本文節(jié)選自劫波科技創(chuàng)始人兼CEO李凱龍先生在《精通區(qū)塊鏈》公開課第4期的分享。了解更多公開課內(nèi)容，）

以下是鏈得得編輯整理的本期公開課全文實錄：

首先我們來講數(shù)字社會，所謂數(shù)字社會，這個詞的提法其實也不是第一天了，早從1946年第一臺計算機開始，包括69年互聯(lián)網(wǎng)誕生，在很長的時間里一直在講這個詞。隨后的80年代、90年代，2000年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也都在不停的提數(shù)字社會，我在想為什么一直在提數(shù)字社會這個說法呢？

因為數(shù)字是人類社會目前掌握的能夠溝通最高效、互相之間折損最少的一種溝通方式。我們知道科學(xué)技術(shù)也是在近一百多年有了一個爆發(fā)性的發(fā)展，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會經(jīng)濟發(fā)展的加速，整個人類社會也在發(fā)展、加速的過程中往前走，在這個過程中，數(shù)字在里面扮演的價值就會越來越高。

怎么理解呢？比如說為什么我們有計算機？為什么有互聯(lián)網(wǎng)？為什么要把數(shù)字放到傳遞上去？要把信息做這樣一個傳遞？都是因為隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人類社會的發(fā)展，我們需要把數(shù)字抓出來，用它這樣的一種表達方式去表達。我們?nèi)绻f在農(nóng)業(yè)社會或者是工業(yè)社會，那時候雖然很早就有數(shù)學(xué)，但是我們當時的經(jīng)濟發(fā)展過程中并不需要把數(shù)字廣泛的嵌入進來，所以首先我們講的是數(shù)字的問題。

我們現(xiàn)在經(jīng)常也會講很多的技術(shù)，說大數(shù)據(jù)，AI，區(qū)塊鏈，包括互聯(lián)網(wǎng)等等，這些大家都講得非常熱，那為什么講這些事情，我們想這幾個是數(shù)字世界最重要的幾個模塊，也是說我們整個底層的基礎(chǔ)設(shè)施，現(xiàn)在在科學(xué)界，包括我們的大數(shù)據(jù)，AI在拼命的往前奔跑，我們也知道AI在這些年，包括數(shù)據(jù)模型有很多很多，但是我們知道在數(shù)字世界走到今天的時候，似乎會有一些乏力，什么意思？就是我們在進行數(shù)字的交換和進行數(shù)字溝通的過程當中，我們發(fā)現(xiàn)其實并沒有那么的順暢，怎么來理解這個問題？

互聯(lián)網(wǎng)其實在數(shù)字世界上扮演了非常大的一個角色，實際上它通過信息的拉通，通過信息的平懸，分布式的網(wǎng)絡(luò)等等，實際上幫助我們把數(shù)字社會往前走了非常大的一步，這是互聯(lián)網(wǎng)對我們帶來的價值。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，事實上也遇到一個非常重要的問題。我們在傳遞價值的時候發(fā)現(xiàn)有一個很大的問題就是人和人之間的信任問題，我們一直非常難以去解決。我們?nèi)绾蝸硗瓿蛇@樣的一個協(xié)作、一個信任的問題？我們在整個生產(chǎn)力發(fā)展的過程當中，我們需要為信任做大量的買單，也就是說不管技術(shù)怎么發(fā)達，還是會有根深蒂固的人類協(xié)作問題和信任問題，深層次的我們沒有辦法去解決，或者我們解決信任問題的成本過于高昂。

所以我們說區(qū)塊鏈會成為一個信任社會的超級入口，區(qū)塊鏈可以作為信任社會底層的基礎(chǔ)設(shè)施，因為有了信任我們就可以進一步降低交易的成本、提高效能、增加更大范圍的協(xié)作。區(qū)塊鏈作為數(shù)字技術(shù)的一種，最重要的特點就是提供了一個低成本、高效達成信任的工具，在這之前，包括我們剛剛談到這些技術(shù)，雖然它也有這樣的一個成份，但是它并不完全具備一個信任工具的作用，接下來我來解釋。

