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一位大道至簡股票炒手的忠告:心存敬畏,行有所止(深度好文)

 gdtree520 2019-01-18

孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。小人不知天命而不畏也?!?strong>知道敬畏,懂得敬畏,是君子的處世之道;唯我獨尊,不可一世,是小人的狂妄言行。

晚清名臣曾國藩平生有三畏:“畏天命、畏人言、畏君父。”“天命”即是規(guī)律,“人言”即是別人的評論,“君父”即是國君。知道害怕和恐懼的人,一定有超人的智慧。這個“害怕”是超越了自身本能的害怕,是內(nèi)心深處的一種自覺選擇,是敬畏的一種。

心存敬畏,敬畏世界上所有的東西,包括植物、動物,一切世間存在的事物。一個人如果什么都不敬,什么都不怕,什么都不信,什么都敢做,行無所止,對天地萬物失去敬畏之心,勢必就會失去一個人做人的底線,肆無忌憚,為所欲為,隨意褻犢,必將受到應(yīng)有的懲罰。

心存敬畏,行有所止,知道什么該做,什么不該做,懂得適可而止,敬畏天地,敬畏生命,敬畏自然,敬畏規(guī)律,敬畏道德,敬畏一切應(yīng)該敬畏的東西。心存敬畏不僅僅是一種人生態(tài)度,更是一種價值取向,是一種人生的大智慧。以一顆敬畏之初心來面對我們所生活和棲身的世界,守住做人的底線,像花一樣美麗,像螞蟻一樣勤勞,活出情懷,活出人格,活出大美。

一位大道至簡股票炒手的忠告:心存敬畏,行有所止(深度好文)


在股市生存交易紀(jì)律是第一,準(zhǔn)確的預(yù)測只是第二,交易紀(jì)律是成功的保證,每一位股市交易者都應(yīng)該充滿認(rèn)識到交易紀(jì)律的重要性,

預(yù)測本質(zhì)上只是一種概率的游戲.較準(zhǔn)確的預(yù)測確實可以大大提高實盤,操作的勝算,但我們也會見到十次交易九次預(yù)測正確卻最終虧損的交易者,其虧損原因就在于沒有用"交易紀(jì)律"對虧損的那筆交易進(jìn)行風(fēng)險控制,我們也常常看到一些"說得好做得臭"的人們,主要原因還是交易心理包括交易紀(jì)律之類的問題沒有徹底的解決好.

為什么交易紀(jì)律難以真正執(zhí)行?因為交易紀(jì)律常常是和人性相矛盾的,追求個人主觀意愿,依個人情感行事而不愿意有所束縛是人性使然;其潛意識中是認(rèn)為自己可以做別人做不了的事,或者對自己的交易行為總是心存僥幸等等,本質(zhì)上則是自大心理在做怪.做事情只考慮好的一面,對不利的一面本能的不愿意承認(rèn),或者不愿意面對的一種"駝鳥心理".殊不知嚴(yán)格執(zhí)行交易紀(jì)律才是投資者成功的最重要保證.

一個缺乏基本道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的民族一定是一個沒有凝聚力,沒有戰(zhàn)斗力,一盤散沙的民族;一個紀(jì)律約束甚少的公司一定是一個內(nèi)部管理水平低下,無法持續(xù)贏利的公司;一個對基本的"戒律"都無法遵守的修行人,也肯定無緣體驗到"定"的快樂和"慧"的歡欣;一個忽視交易紀(jì)律,不能很好遵守紀(jì)律的交易者,則很難持續(xù)穩(wěn)定的在市場里賺錢.

交易紀(jì)律能夠使我們確保不進(jìn)行有極端風(fēng)險的交易;交易紀(jì)律能夠使我們避免沉淪于不利交易中而不能自拔;交易紀(jì)律能夠使我們的交易計劃真正得以貫徹,真正做到知行合一;交易紀(jì)律能夠使我們以更安詳?shù)男膽B(tài)進(jìn)行交易,從而具有更好的交易心理并因此具有很好的判斷能力和市場感覺……交易紀(jì)律是交易員在投機市場里生存的基礎(chǔ),是持續(xù)穩(wěn)定贏利的保證.作為一個職業(yè)炒手,我們一定要讓交易紀(jì)律融入我們的血液,深入我們的骨髓,成為我們生命中的一部分.如此,面對潮起潮落,云卷云舒的市場,我們就可以毫無恐懼地注視著,微笑著.

決定一個炒手交易績效的最本源因素是什么?是其內(nèi)在心理結(jié)構(gòu).它決定了人的思維方式和人的行為個性.對于市場交易,正是人的思維方式?jīng)Q定了其分析模式,投資理念,正是人的行為個性決定了其交易方法和操作特點.而分析模式,投資理念,交易方法和操作特點等當(dāng)然共同決定了其交易結(jié)果的好壞.

