NO.671 - 日本武士衰落

作者：MissBear

編輯：冷小軍  /  出品：冷熱軍事史

作為幕府時代標志性階層的日本武士，既是支撐幕府形成與發(fā)展的重要組成部分和最重要的階層，也是推翻幕府統(tǒng)治的第一推手。明治時期，日本武士的命運發(fā)生了巨大的變化。

武士崛起：邁入幕府時代

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8世紀日本中央政府逐漸衰落，強勢貴族和地方豪強們紛紛興起，這為武士群體的誕生創(chuàng)造了條件。公元1192年，源賴朝建立了鐮倉幕府，武士專權(quán)的時代正式來臨。

▲ 鐮倉幕府初代征夷大將軍源賴朝

武士的各項規(guī)范制度也隨著時間推移不斷地完善。首先就是御家人制，這種制度與歐洲中世紀的封君封臣制度有些許相似，武士們要對自己的恩主效忠和服軍役，而恩主也要對武士予以一定的保護。此后，幕府通過頒布綱領(lǐng)性文件《貞永式目》來進一步強化武士的行為準則和精神等方面。

武士群體能夠繁榮壯大還要得益于他們的「好運氣」。蒙古帝國的兩次入侵未能得逞；后醍醐天皇主導的「建武中興」也未能真正撼動幕府的統(tǒng)治。

▲ 日本武士與蒙古軍隊作戰(zhàn)

到了豐臣秀吉和德川幕府時代，武士們的特權(quán)被進一步放大。豐臣秀吉極力推行兵農(nóng)分離、身份制度，此外還有一種名為「刀狩令」的法令，即要求沒收農(nóng)民手中一切武器，令農(nóng)民們時代專心務農(nóng)。

德川幕府繼續(xù)推進武士的特殊性，其創(chuàng)建者德川家康頒布了《家康遺訓百條》來表明武士的尊貴地位，農(nóng)商等必須尊重武士，武士還擁有「格殺勿論」的權(quán)力。

▲ 日本武士的裝備

武士群體占據(jù)了日本社會的金字塔高位，但「鎖國令」之下的德川幕府在近代歷史潮流中逐步落后，面臨嚴重危機。

武士覺醒：尊王攘夷之路

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1854年2月11日的「黑船事件」對于日本來說是極大的屈辱?！搁]關(guān)鎖國」的德川幕府無力阻止美國人佩里所率領(lǐng)的艦隊。

在美國的武力威脅下，德川幕府不得已簽訂了喪權(quán)辱國的《神奈川條約》，從此對外「開放」。隨后，英國、荷蘭、法國、俄國等趁火打劫，弱小的日本只得簽訂《安政五國條約》，似乎大清帝國所面臨的厄運也要降臨到日本的身上。

▲ 黑船事件

強大的外敵迫使有識之士思考國家的出路，西南四藩的武士們成了其中的代表。他們深刻地認識到只有革除幕府弊政、求知于世界才能拯救日本。

吉田松陰曾試圖跟隨佩里艦隊赴美學習，他認為日本陷入危機全是因為幕府諸藩將士皆心術(shù)不正，不能為國家為忠義而死。佐久間象山等人則是提出「和魂洋才」一說，提倡在學習西方技藝的同時注重維護日本的傳統(tǒng)文化，將西洋技術(shù)與東洋道德調(diào)和。

此外，久坂玄瑞、高杉晉作等人提出「草莽論」，為推翻德川幕府作了思想上的準備。諸多的思想流派匯集在一起，形成了「尊王攘夷」運動。

西南諸番的思想及改革引發(fā)了幕府當局的不滿。大臣井伊直弼發(fā)起了「安政大獄」，將吉田松陰等人處死，這一舉動引發(fā)更為激進的「倒幕運動」。巖倉具視、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允、大久保利通等人推翻德川幕府的態(tài)度十分堅決，迫使當?shù)麓☉c喜實行奉還大政于剛登基的明治天皇睦仁。

但這也只是德川幕府的緩兵之計罷了，不滿的諸藩軍隊發(fā)起了征討德川的戰(zhàn)爭，并在鳥羽、伏見之戰(zhàn)中將其徹底擊潰。日本的幕府時代由此結(jié)束，新的時代將由明治天皇和一批仁人志士開啟。

▲ 倒幕運動

武士衰落：明治維新改革

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新政府初立，百廢待興，諸多繁雜的問題亟待解決，大刀闊斧的改革勢在必行。明治政府發(fā)出的「五條誓約」中明確表示改革封建舊制度、復興大和民族的決心。

首先，明治政府對封建制度予以廢除。廢藩置縣這一舉措將過去難以駕馭的地方大名們嚴重削弱，中央政府的權(quán)威得到了加強。初期的改革中，武士群體成了改革的重點對象。

封建的身份制度和武士特權(quán)被取消，著力實行「四民平等」。武士特權(quán)包括：統(tǒng)治權(quán)、封建財產(chǎn)權(quán)、壟斷軍職權(quán)，還有對平民的「格殺勿論」權(quán)。政府的改革對于武士們來說是一次巨大的打擊，但這還不算完。