我們知道人類其實存在以來，一直存在一個很大的問題就是個體和群體，或者可以說是我們所有人文學(xué)科甚至所有社會關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系在解決的一個核心問題。

為了解決個體和群體的利益我們創(chuàng)建了大大小小的組織，大到國家、公司，小到業(yè)委會、同學(xué)會等等，組織就是群體的一種有機的結(jié)合，由于這些組織往往具備某方面的專業(yè)能力，所以我們會讓他們代替做一些決策，這樣就可以更加高效，但是我們又不能保證他們時時刻刻和我們的利益保持一致。

我們可以舉一個小的例子，比如說在線旅游預(yù)定網(wǎng)站，你去搜索附近的酒店，它可能會給你推薦它可以拿了更多回扣的店，但事實上酒店的性價比并沒有那么高。

這是由于你沒有辦法自己去做一個周邊信息的收集和決策，所以你預(yù)定酒店，就需要信任一個所謂的組織，比如一個旅游的預(yù)定網(wǎng)站，但是因為它也有自己盈利訴求，比如在前期因為通過融資燒了很多錢，到后期他要取得更多的盈利，所以在中后期迫于投資人或者是市場的壓力也好，他會不自覺的有一種內(nèi)生力量提升產(chǎn)品的售價，這樣就會損害我們個體和用戶的利益。

可以我剛剛舉例的這幾個點，在我們?nèi)粘Ｉ町斨蟹浅３Ｒ?，這也是說我們個體和群體之間這樣一個協(xié)作的問題，這個事情我們可以從宏觀角度分析一下。我們知道有一個熱力學(xué)第一定律，就是叫能量守恒，能量從一個傳遞到另一個，它本身是守恒的。

由于能量是守恒的，從整個宇宙的角度來說，其實它會有一個收斂、一個發(fā)散的過程，而且永遠是在這個過程中交替進行的，當這個能量蓄積到一定程度后，它就會有一個擴張的訴求，所以就會發(fā)散，發(fā)散完了后它能量不夠又想聚集回來，這時候就會收斂，所以它是在發(fā)散和收斂當中不停的交替。

我們回到人類群體的角度，我們抽象出了兩個詞：一個是分布，一個是共識。

分布可以對應(yīng)發(fā)散，共識可以對應(yīng)收斂。在同一時間，個體和群體之間的社會資源或者是經(jīng)濟資源，是不可能達成兩邊完全和諧的一個狀態(tài)，所以總是會此消彼長。

《三國演義》的作者羅貫中曾經(jīng)描述過這個情況，包括在商業(yè)當中也一樣的，天下大勢分久必合、合久必分，其實是有一定道理的，在這個過程當中，因為個體和群體之間不夠信任，所以經(jīng)常會出現(xiàn)偏向，后來我們就想出一個什么方法呢？

為了監(jiān)督這些群體組織，或者說為了達成信任，讓用戶能夠放心的購買公司的產(chǎn)品，我們就專門創(chuàng)設(shè)了這一類組織：中介。核心就是幫我們解決信任問題，包括價格審核、質(zhì)量監(jiān)控，其中包括現(xiàn)代社會的銀行、律師事務(wù)所、會計師事務(wù)所等等，本身都是為了解決信任問題存在的，比如說銀行轉(zhuǎn)帳，我們會向銀行支付各種各樣的手續(xù)費，也是我們?yōu)樾湃螁栴}付出的一個成本。

