大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。最高層的智慧，看起來像是愚笨的，最妙的技巧看起來像是拙劣的， 最大的聲音聽起來很微小，最大的東西是無形的。

這還得了，如果世人都學(xué)會了裝瘋賣傻，把老天爺當(dāng)猴子耍，你覺得他會對你網(wǎng)開一面嗎？舉頭三尺有神明，你心里想什么它比你自己還清楚。所以想要在它的眼皮底下過好日子，還是別整天琢磨怎么投機(jī)取巧，我們要按照它的規(guī)則來玩游戲。

老子是最喜歡水的，所以他用水來比喻最高境界的德行——上善若水。水是智慧的象征，是天道運(yùn)行規(guī)律呈現(xiàn)在世人面前最直接最直觀的參照物，所以你想領(lǐng)悟出人生的一些大道理，只要去觀察水性就可以了。

在一條緩慢流動的水面上丟一片葉子，無論你從哪個(gè)角度去看，總感覺這片葉子運(yùn)動得極其緩慢，如果你時(shí)間很閑，只要一直盯著這片葉子，那么你的心境就會慢慢地平靜下來了。

這里邊暗藏著怎樣的智慧呢？大智若愚，不是從當(dāng)局者的角度來分別的，而是旁觀者自己起了分別心，通過自身妄念的作用，在他自己的“自性”上扭曲出了諸多的法相。智者本身已經(jīng)融于大道，在他的自我體驗(yàn)里面已經(jīng)無所謂智，無所謂愚，一切自然而然。

一個(gè)有智慧的人，不是他自己要故意把他的“愚蠢”面呈現(xiàn)給你看，而是你自己被各種妄念牽引到其它地方去了，沒法安住于“當(dāng)下”的時(shí)空點(diǎn)。而智者永遠(yuǎn)都在水里面，一直是在跟著“道”走，而你是在岸上，即使你落后于他，你也會覺得智者的速度實(shí)在慢得令你抓狂，看似很愚蠢。

龜兔賽跑，我慢怎么了，至少比你活得久，不輕易動怒，不輕易消耗生命能量，真實(shí)地體驗(yàn)當(dāng)下的每一步，哪像你一點(diǎn)小事都能爆跳如雷，自討苦吃。

那該怎么扭轉(zhuǎn)這種糟糕的局面呢？如果在段時(shí)間內(nèi)讓你調(diào)整你自己的速度，與水流同頻道前行，這可能不太現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榉踩说牧?xí)性太沉重了，不是說改就改得過來的。所以這個(gè)時(shí)候可以運(yùn)用第二套智慧，一直盯著水面上的樹葉，視線別離開，如果你走快了，你將自然會放慢腳步，如果落后了，你也會無意間加快步伐。慢慢地，你似乎已經(jīng)忘掉了時(shí)間和空間概念，甚至忘掉了你自己。

這就是智慧的神奇力量，它可以牽引著一顆躁動不寧的靈魂，向它靠攏，任勞任怨地包容著萬物。就像某一天你去聽一個(gè)大德高僧的布道一樣，他一開口，甚至不言一語，你也能感覺得到你的內(nèi)心頓時(shí)寧靜下來了。

每個(gè)眾生的內(nèi)在德相都是一樣的，一旦因緣具足，你內(nèi)在那個(gè)深藏不露的德相將被接引到無比奇妙的境界體驗(yàn)里面去。所以一個(gè)每天都心系善知識正能量的人，他的生活異常的順利，因?yàn)樵跓o形中已經(jīng)得到高層智慧的保架護(hù)航。

反之，一個(gè)人如果只關(guān)心那些社會負(fù)面信息的人，他的日常生活必定雜亂不堪，他們習(xí)慣了笑別人愚蠢，以此撫慰內(nèi)在與外在失去平衡時(shí)產(chǎn)生的失落感，其實(shí)是自己迷惑了自己。

大象無形，大音希聲。這其實(shí)都是內(nèi)心修煉到“虛懷若谷”的境界時(shí)，當(dāng)局者的心靈體驗(yàn)，沒法站在旁觀者的角度來理解了。看山不是山，看山還是山。看大象好像不太大，超出了意識界定，不能要大小來衡量了，可大可小，名曰“無形”。大音希希落落的，根本聽不清楚，因?yàn)橐呀?jīng)被包容進(jìn)無邊無際的心空里面去了，抓不住。

歷事煉心，生命的這種奇妙境界并不是高不可攀，關(guān)鍵是要找到門道。為人處事時(shí)，不要操之過急，時(shí)刻安住于當(dāng)下，把你所看到不該看的東西轉(zhuǎn)化為“無形”，所聽到的流言蜚語巧妙消融于“無聲”。

在俗世中修行，允許自己笨一點(diǎn)，再笨一點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，原來天邊的那朵云彩近得觸手可及。