▲ 明治天皇

1876年，政府出臺「金祿公債」方案，用以贖買武士所享有的封建財產(chǎn)特權(quán)，武士們的俸祿成了公債，失去經(jīng)濟來源的武士們開始出賣勞動力、變?yōu)樾∩倘?、自由職業(yè)者…

上述所言也只是初期的措施。1873年巖倉具視、伊藤博文、大久保利通等人出使西方歸國后，明治政府制定了「殖產(chǎn)興業(yè)」、「文明開化」和「富國強兵」三大政策。

明治政府運用國家權(quán)力發(fā)展資本主義，大力扶持與官方聯(lián)系密切的資本家；大力倡導西化，大量傳統(tǒng)被拋棄。「富國強兵」是改革的重中之重，山縣有朋提倡實行「征兵制」，建立一支忠于天皇、規(guī)模更大的「皇軍」作為常備軍隊。這樣一來，武士們最大的職能也被取締了。

▲ 日本皇軍

一直致力于維護武士地位的西鄉(xiāng)隆盛也是頗為無奈，他在為天皇而戰(zhàn)的斗爭中從未猶豫，可當改革的「利刃」砍向武士群體時，他極為悲憤和不滿。他曾積極主張征討朝鮮，為「游手好閑」的武士們某一條出路，這一建議遭到了無情的否定，明治政府認為應當內(nèi)政優(yōu)先，征伐之事第二。

如果說武士們的生命如同櫻花一般，那此時的西鄉(xiāng)隆盛也清楚的看到那比櫻花更為令他們珍視的榮譽，此時已經(jīng)輕輕地落去了，憂郁的他選擇辭去政府中的職務。

武士哀歌：鹿兒島抗爭

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一系列卸磨殺驢的改革令武士階層極度不滿，反抗此起彼伏，鹿兒島是最為著名的一次。作為日軍元老之一，西鄉(xiāng)隆盛很清楚近代軍隊的威力，他在老家鹿兒島縣開起了「私學?！?。

這里不教授算術(shù)作文、繪畫音樂，而是天天教授開槍放炮，日日練習行軍列陣！而且廣開分校，招收的學生全是仇視政府的各地士族，鹿兒島縣內(nèi)的中下級官員也紛紛在西鄉(xiāng)隆盛的私學校里做兼職干部，儼然締造國中之國。

1876年，明治政府出臺了《廢刀令》，除了軍隊和警察外一律不得攜帶武器，這徹底激怒了武士階層。西鄉(xiāng)隆盛抓住機遇，順從「民意」，掀起了反抗明治政府的斗爭。明治政府對于這些落魄的武士也是毫不手軟，山縣有朋帶領(lǐng)6萬余人的大軍前來平叛。

▲ 鹿兒島之戰(zhàn)

戰(zhàn)爭初期，人數(shù)處于劣勢的武士們一度取得了優(yōu)勢，經(jīng)驗豐富的武士組成的「拔刀隊」屢屢發(fā)動奇襲大破敵兵。但政府軍也很快調(diào)整了策略，依托武器裝備優(yōu)勢在熊本取得了勝利，并穩(wěn)扎穩(wěn)打攻入了九州島。

1877年8月15日，雙方迎來了大決戰(zhàn)。僅剩約3500人的武士軍退無可退，返身與5萬余追擊的官軍殊死一搏，結(jié)果不言而喻，很快被官軍包圍，西鄉(xiāng)隆盛下令「今日唯有奮死決戰(zhàn)而已，諸隊愿降則降，愿死則死…」

大部分殘兵向官軍投降，剩余約千人誓死追隨西鄉(xiāng)。西鄉(xiāng)隆盛帶領(lǐng)這上千死士從官軍包圍圈薄弱處突圍，接下來14天內(nèi)奔襲400公里，竟然殺回了老家鹿兒島縣，這只是強弩之末了。絕望的西鄉(xiāng)隆盛切腹自盡，政府軍以損失6萬余人的代價消滅「反賊」。

▲ 西鄉(xiāng)隆盛雕像

數(shù)年后，明治天皇給西鄉(xiāng)隆盛立了雕像以供后人景仰。明治微信是以邁向現(xiàn)代化為目標，曾經(jīng)建立戰(zhàn)功的封建武士難以承受劇變，政府沒有出臺配套的安置措施造就了武士的悲劇。

武士存續(xù)：武士道精神

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武士雖成歷史，但其精神流傳下來，武士道精神一直影響著日本人。明治政府成立的「皇軍」極度提倡效忠天皇，戰(zhàn)死沙場、馬革裹尸是他們最高的榮譽。日本軍隊極度推崇精神力量，狂熱的軍國主義分子荒木貞夫就認為日本軍隊的精神力量絕不會懼怕物質(zhì)力量。

不投降主義深深地刻在了日本軍人的腦海里。二戰(zhàn)日軍的投降者和戰(zhàn)死者的比例令人驚訝，北緬會戰(zhàn)時這一比例達高達1：120。

▲ 電影《最后的武士》

武士階層雖早已消失，但日本人的行為及精神很大程度上受到其影響。最后推薦電影《最后的武士》。該片雖與真實歷史有些許出入，但總體上反映了武士最后的歷史。