到最后我們發(fā)現(xiàn)，我們一直想辦法用各種方法解決信任問題，因為這個信任問題的解決，會感覺它有一個邊界，走到這個邊界的時候，它又會退回去，比如從分布到共識，共識又退回分布。分布和共識之間是存在一種矛盾的，所以我們就會思考，有沒有一種機制能夠把這件事情統(tǒng)一起來，這樣的話個體和群體就不會產(chǎn)生這么激烈的沖突，我們也不再需要付高額的成本給信任或者是中介機構(gòu)。

其實在這里區(qū)塊鏈的核心就是我們對于信任的成本能不能再低一些。我們可以用博弈論來理解區(qū)塊鏈，它就是一個讓組織規(guī)則透明、避免黑箱操作的工具。既然我們覺得沒有一個中心化或者是一個終極的機制來提高信任。那我們設(shè)想，可不可以直接定義一個開放、透明、機械化、數(shù)字化運轉(zhuǎn)的規(guī)則，所有人都需要按照規(guī)則來，激勵直接分給每個人。

其實我們設(shè)想的這個機制，很難達到這兩者的統(tǒng)一，不論是分布和共識，或者是個體和群體，是沒有辦法完全統(tǒng)一的，只能在一個小范圍之內(nèi)達到一個階段性的統(tǒng)一。那有沒有一個大范圍、長時間解決信任問題的一個方式呢？我們認為區(qū)塊鏈就是一種可能性?；蛘哒f區(qū)塊鏈在以比特幣數(shù)字化共識的過程中，通過一些機械化、一些工程上的設(shè)計能部分解決這個問題。

怎么來理解這個事？因為今天我們不把技術(shù)擴展來講，核心來講就是說，在現(xiàn)實生活當中，你會受到很多的比如說為了達成信任，你可能需要更多的信息公開透明，等等這些，但是這些狀態(tài)在現(xiàn)實社會和物理世界當中很難完備具備，這時候區(qū)塊鏈最早的應(yīng)用比特幣它就做到了這個事情，怎么做到的？

結(jié)論上它讓分布和共識達到了統(tǒng)一，雖然這個統(tǒng)一我們要打個雙引號，它并沒有改變我們剛剛提到的宇宙的收斂和發(fā)散規(guī)律，但是它可能在更大范圍內(nèi)讓這個事情成為現(xiàn)實，它不需要所有人都達成共識，51%的共識，就可以解決這個問題。

同時它可以接受一個不完美，也就是說真的要達到所有的人都能夠有一個統(tǒng)一的結(jié)論是非常非常難的，那有沒有可能做一些數(shù)學(xué)上和工程上的取舍呢？所以這就是區(qū)塊鏈世界在解決的一些核心的問題。

那么通過這樣的一個取舍，區(qū)塊鏈事實上就做到了一個分布與共識之間所謂的一個統(tǒng)一，或者把這個統(tǒng)一的邊界往前走了很大一步。所以我們現(xiàn)在說區(qū)塊鏈，對它有很大期盼的原因是因為，它確實是在一些場景上包括比特幣、以太坊等，它做到了這個事情。

所以，我們會想，區(qū)塊鏈既然已經(jīng)在一個非常小的空間和數(shù)字世界上，小范圍的把這個事情做成了，如果我們能夠把它的內(nèi)核抓出來，應(yīng)用于更多的GAP、生態(tài)、物理世界上，是不是能夠幫助我們解決信任問題呢？降低信任成本、解決產(chǎn)權(quán)問題、社會規(guī)范、法律機制等等。

區(qū)塊鏈可以讓法律合同更加具有威懾力，舉個法律的例子，所謂智能合約，它可以規(guī)定對到期不還款的借款人實施懲罰，而在之前沒有區(qū)塊鏈的時候，真的到懲罰環(huán)節(jié)的時候你可能要面臨法院的起訴、調(diào)查，包括如果借款人沒有現(xiàn)金賠償，法院還要做各種清單財產(chǎn)，通過變賣抵押物等等。