改變交易績效的最根本辦法是改變內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)并做到心能轉(zhuǎn)境而不被境所轉(zhuǎn).現(xiàn)實生活中,一個發(fā)自內(nèi)心的微笑常常能消除一場可能的爭吵,一個發(fā)自內(nèi)心的寬容常常能緩解一個可能并沒有多大實際意義的仇恨……投機市場上,當(dāng)我們開始明白聚集金錢只是我們的生活目的之一甚至只是一種我們追求心靈自由所附帶的自然結(jié)果時,我們就會更有耐心地等待市場時機而不至于情緒性地頻繁交易,當(dāng)我們開始真正明白,可能的些許金錢損失,可能的偶爾套牢煩惱,只不過是炒手漫長人生長河中不可避免的小浪花時,我們的性格會更豁達(dá),心境會更開朗,對于價的走勢,慢慢地,我們自然會因此具有更開闊的視野,我們會突然發(fā)現(xiàn),我們不再為市場短線的雜波所困繞……

如何改變內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)?先哲們的探索使得改變內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的法門可謂多如恒河之沙,但我認(rèn)為,對于職業(yè)炒手最現(xiàn)實的選擇卻主要只有兩個:一是要將交易視為整體生活的一部分,規(guī)劃好自己的生活就能規(guī)劃好自己的交易,溫暖家庭的沐浴,青山綠水間的放浪,保持我們的健康,減緩我們的壓力,平衡我們的生活,從而有助于我們的交易;二是要改變我們對待事物的看法,時刻以樂觀和感恩的心情看待世界,不同的心性看待同一事物會產(chǎn)生不同的結(jié)果,"在牛的眼中鮮花也只是野草",而以美好樂觀心態(tài)看世界的炒手,性情一定更豁達(dá),也更有耐心靜靜等待市場出現(xiàn)有利的時機。


一定要養(yǎng)成高度的自律性,因為一切成功交易的唯一保障就是能夠嚴(yán)格的執(zhí)行交易紀(jì)律。在交易行為中沒有人能夠幫助你“介錯”,一切都取決于你自己。

相對于專業(yè)的機構(gòu)交易者,普通的公眾交易者能夠形成正確的交易原則(系統(tǒng))是件非常不容易的事,而若要嚴(yán)格的恪守那些交易原則(紀(jì)律)則更是件難上加難的事!缺乏最基本的紀(jì)律性是絕大多數(shù)公眾交易者的通病,所以在交易中所表現(xiàn)出來的隨意性也就司空見慣了。究其原因,沒有必要的監(jiān)管與風(fēng)控機制及自我約束能力極差是他們根本的癥結(jié)所在。

畢竟普通的公眾交易者不同于專業(yè)的交易機構(gòu),專業(yè)的交易機構(gòu)可以通過交易、監(jiān)管、風(fēng)控等部門的相互制約以實現(xiàn)交易系統(tǒng)的和諧而有序的運行。單就這一點上來講,公眾交易者的短板也就不可回避的顯現(xiàn)了。

雖然普通的公眾交易者不可能擁有那么多的職能部門各司其職的為他們的交易提供如此專業(yè)的技術(shù)支持,但是他們完全可以擁有屬于自己的監(jiān)管與風(fēng)控體系!前提條件是:他們必須要有高度的自律性!所以普通的公眾交易者要針對自我約束能力極差這一先天的不足,一定要養(yǎng)成高度的自律性!當(dāng)然這也是件非朝夕之功、一蹴而就之事。

在交易中沒有人能夠替你完成操作,更別指望在關(guān)鍵時刻能有人來幫你什么忙(就是執(zhí)行“斷頭單”也要由你來親自執(zhí)行)!一切都要靠你自己利用養(yǎng)成的高度自律性來嚴(yán)格的執(zhí)行你的交易原則(紀(jì)律),這是確保你交易成功的唯一保證,也是你躋身于合格的交易者之中的一個顯著的標(biāo)幟。

一個缺乏交易紀(jì)律(交易原則)的交易者注定是一個失敗的交易者,而一個擁有交易原則但卻是缺乏嚴(yán)格自律的交易者,其命運也不會好到哪里去!

孟子曰:“離婁之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音!”可見無論你是先天多么聰穎的人,如果拋棄了行業(yè)所遵從的作業(yè)原則,也是不可能夠成就大器的!誠如杰西·利弗莫爾先生所言:“當(dāng)我自覺的遵守那些交易原則的時候,我總是會賺錢,而當(dāng)我不自覺的擯棄那些原則的時候,我就一定會虧錢!”“不愆不忘,率由舊章”并能嚴(yán)格的自律,則是成為一名合格交易者的必由之路!


