關(guān)于麻黃湯的禁忌,張仲景從九個方面進(jìn)行了論述,故名曰:“麻黃湯九禁”。
其一,《傷寒論》第49條云:“脈浮數(shù)者,法當(dāng)汗出而愈。若下之,身重心悸者,不可發(fā)汗,當(dāng)自汗出乃解。所以然者,尺中脈微,此里虛。須表里實(shí),津液自和,便自汗出愈。”這個條文主要在強(qiáng)調(diào)尺中脈微所提示的“里虛”。尺部候腎與命門,尺部脈微是腎元不足、命火衰微的表現(xiàn),因為命火之氣的不足,無力運(yùn)行生生之氣,所以病人身重,命火是心火之根,命火不足則心陽自衰而不振,所以病人心悸。麻黃湯是發(fā)越陽氣之藥,峻汗之劑,若陽虛者用之,勢必導(dǎo)致陽亡而竭,所以此乃麻黃湯之一禁。
其二,《傷寒論》第50條云:“脈浮緊者,法當(dāng)身疼痛,宜以汗解之。假令尺中遲者,不可發(fā)汗,何以知然?以營氣不足,血少故也。”這個條文所強(qiáng)調(diào)的是尺中脈遲所提示的“營氣不足,血少故也?!甭辄S湯主要作用在于發(fā)汗,而汗之與血,異流同源,有互化之機(jī),營血既已不足,再汗必奪其血,會致營血愈虛,而犯“虛虛”之戒,所以凡營血不足者,麻黃湯不可用之,此為麻黃湯之二禁。
其三,《傷寒論》第83條云:“咽喉干燥者,不可發(fā)汗。”咽喉乃肺胃之門戶,肝腎之脈亦繞行于喉嚨,咽喉干燥說明肺胃肝腎津液不足,不足以上潤,此類病人如患外感,亦不可用麻黃湯,用麻黃湯發(fā)汗是重奪其津,所以此乃麻黃湯之三禁。
其四,《傷寒論》第84條云:“淋家,不可發(fā)汗,發(fā)汗必便血。”淋病是火熱燒灼膀胱所為,久病于淋則膀胱及腎津陰必遭重傷,麻黃湯溫?zé)釆Z汗之劑若用于淋家,必使熱愈熾而陰愈虧,陰虧之極,必及于血,熱盛則必然迫血妄行,所以尿血是其必然變證。所以淋家雖患外感,麻黃湯則必在禁用之列,此麻黃湯禁忌之四。
其五,《傷寒論》第85條云:“瘡家,雖身疼痛,不可發(fā)汗,汗出則痙。”久患瘡瘍,必膿血淋漓,陰分已為大傷,且瘡瘍之形成,原因于火熱之毒腐筋灼肉所致,如此津虧火熾之軀,豈可更用麻黃溫?zé)岚l(fā)汗之藥!麻黃性熱如火,泄汗如雨,用之必致津血枯竭,熱極生風(fēng),筋脈攣急為痙,所以瘡家絕不可再用麻黃,此麻黃湯之五禁。
其六,《傷寒論》第86條云:“衄家,不可發(fā)汗,汗出必額上陷,脈急緊,直視不能眴,不得眠。”所謂衄家,是指經(jīng)?;汲鲅约膊〉娜?。經(jīng)常失血的人,陰血必然虧損嚴(yán)重,陰血虧則火反旺,治法當(dāng)以滋陰養(yǎng)血以和陽。而麻黃湯一是性熱,二是善汗,若用于衄家,則陰血愈虧,火熱愈熾,如此則骨焦筋傷,血涸液枯,風(fēng)動于內(nèi),神失于外,兇險驟生,所以衄家是不可用麻黃湯的,此乃麻黃湯之六禁。
其七,《傷寒論》第87條云:“亡血家,不可發(fā)汗,發(fā)汗則寒慄而振。”亡血家是指經(jīng)常患有出血或大出血的人,這和《傷寒論》第86條之衄家在病因病機(jī)上是同一類型的,不過此類患者不一定兼有“火熱”,多為氣虛不攝、陽虛不固而致之出血,或一次性出血過多,陽隨陰竭,氣隨血逸。雖然也不可用麻黃湯,因汗為陽氣蒸騰陰血而化生,麻黃湯峻汗之藥,用之必致陰血奪而陽隨外亡,而會發(fā)生陽失溫煦的寒慄而振等變證。此乃麻黃湯之七禁。