這時候如果說你能夠把這個數(shù)字化的、機械化的方式用于智能化的數(shù)字合約的話，如果出現(xiàn)到期未還款的情況，系統(tǒng)就可以直接從出借人的帳戶里扣錢，或者馬上實施一個抵押物的拍賣等等。這樣的話對作惡一方的威懾效果就大大增加了，在這個環(huán)境當中，整個信任就可以達成，整個達成交易的成本也是大大降低了，大概就是這樣一個意思。

對于區(qū)塊鏈技術(shù)我們最后再說一個小點，核心是我們認為區(qū)塊鏈是通過數(shù)字的方式加強了個體和群體之間的協(xié)調(diào)信任，我們把區(qū)塊鏈技術(shù)的內(nèi)核歸結(jié)為五點：

第一，開源和開放；第二，不可篡改；第三，加密；第四，激勵和協(xié)調(diào)預(yù)期；第五，P2P的傳輸網(wǎng)絡(luò)。

第一、開源和開放指的是所有的信息是公開的，不然雙方?jīng)]有辦法互相信任，所謂的博弈論講的這種信息公開透明的環(huán)境。但這個事情其實在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)有實現(xiàn)的，比如開源社區(qū)，包括安卓、谷歌的一些生態(tài)開源的軟件。

第二、那區(qū)塊鏈跟它們最大的區(qū)別是什么呢？不可篡改。由于篡改的難度極大，導(dǎo)致篡改的可能性極低。為什么呢？還是我們剛才說的51%。如果在一個房間里面，大家一起跟你干壞事，你要一個一個去問，干了壞事一下被大家抓出去你就玩完了；如果大家一起干好事，比如挖礦或者解迷題，做哈希運算等等，最后還有獎勵，其實通過這樣一個機制大家到最后覺得我干好事的成本更低好處更大，我就不干壞事了，所以通過這樣一個機制來往前走。

另外兩個一個是加密，一個是激勵和協(xié)調(diào)預(yù)期，我們先講激勵和協(xié)調(diào)預(yù)期。我們來說說token，它最早是從以太坊的智能合約里意識自身的價值。token是一個數(shù)字化激勵的技術(shù)，大家可以把每一個東西分到。

協(xié)調(diào)預(yù)期大概意思就是在一個聯(lián)盟鏈的場景，核心間沒有利益沖突，我們倆都想把這個事給干好，你不需要給我錢，你也不需要給我發(fā)獎狀這個事我就可以跟你一起干，核心你要跟我講清楚你想干嘛，講清楚你想干嘛，你把預(yù)期協(xié)調(diào)好了我跟你一起，大家一起拔河往一起使，我們說聯(lián)盟鏈的場景不需要token，這也是大家經(jīng)常在討論說有幣無幣等等，核心從這個地方來推斷，就是大家之間到底有利益沖突的關(guān)系還是沒有利益沖突的關(guān)系，不管是激勵和協(xié)調(diào)預(yù)期都是把這樣一個好處給到個人。

另外一個就是加密。區(qū)塊鏈很重要的一個點是密碼學(xué)，這一點與互聯(lián)網(wǎng)有很多的區(qū)別，例如我們要登陸密碼，有時候要接受驗證短信等等，區(qū)塊鏈加密的核心區(qū)別在哪兒，我們可以這么去理解，你不需要去跑到一個中心化的平臺，把密碼留給他。不管是說這個中心化的平臺本身要作惡也好，還是他可能一個中心化的平臺他集中數(shù)據(jù)有可能遭到黑客去攻擊，可能性比較大等等各種原因，反正就是說最后這個密碼，不在你這兒，就是有除了你以外還有其他人，可以把他攻破，或者你需要去信任一個所謂的中心化的組織。

