè)根止。），而引起的干咳癥（副作用），我采用“瀉肺補大腸”指趾穴各5下（“瀉肺補大腸”指趾穴：即“瀉推肺指穴和補推大腸指穴：也就是從拇指背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到拇指背內(nèi)側(cè)端止；再從二指背內(nèi)側(cè)端起直線“向心”推刮到二指背內(nèi)側(cè)根止）”。經(jīng)過三五天治療，取得很好的效果。一說明“瀉脾補胃”指趾穴有“補肺瀉大腸”的反作用；二說明，“肺和大腸”與“脾和胃”之間，有平衡與失衡的陰陽關(guān)系。

我在1992年前后，因頸椎病而引起的各種頭痛。我采用雙向補瀉指趾穴時發(fā)現(xiàn)：

①在“瀉脾補胃”指趾穴時，有“補肺瀉大腸”的反作用，引起的干咳和腹脹癥，我采用“瀉肺補大腸”指趾穴治好的。

②在“瀉腎補膀胱”的指趾穴時，有“補心瀉小腸”的反作用，而引起的干咳和小腹脹癥，我采用“瀉心補小腸”指趾穴，治好的。

“瀉腎補膀胱”指趾穴：即瀉推腎趾穴和補推膀胱趾穴：也就是從五趾背內(nèi)側(cè)根起直線“離心”推刮到五趾背內(nèi)側(cè)端止；再從五趾背外側(cè)端起直線“向心”推刮到五趾背外側(cè)根止。

“瀉心補小腸”指趾穴：即瀉推心指穴和補推小腸指穴：也就是從小指里面根起“離心”的斜線推到小指背內(nèi)側(cè)端止；再從小指背外側(cè)端起“向心”直線推到小指背外側(cè)根止。

③在“瀉肝補膽”指趾穴時，有“補心包瀉三焦”的反作用，引起的干咳和小腹脹癥，我采用“瀉心包補三焦”的指趾穴，治好的。

歸納起來，在雙向補瀉按摩指趾穴時，對再接關(guān)系的臟腑有間接反作用。實踐證明，長期的、過度的推刮補瀉指趾穴的間接反作用，是產(chǎn)生副作用的根源。

三、經(jīng)絡的起止點和交接點的特異醫(yī)療功能

㈠經(jīng)絡的起止和交接，明確確定臟腑陰陽關(guān)系的功能

①臟與腑“直接”的陰陽關(guān)系

凡是在指與指或趾與趾之間，有經(jīng)絡起止和交接關(guān)系的臟與腑，是直接陰陽關(guān)系。例：肺與大腸、心與小腸、心包與三焦、脾與胃、腎與膀胱、肝與膽之間都是直接關(guān)系。

凡是有直接關(guān)系的臟與腑之間都具有真正的陰陽關(guān)系，既存在相互對立又相互統(tǒng)一，相互消長又相互轉(zhuǎn)化，互相相對平衡又互相絕對失衡的關(guān)。都存在氣血互相交流，互相循環(huán)的關(guān)系。

②臟與臟和腑與腑“間接”的陰陽關(guān)系

凡是在指與趾有經(jīng)絡起止，又在頭部有交接關(guān)系的腑與腑是間接陰陽關(guān)系。例如：大腸與胃、三焦與膽、小腸與膀胱的關(guān)系都是間接陰陽關(guān)系。

凡是在手指和足趾有經(jīng)絡起止，又在胸部有交接關(guān)系的臟與臟關(guān)系，也是間接關(guān)系。例：肺與脾、心包與肝、心與腎的關(guān)系都是間接陰陽關(guān)系。

凡是具有間接的陰陽關(guān)系的腑與腑、臟與臟之間，有間接的陰陽關(guān)系，主要表現(xiàn)在有明顯的互相影響關(guān)系。

③臟腑與臟腑“雙接”的陰陽關(guān)系：

凡是臟腑與臟腑之間，既有直接陰陽關(guān)系又有間接陰陽關(guān)系的臟腑與臟腑，是雙接陰陽關(guān)系。例如：“肺和大腸”與“脾和胃”、“心和小腸”與“腎和膀胱”、“心包和三焦”與“肝和膽”之間的關(guān)系，都是“雙接”陰陽關(guān)系。

凡是有雙接陰陽關(guān)系的臟腑與臟腑之間，也是“間接”的陰陽關(guān)系，是產(chǎn)生副作用的根源。例：“瀉脾補胃”指趾穴時可引起“肺盛大腸衰”而產(chǎn)生副作用。

㈡經(jīng)絡的起止和交接，明確確定指趾與臟腑關(guān)系的功能

①指趾與臟腑的“直接”關(guān)系

凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡起止關(guān)系的臟腑，為指趾直接關(guān)系的臟腑。例：母趾與脾臟之間有經(jīng)絡起止的關(guān)系，是“直接”關(guān)系。

②指趾與臟腑的“間接”關(guān)系

凡是指趾與臟腑之間有經(jīng)絡間接交接關(guān)系的臟腑，為指趾的間接關(guān)系的臟腑。例：母趾與胃之間的關(guān)系是通過脾與胃有經(jīng)絡交接的關(guān)系，是“間接”關(guān)系。

③指趾與臟腑的“再間”接關(guān)系：

凡是指趾與臟腑之間，有經(jīng)絡再間接交接關(guān)系的臟腑，為指趾的再間接關(guān)系的臟腑。例如：脾趾與脾是直接關(guān)系，與胃是間接關(guān)系，與肺是“再間接”關(guān)系。再如，胃趾與胃是直接關(guān)系，與肺是間接關(guān)系，與大腸是“再間接”關(guān)系。

