1989年，由摩根·弗里曼主演的《為黛西小姐開車》以黑馬的姿態(tài)殺入奧斯卡，最終拿下包括最佳影片和最佳女主角在內(nèi)的四項(xiàng)大獎(jiǎng)，然而演技爆棚的弗里曼并未拿獎(jiǎng)。

在整整30年之后，由彼得·法雷利執(zhí)導(dǎo)的《綠皮書》則是一部黑白反轉(zhuǎn)的《為黛西小姐開車》，并以黑馬的姿態(tài)殺入金球獎(jiǎng)，打敗風(fēng)頭正勁的《副總統(tǒng)》拿下喜劇音樂類最佳影片，讓不少預(yù)測都大跌眼鏡。

《綠皮書》

黑人演員馬赫沙拉·阿里，則以男主的戲份拿下了最佳男配角獎(jiǎng)，也算是對當(dāng)年弗里曼被忽視的撥亂反正。而在剛剛結(jié)束的重要風(fēng)向美國制片人工會(huì)獎(jiǎng)中，本片亦獲得最佳影片獎(jiǎng)。

馬赫沙拉·阿里

在尚不明朗的2019年奧斯卡競賽中，《綠皮書》無疑已占據(jù)了最佳影片的頭號跑道，獲獎(jiǎng)幾率大增?，F(xiàn)在它的豆瓣評分高達(dá)8.8。

《綠皮書》是去年繼《黑色黨徒》之后又一部探討美國種族問題的電影，亦改編自真實(shí)故事，時(shí)間比后者早了十幾年，設(shè)定在種族問題更加嚴(yán)重的60年代。黑人鋼琴音樂家唐·謝利博士在1960年代策劃了一次美國巡演，主要觀眾則是南方富有的白人們。

他雇傭了住在紐約的意大利白人后裔托尼·維勒歐嘉作為自己的司機(jī)，并希望處事圓滑的托尼能在路上保護(hù)自己。托尼本是一個(gè)種族歧視者，但在旅途中漸漸被博士的人格所感染，拋下了自己的成見。

博士則通過托尼了解了底層普通人的生活，和處于勞動(dòng)階級黑人的文化，開始漸漸更加正視和接受自己的黑人身份……

《綠皮書》

片名綠皮書來自上世紀(jì)30-60年代真實(shí)存在的一本書——《黑人自駕旅行綠皮書》（The Negro Motorist Green Book），曾多次再版修訂，是專門為有車的黑人中產(chǎn)階級提供旅途指南的一本冊子，由維克托·雨果·格林撰寫。在其中詳細(xì)介紹了美國公路沿途各大城市允許黑人前往的酒店、餐館和酒吧，以幫助他們避免不必要的麻煩。

當(dāng)時(shí)的美國，實(shí)行吉姆·克勞法（Jim Crow laws），認(rèn)為白人和黑人雖然「平等」，但需要隔離生活。但正是這種隔離，造成了黑人出行的困難，往往公共交通工具上留給黑人的都是最差的車廂或座位，很多餐館和酒店也不歡迎黑人客人。

也正是因?yàn)槿绱?，越來越多有?jīng)濟(jì)實(shí)力的黑人開始選擇自駕出行，正如同片中的唐·謝利博士。而這本《綠皮書》也是其唱片公司交給司機(jī)托尼的參考讀物。一本象征著特殊年代荒誕與不平等的小冊子。

《綠皮書》

這本書也代表了這趟旅行所遇到的主要矛盾，雖然這些黑人擁有了象征社會(huì)地位的車，但他們依然要面對大眾對他們的歧視和各種不公的待遇。故事從種族歧視問題不那么嚴(yán)重的紐約出發(fā)，一路向南，經(jīng)歷南北戰(zhàn)爭之后便一直存在的種族歧視重災(zāi)區(qū)，慢慢體驗(yàn)在這片土地上所發(fā)生的一切不公。

一開始，唐還受人尊敬，甚至可以和托尼待在一個(gè)酒店。人們表面上對他客客氣氣，稱贊他是藝術(shù)家和國家瑰寶，但在內(nèi)心里卻依然不認(rèn)為他是一個(gè)平等的人。

隨著旅程越來越往南，他開始忍受各種更加明顯的不公。在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的南方種植園別墅里，他雖然表面被優(yōu)待，卻不能使用莊園里的廁所，只能使用莊園外非常簡陋的黑人廁所。