區(qū)塊鏈的加密有很多種，最核心的幾點：第一、所謂的數(shù)字簽名你要自己簽，簽了以后你要認這個事才答應(yīng)；第二、帳戶其實大家都知道，所謂的非對稱密碼，核心就是私鑰是你自己保管的，他不聯(lián)網(wǎng)，公鑰代表你的身份，私鑰你自己保管，這樣非對稱密碼的機制保證了你安全系數(shù)會非常非常高，所以在這種情況下，大家有沒有想過大家會有什么，用戶會有什么意愿，大家覺得我去參與到交易，參與到系統(tǒng)當中，我有可能保護好我自己利益的安全感會更高，那么我就更愿意參與交易，所以以上五個技術(shù)加起來共同構(gòu)成了我們說區(qū)塊鏈可以讓分布和共識達到相當大范圍上的統(tǒng)一，他們統(tǒng)一以后會達成什么。

統(tǒng)一了以后就會達成信任，我們并不是說互聯(lián)網(wǎng)沒有信任，也不是說工業(yè)時代沒有信任，而是整個我們應(yīng)該很多人看過KK的失控，說整個人類社會往更多的所謂的分布式的方向發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在往前發(fā)展，發(fā)展到現(xiàn)在來講的話，我們想有一個新的技術(shù)，很多區(qū)塊鏈我們說，有人說區(qū)塊鏈顛覆互聯(lián)網(wǎng)，其實所有的架構(gòu)現(xiàn)在基本上都寫在TCPIP傳輸層和應(yīng)用層上面，其實他本身現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)當中上面搭建起來的一個很重要的部分，當然他又跟互聯(lián)網(wǎng)很多不同的點，包括我剛剛說的加密和不可篡改。

我們整個社會在區(qū)塊鏈技術(shù)的保證上，會往更深層次的信任，就是往更低成本信任的方向發(fā)展，這就是我們推導(dǎo)出來核心的第一個結(jié)論，我們覺得區(qū)塊鏈最核心的會帶來的是一個信任經(jīng)濟，所以我們叫做U型信任經(jīng)濟曲線。

U型這個形狀其實很有意思，有很多學(xué)科里面都會用到U型，比如說心理學(xué)。區(qū)塊鏈的信任經(jīng)濟U型曲線是什么意思？現(xiàn)在大家都在diss區(qū)塊鏈低性能、效率不高、達成共識很慢、耗費能源、擴展性不強等等，所以它的左半部分會呈現(xiàn)一個U型的發(fā)展，就是怎么理解。

在一個經(jīng)濟體上用區(qū)塊鏈你會發(fā)現(xiàn)，本來出個帳挺快的，但用比特幣錢包付個帳很慢，達成一次共識交易，每十分鐘才能挖礦等等，大家沒有辦法接受。

這是我們說的左半部分，那為什么會出現(xiàn)右半部分呢？是因為區(qū)塊鏈已經(jīng)拿到更多人的信任，因為每個人感覺我隱私受到了保護，得到了激勵，我的數(shù)據(jù)放到鏈上后，沒有一個巨頭可以隨便改我的內(nèi)容，也沒有一個壞人容易進來攻擊我等等，我去信任的成本和心理上壓力會降低了，所以我會更有意愿。但是同樣這上面會涉及到很多經(jīng)濟學(xué)的問題，比如股權(quán)重新的GT怎么分配等等問題，區(qū)塊鏈會給整個經(jīng)濟學(xué)上帶來非常重大的變化，我們認為這個變化會隨著U型曲線往上走。

現(xiàn)在整個區(qū)塊鏈行業(yè)，區(qū)塊鏈更像是一個入口、一個信任底層的基礎(chǔ)設(shè)施，區(qū)塊鏈本身在我個人來看更多是來負責搭臺的，而不是唱戲的。很多人認為區(qū)塊鏈跟互聯(lián)網(wǎng)很像，那它和互聯(lián)網(wǎng)不像的地方是什么呢？

第一、互聯(lián)網(wǎng)將更多的利益分出去了，互聯(lián)網(wǎng)本身更像是一個純粹的技術(shù)屬性，區(qū)塊鏈和互聯(lián)網(wǎng)很大的一個不同點就是利益分布；