其八,《傷寒論》第88條云:“汗家,重發(fā)汗,必恍惚心亂,小便已陰疼,與禹余量丸。”汗家,指經(jīng)常汗出之人,以其衛(wèi)陽虛而不固,所以津液經(jīng)常外泄。汗多者,每每氣陰兩虛,汗出的同時,陽氣每隨之而外逸,此類病人即使又患風(fēng)寒外感,亦不可再行發(fā)汗。尤其麻黃湯乃峻汗之劑,其對形體壯實(shí)者且汗出如雨,何況氣陰皆虛之人!若用之,不僅會致陰津虧竭不繼,而且更易致心腎陽氣外亡。心腎陽衰,陰血復(fù)涸,則心神失其所恃而動蕩不能自持,魂魄無所滋養(yǎng),則意亂而不能自主,所以會發(fā)生“恍惚心亂”之變,陰血涸竭,不能滋潤水道,加之陽虛不司氣化,所以尿后會有尿道澀痛之證。此乃麻黃湯之八禁。
其九,《傷寒論》第89條云:“病人有寒,復(fù)發(fā)汗,胃中冷,必吐蛔。”這個條文論述了麻黃湯禁例的另一個類型,即里虛中寒者,即使津不虧、陽不盛,也不可用麻黃湯發(fā)汗。麻黃湯雖是溫?zé)嶂畡?,但并不是溫中益陽之藥。麻黃、桂枝之溫?zé)?,在于宣散肌表,而宣散之用,最易使體內(nèi)正陽之氣散逸外失,所以麻黃湯有“體若燔炭,汗出而散”之力。素體陽虛者,必然寒從中生,寒濕不化,只宜甘溫復(fù)陽,絕不可再行宣散,若誤用之,必致中陽更虛,寒冷益甚,中寒則蛔不安,故易生吐蛔之變證。此乃麻黃湯之九禁。
以上麻黃湯應(yīng)用禁例之九條,為麻黃湯九禁之稱,或言尺部脈微,或言尺中脈遲,或言咽喉干燥,或言久淋不愈,或言素嬰膿瘡,或言淹纏失血,或言汗常淋漓,或言陽氣素虛,總結(jié)起來,其實(shí)不過“里虛、中寒、津虧、血少”八字而已。里虛者,泛指五臟元真不足者而言,包括久病、大病之后體虛不復(fù)者在內(nèi),這類人的外感是不可冒然用麻黃湯的,用之則正氣再度隨汗而虛,虛復(fù)何日得復(fù)。中寒者,泛指素體陽氣不足,命門火衰之人,陽內(nèi)虛則寒中生,故謂之中寒,非單指中焦之寒證,但因陽虛寒生后,常常表現(xiàn)在脾胃方面,如心腹冷痛,食少不化,大便溏薄或飧泄,四肢清冷或厥逆,所以張仲景以“胃中冷”喻之。陽虛之人,最忌辛散之藥,散則陽氣散,所以不得用麻黃湯。津虧者,泛指體內(nèi)津液不足,水分枯涸之人。導(dǎo)致津虧的原因,不外多汗、吐、瀉。津不足則不能滋潤臟腑組織,亦不能轉(zhuǎn)化血液,其病也,或口咽干燥,或便干尿澀,或肌膚枯澀消瘦,此類病人之外感,都應(yīng)考慮避免發(fā)汗之藥,當(dāng)然麻黃湯之峻猛者尤須禁用。血少者,血不足之人,氣為生命之根,血為生命之源,血分不足者,不僅體虛,而且多病。引起血少的原因有多種,而津氣不足則是血少之根本成因,因氣可以化血,氣可以生津,津復(fù)化血,血方充沛。故血虛血少者,治病用藥最忌發(fā)散汗劑。經(jīng)有“奪血者勿汗,奪汗者勿血”之訓(xùn),血既已少,若復(fù)再汗,尤其以麻黃、桂枝峻汗,豈非枯井抽水,涸澤決堤!
總之,麻黃湯是汗法中之峻劑,藥性悍猛激烈,如麻黃之開腠理,啟玄府,勢如破竹;桂枝之走竄皮肌,通利脈絡(luò),所向披靡;杏仁宣肺氣開皮毛,如雷擊冰山,其對體虛者,害何大焉!其間雖有甘草之緩和藥理,然一以抵三,恐難擋其萬馬奔騰之勢,其發(fā)汗也,如流水淋漓,其發(fā)散也,如風(fēng)掃殘云,倘用之不當(dāng),迅忽之間,津亡陽越,血枯氣竭,所以,張仲景特別指出麻黃應(yīng)用之九禁。
Ref:柴瑞震.《傷寒論》桂枝湯三禁和麻黃湯九禁之應(yīng)用研究[J].中醫(yī)藥通報, 2011,10(01):9-11.