《桃花源記》
東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪水的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草新鮮美好,落花繁多散落一地。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到那片林子的盡頭。
桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里隱約有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作,男女的穿戴都跟桃花源以外的世人一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂。
(村里的人)看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)。擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,于是就同外面的人隔絕了。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝, 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事向(桃源人)詳細(xì)地說出,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人告訴他說:“(我們這個(gè)地方)不值得對(duì)外面的人說啊!”
漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。到了郡城,拜訪太守,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了
《小石潭記》
從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,聽到流水的聲音,好像佩帶的佩環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,心情為之高興。砍伐竹子,開辟道路,向下看見一個(gè)小潭,水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面,成為水中的高地,像是水中的小島,也有高低不平的石頭和小巖石(露了出來)。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百多條,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來來往往輕快敏捷,好像在和游玩的人逗玩?! ∠蛐∈兜奈髂戏酵?,溪水像北斗星一樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊,不能知道溪水的源頭在哪里。
我坐在潭邊,四下里竹林和樹木包圍著,寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清,不能長(zhǎng)時(shí)間停留,于是記錄下了此地就離開。
一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟隨著同去的,有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己,一個(gè)名叫奉壹。
《核舟記》
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn),他能用直徑一寸左右的木頭,雕刻成宮室、器皿、人物,以及飛鳥走獸、樹木石頭,全都是就著材料原來的樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇軾游赤壁(的情景)。
核舟從頭到尾大約有八分有余,大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的地方是船艙,用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙的)兩旁開有小窗,左邊和右邊各四扇,一共八扇。打開窗子看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子,可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小,水落石出”八字,左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”八字,用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人,中間(那個(gè))戴著高高的帽子并且長(zhǎng)著濃密胡須的是蘇東坡,佛印和尚坐在他的右邊,黃魯直坐在他的左邊。東坡和魯直正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端,左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左端,右手指著手卷,好像在講什么話似的。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自微側(cè)著身體,他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷底下的衣褶中。佛印極像彌勒佛,袒露胸脯,露出乳頭,抬頭仰望著天空,神態(tài)表情與蘇、黃二人不同。他臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船板上,豎起他的左腿,左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以一粒一粒清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。在右邊的那個(gè)梳著椎形發(fā)髻,仰面朝天,左手靠著一根橫木,右手扳住右腳趾頭,好像在大聲呼叫的樣子。在左邊的那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上放一把水壺,那個(gè)人目光正視茶爐,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的頂部較平,就在上面題上作者的名字,題的字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,筆劃細(xì)得像蚊子腳,一鉤一畫都清清楚楚,字的顏色是黑的。又用上一顆篆字印章,文字是“初平山人”,顏色則是朱紅的。
總計(jì)整條船,刻有五個(gè)人,八扇窗,篛竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名以及篆字印章,刻的字共有三十四個(gè)??墒怯?jì)量核舟的長(zhǎng)度,竟然不滿一寸。原來這是挑選了長(zhǎng)而窄的桃核雕刻成的。啊,技藝也真神奇啊!
《北冥有魚》
北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀飛起的時(shí)候,翅膀就好像懸掛在天空的云。這只鳥,海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。
《齊諧》這本書,是記載一些怪異事情的書。書上記載:“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,乘著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?!鄙揭爸械撵F氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看的時(shí)候,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
《莊子與惠子游于濠梁之上》
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你又不是魚,怎么知道魚是快樂的呢?”莊子說:“你又不是我,你哪里知道我不知道魚是快樂的呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的!”莊子說:“請(qǐng)追溯話題本原。你說‘你哪里知道魚快樂’的話,你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。
《雖有嘉肴》 雖然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。雖然有最好的道理,不學(xué),就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足,教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我檢查,對(duì)自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說教與學(xué)是互相推動(dòng)促進(jìn)的?!秲睹飞险f:“教是學(xué)的一半?!闭f的就是這個(gè)道理啊。
《大道之行也》
上古時(shí)代的政治制度施行的時(shí)候,天下是公共的,選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的子女,讓老年人可以善終,讓青壯年能夠發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)效力,讓年幼的孩子可以健康成長(zhǎng),讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng),男子有職分,女子有歸宿。(對(duì)于)財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣希ǖ男袨椋〒炱饋恚┑⒎鞘且约核讲?。力氣,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是為了自己。因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、作亂害人的事不再興起,所以(家家戶戶的)門從外面帶上而不關(guān)閉,這就是理想社會(huì)。
《馬說》 世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的馬一同死在馬廄里,不以千里馬而著稱。
一匹日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃一石。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量(多加飼料)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不足,它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,想要和一般的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢? 用馬鞭趕它,卻不按照正確的方法,喂它,卻不能讓它竭盡才能,(聽)它鳴叫,卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子面對(duì)著它,說:“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真
不識(shí)得千里馬吧!
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