第二、互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)一的效能邊界可能會更多；

第三、還有一個很核心的區(qū)別是，我們認為區(qū)塊鏈是生產(chǎn)關(guān)系，是因為它能夠完整的完成一套制度設(shè)計，包括經(jīng)濟體系、模型、運轉(zhuǎn)、用戶、流量等等。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈在資本市場等各個領(lǐng)域都能用到，我們看到現(xiàn)在進入?yún)^(qū)塊鏈的人有非常多，有很多非常優(yōu)秀的人在這個行業(yè)里面，大家還在堅守，大家對它有這樣的一個信任。

但是我個人認為區(qū)塊鏈現(xiàn)在還處于U型曲線的左半部分還沒有到底，當然每個人都有不同的想法。

區(qū)塊鏈跟之前的技術(shù)有很大的不同，我們剛剛講了分布與共識是兩個核心，最終是達成信任。所以我們第二個模型叫做自主分布+協(xié)同共識，全稱叫做自主分布+協(xié)同共識的網(wǎng)格組織模型。

我們舉個日常的例子來理解，我們知道很多人都在公司工作過，我們來講未來組織會更像一個什么樣的形態(tài)呢？我們剛剛講的區(qū)塊鏈的核心技術(shù)，如果去推動它會有一個什么樣的聯(lián)系。

我們在公司工作過的人都知道說，很多公司都是老板說了算，所有下面的人都屬于是群體，如果企業(yè)的委員會或者是總裁辦作出的決策算共識的話，那么下面每個員工或者說每個小組織可能更像是分布。

共識如果太分布就沒什么動力，都是老板說了算，這種情況好處就是，效率高、中心化，不好的地方，可能是動能不足。我們說如果是非常偏垂直化管理的這種情況，包括我們知道流水線生產(chǎn)等等這些東西，其實本質(zhì)上就是把這種共識標準化、軍事化、流程化做到了一個極致，當然它也有兩面性。

另外一種情況就是分布，不是說整個高層完全說了算，我把各種決策尤其是一些日常決策交給下面，讓他們?nèi)プ鰶Q策，高層可能最后控一個風險，包括騰訊、阿里、亞馬遜等等大互聯(lián)網(wǎng)公司，其實本質(zhì)上在組織上都做了一個非常好的改進，就是分布式。比如說騰訊，各個產(chǎn)品部門，自己能夠去有更多的創(chuàng)新、設(shè)計等等。

這樣也有壞處，如果后期遇到一些問題，力量集中的時候，可能會發(fā)現(xiàn)一下子集中不起來，這時候就比較考驗企業(yè)。整體來說互聯(lián)網(wǎng)有很大的發(fā)展就是因為把日常決策的利益分出去，分布式的往前走，這是互聯(lián)網(wǎng)相比之前工業(yè)社會一個非常大的改進。

那么我們說什么叫網(wǎng)格組織呢？我們剛剛說了有分布、有共識，未來區(qū)塊鏈技術(shù)可以把分布和共識更好的黏合在一起，大家也能想象到了它就是一個網(wǎng)格。我記得之前跟一些業(yè)界的專家也討論過，再技術(shù)上來說確實會有一個講法，我們所謂的氣態(tài)組織，我們都會覺得區(qū)塊鏈會帶來更加高效流通的、安全的、更能協(xié)調(diào)好個體和群體的日常信息跟進和決策。

互相之間的協(xié)同性會變得更好。拿一個圍棋格子舉例，它有很多很多格子，如果你中間的某一個格子能夠做好，它就是所謂的核心，那你能不能一點點的擴展，最后把整個格子都占滿，這樣的話，我們就形成了一個網(wǎng)格的組織。這樣的組織會達到什么樣的一個效果呢？