㈢經(jīng)絡的起止和交接，明確確定“氣血循環(huán)”關(guān)系的功能

①指趾與臟腑有氣血的“小循環(huán)”關(guān)系

凡是有直接關(guān)系的每一對臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡稱為氣血小循環(huán)關(guān)系。具有真正的陰陽關(guān)系。例如：肺與大腸、心與小腸、心包與三焦、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱的具有氣血小循環(huán)的關(guān)系

②指趾與臟腑氣血的“中循環(huán)”關(guān)系

凡是有雙接關(guān)系的二對臟腑與指指或趾趾之間，具有氣血互相交流和氣血循環(huán)的關(guān)系，簡稱為氣血中循環(huán)關(guān)系，在生理和病理的互相影響有間接的陰陽關(guān)系。即存在間接的相對平衡與絕對失衡的關(guān)系。例：肺和大腸與脾和胃、心包和三焦與肝和膽、心和小腸與腎和膀胱之間具有中循環(huán)的關(guān)系。

③指趾與臟腑氣血的“大循環(huán)”關(guān)系：

三個中循環(huán)臟腑之間經(jīng)絡的互相交接，構(gòu)成人氣血的大循環(huán)關(guān)系，在生理和病理上也有一定的互相影響關(guān)系。但，既沒有直接的陰陽關(guān)系，也沒有間接的陰陽關(guān)系。

㈣經(jīng)絡的起止和交接，明確足經(jīng)與手經(jīng)的陰陽關(guān)系

多年實踐證明，足經(jīng)屬陰，手經(jīng)屬陽，足經(jīng)與手經(jīng)也是天生一對矛盾，具有真正的陰陽關(guān)系。足經(jīng)三對陰陽與手經(jīng)三對陰陽，都有經(jīng)絡直接和間接相通的關(guān)系；有氣血交換的中循環(huán)關(guān)系；有間接的陰陽關(guān)系；而且還進一步證明；足三對陰陽是矛盾的主要方面，手三對陰陽是矛盾的次要方面。因而足三對陰陽的盛衰常常有決定手三對陰陽盛衰的功能。也就是手三對陰陽的盛衰，常常是隨著足三對陰陽盛衰的變化而變化。

例如①肺經(jīng)與大腸經(jīng)的盛衰常常是隨著脾經(jīng)與胃經(jīng)盛衰的變化而變化。②心包經(jīng)與三焦經(jīng)的盛衰常常是隨著肝經(jīng)與膽經(jīng)盛衰的變化而變化。③心經(jīng)與小腸經(jīng)的盛衰常常是隨著腎經(jīng)與膀胱經(jīng)盛衰的變化而變化。 

㈤經(jīng)絡與臟腑的陰陽關(guān)系，既有統(tǒng)一性又有對立性

多年的實踐還證明：經(jīng)絡陰陽的“平衡與失衡”，“盛與衰”，“量變與質(zhì)變”，與臟腑陰陽的“平衡與失衡”，“盛與衰”，“量變與質(zhì)變”的關(guān)系，既有相關(guān)性，又有無關(guān)性。

“相關(guān)性”，是說經(jīng)絡陰陽的“盛與衰”與臟腑陰陽的“盛與衰”具有相關(guān)性；也就是說當經(jīng)絡“陰盛陽衰”時，臟腑的盛衰關(guān)系，也必然是“臟盛腑衰”；或者說當經(jīng)絡“陰衰陽盛”時，臟腑的盛衰關(guān)系也必然是“臟衰腑盛”。這也就是說經(jīng)絡陰陽的盛衰與臟腑陰陽的盛衰，具有相關(guān)性。

“無關(guān)性”，是說經(jīng)絡陰陽的“平衡與失衡”、“量變與質(zhì)變”，與臟腑陰陽的“平衡與失衡”，“量變與質(zhì)變”則具有“無關(guān)性”。就是說當經(jīng)絡陰陽只有“量變”，“相對平衡”時，而臟腑陰陽可能是發(fā)生“質(zhì)變”和“絕對失衡”；當經(jīng)絡陰陽發(fā)生“質(zhì)變”和“絕對失衡”時，而臟腑陰陽可能是只有“量變”和“相對平衡”。這也就是說，經(jīng)絡陰陽的盛衰與臟腑陰陽的盛衰，又具有“無關(guān)性”。

例如我在1986~1999年的各種頭痛，表面看是頸椎增生引發(fā)的結(jié)果。但從實際上看，是因“足三陰與足三陽”絕對失衡的結(jié)果。是“脾經(jīng)盛，胃經(jīng)衰”，“肝經(jīng)盛，膽經(jīng)衰”，“腎經(jīng)盛，膀胱經(jīng)衰”，“三對經(jīng)絡陰陽盛衰”，長期的處于“陰盛陽衰”的“絕對失衡”狀態(tài)的結(jié)果。而“脾臟與胃腑”，“肝臟與膽腑”，“腎臟與膀胱腑”，“三對臟腑陰陽盛衰”卻常常處在“陰盛陽衰”的“相對平衡”狀態(tài)，而不生病。

經(jīng)絡陰陽與氣血陰陽等也是，既有相關(guān)性，又有無關(guān)性；人體各種陰陽都是既有共性，又有自己的個性。不會千篇一律，都是相對，不會絕對。