識別了市場的總體趨勢,就會了解市場現(xiàn)在所處的階段,進(jìn)而采取相應(yīng)的交易策略,就不會被市場經(jīng)常發(fā)生的小波動(小型趨勢)所左右了。識別市場的總體趨勢,這一點相當(dāng)?shù)闹匾?因為它決定了你將使用怎樣的交易策略。

真正的交易成功是在漫長的時間中才能體現(xiàn)的,絕不會像大多數(shù)公眾交易者所認(rèn)為的那樣突如其來式的一夜暴富、甚至是亳不費力的一蹴而就。

一定要在市場給出明確的交易信號的時候才可以出手進(jìn)行交易,耐心的等待行情的發(fā)生是十分重要的。在行情還沒有發(fā)生的時候就先行進(jìn)介入是極其不謹(jǐn)慎的行為,因為市場很可能并不按照你所預(yù)期的方向發(fā)展,從而證明你之前所采取的行動是草率而不負(fù)責(zé)任的!在市場(交易標(biāo)的)有效突破的時候再行介入才是業(yè)界所公認(rèn)的最佳時段,當(dāng)然這就需要交易者具有極大的耐心。耐心是成功的交易者必須具備的基本素質(zhì)之一,交易者不應(yīng)該受到臆想的心理影響,這就要耐心的去等待適合交易的機會的真正來臨。

既然交易是需要耐心的,那么通過成功交易才能積累財富的過程也就順理成章的更加需要耐心了。因為交易者不可能做到每筆交易都能夠取得成功,他一定是在失敗與成功中艱難的交替前行,所以在財富的積累過程中也就同樣的需要耐心了,而且是更加巨大的耐心。真正的財富積累是要經(jīng)過漫長的時間才可能達(dá)到的(倒白粉、搶銀行以及走私販私等例外),即真正的交易成功是在漫長的時間中才能體現(xiàn)(出來)的,因此萬不可以操之過急,有道是“欲速則不達(dá)”。至于說可以一夜暴富式的成功交易,我們也只能是聽聽而已,既便是曾經(jīng)有過也終將是來得快而去得更快!,這一點在杰西·利弗莫爾先生的早期交易生涯中體現(xiàn)得淋漓盡致。

一定要認(rèn)清市場運動的方向,并且要順著它運動的方向進(jìn)行交易,即一定要按照市場的運動變化進(jìn)行順勢交易! 要跟隨市場的變化而行動, 而絕不是什么PE、指標(biāo)之類,事實上市場不一定會認(rèn)同你的那個人為的交易模式的,更不會按照你的那個數(shù)學(xué)公式所計算出來的價值軌跡運行的!市場通常會在你據(jù)此建立頭寸之后,給予你所“投資”的交易標(biāo)的方向相反的價格,如果此時你還篤信什么PE、指標(biāo)等數(shù)學(xué)公式的正確性而不愿意止蝕的話,你的資產(chǎn)將遭受巨大的損失,甚至是血本無歸!

千萬不要忤逆市場,更不要與之對抗,逆勢交易一般都不會有什么好結(jié)果的!

要以失敗為師,認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),這樣就會豐富你的交易經(jīng)驗,你將為此而受益終生。 不但要以自己的失敗為師,而且還要以別人的失敗為師, 這樣不但會從自己的失敗中吸取直接的經(jīng)驗和教訓(xùn),更能會從別人的失敗中吸取間接的經(jīng)驗和教訓(xùn),并且還能夠避免自己觸犯與之相類似的錯誤。

交易經(jīng)驗是我們交易生涯中最寶貴的財富,因為它來源于你我失敗的痛苦。試問:哪一條經(jīng)驗和教訓(xùn)不是我們用真金實銀換來的?又有哪一條經(jīng)驗和教訓(xùn)不是我們強忍著那劇烈的傷痛用胸膛里的鮮血寫成的呢?甚至有些經(jīng)驗和教訓(xùn)是用我們的生命鑄就的啊!

以失敗為師,不斷的積累寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn),而最終在浴火中完成涅磐,成就那究竟的般若,從此遠(yuǎn)離苦海,永不墮輪回!


交易是理性的,而非情緒化的。要盡量避免情緒化的頻繁交易行為,這就要控制住自己的情緒,管住你用來交易的手!市場并不是每一天都是適合交易的,所以一定要有自我控制的能力。自我控制的能力是我們?nèi)祟悈^(qū)別于動物的標(biāo)準(zhǔn)之一,如果你不能夠控制住自己的情緒,而任由泛濫的情緒主宰了你的交易行為,那么你用來交易的那個東西也就只能是稱之為“爪子”了?!懊刻於家M(jìn)行交易是失敗者的游戲規(guī)則,這樣做是不可能獲得成功的!”與其進(jìn)行可能犯錯的交易,還不如什么也不做的好。頻繁的交易只能會給經(jīng)紀(jì)商們帶來好處,而對于個人來說則完全是得不償失的。