《綠皮書》

這成了其不公待遇的開始。而在托尼的影響下，他也從最初的簡單抗?fàn)?，慢慢變成?jiān)定自己的決心，為平權(quán)而做出斗爭。在他無法應(yīng)對時(shí)，托尼則成了唐·謝利和這個(gè)充滿敵意世界的調(diào)節(jié)劑，一次次救挺身而出，救其于危難。

看到這里，也許很多觀眾會(huì)以為這是又一出白人拯救黑人的戲碼。但事實(shí)上，法雷利的野心并不止于此。

本片導(dǎo)演彼得·法雷利此前一直和小自己兩歲的弟弟鮑比·法雷利合作導(dǎo)演，并稱為法雷利兄弟。兩兄弟之前的導(dǎo)演代表作，是《阿呆與阿瓜》以及《我為瑪麗狂》，本片則是彼得第一次離開弟弟，獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影長片。

這也是為何馬赫沙拉·阿里稱彼得為「有著25年拍攝經(jīng)驗(yàn)的電影新人」。眾所周知，法雷利兄弟是好萊塢屎尿屁喜劇的代表人物，之前電影里最知名的段子可能是往卡梅隆·迪亞茲的頭發(fā)上抹精液，再假裝是發(fā)膠。

《我為瑪麗狂》中的經(jīng)典一幕

而單飛后的彼得，則一改此前的風(fēng)格，用精雕細(xì)琢的故事，和嚴(yán)肅的社會(huì)命題，達(dá)到了自己導(dǎo)演生涯的最高峰。他并非只是講述一個(gè)「俗套」的故事，而是試圖借著60年代特別的大環(huán)境，給兩個(gè)角色施壓。以此成功塑造了處于兩個(gè)世界，卻最終完美互補(bǔ)的角色。

由維果·莫騰森飾演的托尼和馬赫沙拉·阿里飾演的唐，是兩個(gè)完全錯(cuò)位的角色。事實(shí)上，相較于傳統(tǒng)的黑白配電影，如《為奴十二年》，《白宮管家》和《為黛西小姐開車》，白人總是占據(jù)著高高在上的位置，靠著階級差異拯救黑人，本片則恰恰相反。

托尼處在社會(huì)的最底層，過著和其他處于底層的黑人完全相同的生活，聽黑人流行音樂，愛吃炸雞，愛家庭勝過一切。雖然他沒有黑人血統(tǒng)，但難以發(fā)音的意大利名字，也讓他稍微感受了被稱作「混血黑人」的歧視待遇。

維果·莫騰森飾演的托尼

莫騰森為飾演這個(gè)角色增重50磅（約等于22公斤），并多次和真實(shí)的維勒歐嘉家人聚餐，學(xué)習(xí)他們的言談舉止。作為一個(gè)純正的美國演員，卻展現(xiàn)了十足的意大利味道。

唐則身居卡耐基音樂廳之上的高閣，坐在自己的王座。受著歐洲的教育，有著古典貴族藝術(shù)家做派，對自己的黑人同胞毫不了解，做著娛樂白人富豪的職業(yè)。但和家庭的疏遠(yuǎn)讓他十分孤獨(dú)，每晚只能與酒杯為伴。正如同《摘金奇緣》中將華僑形容為黃皮白心的香蕉人一樣。

本片中的唐則是一個(gè)有著黑皮和白心的「奧利奧」。但這也讓他在黑與白的兩邊，都不被認(rèn)可，片中的幾個(gè)場景都暗示了黑人同胞同樣對其的不接納，比如唐因?yàn)樽约褐v究的衣著而被旅店里的黑人驅(qū)趕歧視。

《綠皮書》

馬爾科姆·X曾說，世界上有兩種黑人，一種是家養(yǎng)黑人，喜歡把白人主人和自己說成是「我們」，事事總為白人著想。另一種則是田野黑人，知道自己的位置，想要反抗，爭奪自己的權(quán)力。

唐也許是個(gè)家養(yǎng)黑人，但也渴望成為田野黑人，他知道自己是黑人，但內(nèi)心里，他曾經(jīng)嘗試進(jìn)入白人階層，但一次次的失敗，最終讓他迷失。正如他在片中臺詞「如果我既不夠黑，也不夠白，那告訴我，托尼，我是什么」？