網(wǎng)格組織，讓信息更暢通，利益更加打通以后，決策層之間能夠形成一個更好的協(xié)調(diào)關(guān)系，事實上，我們看現(xiàn)在沒有區(qū)塊鏈在做這樣的事情，現(xiàn)在很多公募基金公司都在做工作室。

工作室，不像是吃大鍋飯放到一起研究和投資的團隊，而是團隊自己自負盈虧。這時候公募基金公司提供了一個中臺的保證，我們現(xiàn)在講所謂的中臺，數(shù)據(jù)終臺很大情況下就是這樣一個情況：就是前臺像一個網(wǎng)格，中臺做一些數(shù)字化的風險管控支持，這樣你進可攻退可守，可以形成更加暢通的一個情況。

當然現(xiàn)在很多區(qū)塊鏈項目還存在很多問題，就是往前迭代。我想未來如果區(qū)塊鏈的技術(shù)能夠更多的去應(yīng)用于組織的流程和數(shù)據(jù)的再造過程當中，可能會發(fā)揮更好的價值，所以第二個點我們把它稱之為網(wǎng)格組織。

問題1：您認為區(qū)塊鏈是否可以用技術(shù)的手段，消滅人類社會中的很多零和游戲類的博弈？從而讓社會更公平、合理？

李凱龍：我覺得首先大家想去消滅這些零和博奕，想去讓社會更公平、更合理的方式，其實大家一直都在尋找。大家現(xiàn)在其實就在想說，區(qū)塊鏈是不是非常的與眾不同，他能夠一下子解決這些問題。

這個梳理的點也很多，包括很多如果是從事程序員代碼開發(fā)的同學(xué)，其實會更加清楚的就是說我們知道其實區(qū)塊鏈本身它也沒有一個，我們一直在追求完美嘛，所謂的能夠更公平，完全合理，其實區(qū)塊鏈本身也是通過一定的妥協(xié)來實現(xiàn)一個所謂的博奕的公平也好，或者說性價比更高，性能更高也好，他本身也不是完美的東西，或者我們認為沒有完美的技術(shù)，人類并不掌握一個完美的技術(shù)，稍微先講兩句寬一點的話。

所以說在這個角度上，我們可以這么說，就是它是否能夠消滅人類的很多零和游戲類的博奕，我們認為很多場景如果他一個勁的往前做他是可以做到的，所以這是我個人的觀點。但是你說他能夠完全消滅嗎？我個人認為區(qū)塊鏈是數(shù)字世界，就是我們說數(shù)字世界其實講了很多了。

今天在聊的時候也在講，但是區(qū)塊鏈跟之前還有一個很大的不同就是說，我們說區(qū)塊鏈有一個完整的、自成體系的一套系統(tǒng)，所以他是一個以數(shù)字世界為始的這樣一個技術(shù)，就是之前的很多技術(shù)，他其實就是說，還是物理世界先來，數(shù)字世界的世界競相跟上來，區(qū)塊鏈是從物理世界我向數(shù)字世界往物理世界來看的這樣一個技術(shù)，我就不展開講這里面的原因，這是我個人的看法，所以說這樣的一個技術(shù)上，他其實是可以解決很多的問題，也可以讓社會更加公平和合理，但是你說區(qū)塊鏈是不是最后一個呢？

我剛剛說的是，他是這個事件開始的一個入口，但是我覺得他不是最后一個，可能還會我們想象不到的一些技術(shù)再往前走，但是我覺得說，為什么說包括我自己，我也蠻多朋友同事大家都在從事區(qū)塊鏈，大家看中這個事情是很長的周期，至少比如說十年二十年三十年乃至更長的時間他可以去來帶動我們達到高總您剛剛說的這個點，我們對他還是非常具有信心的，大概是這樣的一個想法，謝謝。