正因?yàn)閮扇松矸莸腻e(cuò)位，讓他們能互相引導(dǎo)，到達(dá)他們所不了解的世界。唐教會(huì)了托尼上流社會(huì)的禮儀，幫他寫信給自己的妻子，讓他了解到黑人與白人并沒有那么的不同。

《綠皮書》

將他從過往非黑即白的觀點(diǎn)中拯救出來。托尼則以粗俗所質(zhì)樸的哲理教會(huì)了唐該如何生活，如何反抗，甚至他美滿的意大利式大家庭，也給予了唐以關(guān)愛。是托尼放給唐的那些黑人音樂，請他吃的肯德基炸雞，幫助唐解答了「我是什么」的問題。

他可以同時(shí)是一個(gè)高貴的藝術(shù)家，也可以是一個(gè)普通人。最終，唐以一場在小酒館的先古典后爵士的演奏，確認(rèn)了自己的黑人身份。自始至終，兩人的關(guān)系都是平等和互相拯救的，作為一部由白人導(dǎo)演的黑人平權(quán)電影，這樣的處理其實(shí)并不多見。

《綠皮書》

同時(shí)，我們也必須注意電影和現(xiàn)實(shí)的種種差異。真實(shí)的唐·謝利，是一個(gè)真正的智者，他了解自己所處的位置，也經(jīng)常和其他黑人音樂家和爵士歌手合作，而并非電影中所描述的不食人間煙火的怪人。而現(xiàn)實(shí)中的托尼，確實(shí)曾短暫為唐開車，但他更廣為人知的身份其實(shí)是一個(gè)演員。

托尼在離開司機(jī)和保鏢的生活之后，闖蕩好萊塢，靠著其標(biāo)準(zhǔn)的意大利外型獲得了大量飾演黑幫成員的機(jī)會(huì)，其最著名的角色包括《黑道家族》中的Carmine Lupertazzi，《忠奸人》中的Philly Lucky以及《好家伙》中的Frankie The Wop。

也正是托尼的好萊塢經(jīng)歷讓《綠皮書》的故事可以被改編成電影。他曾把這個(gè)故事口述給自己的兒子尼克·維勒歐嘉，這也成為電影拍攝最重要的藍(lán)本。

尼克作為本片三位編劇中最重要的一個(gè)，負(fù)責(zé)傳達(dá)所有他聽過的史實(shí)。另兩位編劇則是法雷利和布萊恩·海耶斯·庫瑞，都是白人。所以在這樣一部主流黑人題材電影中，黑人的視角其實(shí)是缺席的。這也解釋了為什么本片實(shí)際上并沒有一個(gè)真正底層黑人角色，即便出現(xiàn)也只是被遠(yuǎn)觀的「物件」。

本片上映后，也經(jīng)歷了不小的風(fēng)波，唐·謝利的家人指控法雷利的電影與真實(shí)的唐相去甚遠(yuǎn)，而真實(shí)的托尼也僅僅是一個(gè)雇傭司機(jī)，并非唐的人生導(dǎo)師或朋友。法雷利在之后的聲明中也表示，自己錯(cuò)誤的以為「唐并沒有太多還在世的親人」，所以放棄了征詢他們的意見。

但法雷利不經(jīng)過調(diào)查，只聽取作為白人后代的尼克·維勒歐嘉的講述便貿(mào)然開拍，甚至一點(diǎn)也沒有想過去了解唐·謝利那一邊的故事，這又是何等的傲慢？ 正如托尼的一句臺詞所說「這個(gè)世界很復(fù)雜」，而法雷利卻想的太簡單，讓一個(gè)個(gè)人物適配他的劇情需要即可，真實(shí)的世界其實(shí)并不在他的考慮范疇。

其實(shí)想想便知，一個(gè)底層白人教黑人音樂家什么是黑人音樂，怎么想都不合常理。但這樣反差帶來的戲劇沖突，放在電影中，卻那么有效。

《綠皮書》

《綠皮書》講述了一個(gè)溫情的平權(quán)故事，有著比《羅馬》更有觀賞性的主仆故事，和比《黑色黨徒》更大眾化的勵(lì)志劇情，即便它不夠真實(shí)，但能賺取笑聲和眼淚，已然足夠。

至少，有一些情感是共通的。當(dāng)你看到唐這個(gè)家養(yǎng)黑人與幾個(gè)在田地里勞作的田野黑人對望，互相帶著好奇和不解，是否也會(huì)懷疑我們自己在這個(gè)世界中的位置？