問題2：您覺得目前很多種共識機制，哪種共識機制運用博弈論的理論最好，更具公平、合理性呢？

李凱龍：我覺得這個問題我個人的觀點還比較明確，如果說博奕用得更好，更公平、合理的話，肯定是POW，POW是一個從各個角度來講，公平性，安全性更高的一個共識機制，而且從比特幣上也做了驗證，當然它會有很多的問題，包括效率低等等，當然這也是它所謂不可能三角攤得比較多。

但是我個人有個想法就是這個不可能三角到最后，整個三角形的面積會往外走，到底是，所以那個時候他能夠把一些問題框到三角形里面了，所以那個時候到底這個三角是不是那么重要，可能我們會有一些新的看法。

反正我個人是比較推崇我認為POW作為公平性來講是最好的，當然在有些場景下你說用POS也好，DPOS也好，這個要看什么樣的場景，這些場景是不是對公平性、安全性的追求沒有那么高，或者你對效能的追求沒有辦法去放棄的等等，在這種角度來講他效率可能會更好一些。謝謝。

問題3：5G技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)結(jié)合的可能性有多大？ 在接下來萬物互聯(lián)數(shù)字孿生城市應(yīng)用中是否能夠突破？

李凱龍：我覺得可以結(jié)合，又得推薦一個視頻，其實我覺得高曉松老師就是阿里巴巴文娛的主席我記得，高曉松老師有一個在清華的演講，關(guān)于5G和區(qū)塊鏈的我覺得當然他是從文娛的角度來講，我覺得其實很多點講得蠻好的，我可以簡單說一下我自己個人的看法。

5G首先他肯定會把原來的，我們講TCPIP也好，講什么區(qū)塊鏈應(yīng)用層傳輸層反正有各種分類，核心其實就是說，到底底層占多大的比重，app層，就是我們熟悉app這一套他占多大的比重等等。

5G核心的點就是他從這個底層這塊來講，他整個把把效能，把能量釋放了，所以當時高曉松老師在那里面講說，他覺得有了5G出來以后，他的結(jié)論是運營商，就是做中間的數(shù)字中臺的轉(zhuǎn)發(fā)平臺會非常強，app會變得非常非常少，大家不需要那么多app，這是5G的一個點，然后區(qū)塊鏈反正大家都更熟了，所謂防篡改，所謂的溯源，所謂等等這種，隱私等等。

5G我們把他放到城市的場景上也是一樣的，我們?nèi)绻殉鞘猩系拿恳粋€建筑物或者每一個場景看作一個app，其實是一樣的，所謂的產(chǎn)品經(jīng)理就是互聯(lián)網(wǎng)這些做app的產(chǎn)品經(jīng)理是什么，就是把物理世界看到的東西放到數(shù)字世界上把它構(gòu)想出來，這就是產(chǎn)品。

包括我們說張小龍做的微信，他把大家日常的需求用一個數(shù)字的東西把它做出來，讓這個需求更迅捷的得到滿足，所以如果放到城市上的應(yīng)用上來講，就是前面的app更小更靈動，中間由于你賦能的能力5G的能力更強了，他可以很快的做一個變換，跟我包括之前講的網(wǎng)格的組織想法是一樣，你有一個很強的中臺或者很強的東西，5G就是這個能量。

我們剛剛說不可能三角，這個講得比較多，我說這個三角不可能三角的問題是你看你的問題被整個三角給困住了，如果我們說所謂不可能三角如果他的面積去增加，我們都學(xué)過幾何，增加十倍二十倍一百倍兩百倍，你整個疑難問題被他不可能三角，你根本就不碰到，那你就解決了，我們覺得其實人類目前沒有說哪個問題是終局有正確答案，只不過你會走著走著，我們看素數(shù)分解，我們說前段時間黎曼猜想不就是你走著走著發(fā)現(xiàn)原來的理論又不對了，這個三角是不停往前擴的，我們只是沒有找到擴開的方式，區(qū)塊鏈來講，5G是其中很重要很重要的方式，我覺得他可以幫區(qū)塊鏈做很多的助力，這是我個人的想法，謝謝。