誠然,在我們的A股市場中、在大(市)勢不好的條件下,仍然有少數(shù)個別的股票會逆勢上漲,而且有的還是漲幅相當(dāng)?shù)目捎^。這時我們究竟要不要“拋開大盤(市勢)而去做個股”呢?回答一定是仁者見仁、智者見智的。數(shù)九寒天,森林里絕大多數(shù)的樹木都已經(jīng)凋零,但不知何故,偏偏的卻有幾棵樹木郁郁蔥蔥的獨自在那里傲霜立雪!面對這幾棵長相怪異的樹木你會歡呼雀躍而狂呼“春天來了(賺大錢的機會來了)”嗎?顯而易見,“只見樹木,不見森林”式的交易策略無疑是“一葉障目”而目光短淺的,究其問題的根源不是在交易的“技術(shù)”上面而是在主導(dǎo)交易的思想上。這里單就從風(fēng)險控制和獲取穩(wěn)定而持續(xù)盈利的角度上來說,這種模式的交易策略是不可能夠獲得穩(wěn)定而持續(xù)的收益的,更是很難有大的成就的,在特定的條件下甚至是相當(dāng)危險的!與其逆大(市)勢而做多個股,何不索性順應(yīng)大(市)勢而融券做空個股(與大市同方向的可以進(jìn)行融券的個股)或者是直截去做空IF指數(shù)豈不更好?至于逆大(市)勢而反方向操作與大市走勢方向一致的交易標(biāo)的的,早早晚晚,其終將是難逃一死!

市場即戰(zhàn)場,所以一定要縝密的思考、明確而深刻的謀劃,慎重地采取交易行動,這是不允許有半點曲解的!交易和打仗一樣,也是從五個方面來審時度勢的,即從“道”、“天”、“地”、“將”、“法”等五個方面著手研究和謀劃的。“道”者,與天同意也,也就是(操作的方向)要與大市的走勢方向相同,即順勢而為!如果是這樣話,自然就會與之生死而不畏危了?!疤臁闭?時制也,也就是天時,即關(guān)鍵的時點。“地”者,死生也,即生地與死地,是指交易標(biāo)的具體的走勢形態(tài)和位置?!皩ⅰ闭?交易之人也。其必須具備為“將”者之五德,曰:“智、信、仁、勇、嚴(yán)也?!敝钦咧酥?信者殺伐有度,仁者氣定神閑,勇者令行禁止,嚴(yán)者自律而知行合一。法者,主用也,即資本的調(diào)度與管理。以上五者,交易者莫不聞,有道是:“知之者勝,不知者不勝!”

大凡交易無外乎皆是圍繞著這五個方面來進(jìn)行的,即你的交易是否順勢而為?你是否具有交易者的才能和品質(zhì)?你的交易是否符合了地利與天時?你是否能嚴(yán)格恪守交易的清規(guī)戒律?你是否能真的做到令行禁止、知行合一?當(dāng)上述的交易條件有一條是否定的,你就要小心謹(jǐn)慎了,否則出事也就是早早晚晚的了!

“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎?”在各項交易條件都滿足的時候進(jìn)行理性的交易,較之全然不顧交易的條件是否成熟而就進(jìn)行草率沖動的情緒化交易,其成功的概率將大大的提高!

“審計重舉,明畫深圖?!辈攀恰皫熦懻扇思卑?


交易是非常勞心費神的,處理的不好就會使你的身心崩潰!所以一定要學(xué)會放松身心,特別是在交易不順心的時候,暫時的離開你的交易平臺去度假就是一個非常行之有效的方法。當(dāng)然,如果是有條件能養(yǎng)成定期休假的習(xí)慣則是你修復(fù)疲憊身心的最佳選擇,如果能有家人相伴話其效果將更佳!

但是持有頭寸去度假,甚至是在度假的過程中去做交易,可以說這是相當(dāng)愚蠢的行為!你總不會在享愛巴厘島那溫暖的海水浴時手里也舉著一臺筆記本電腦吧?你是不是覺得你這個樣子很敬業(yè)而且還很瀟灑?不,它只能證明你很傻很天真并且還十分的搞笑!

雖然我們以交易為生,但是交易卻不是我們生活的全部,它只是我們謀求炫麗人生的一種手段而已,當(dāng)然全身心的去投入是必須的先決條件。

交易是全身心的,這就需要有健康的生理和健全的心理作為其有效的保障。由于高強度的交易作業(yè)和與之相映的巨大心理壓力,往往使得交易者的身心皆不堪負(fù)荷,于是生理和心理的疾病也就接踵而來了。有些人甚至是因此而英年早逝,抑或是因為極度的心理疾病而選擇了自決于世,所以強健的體魄和良好的心理狀態(tài)在交易中就顯得尤其的重要了。

我們熱愛交易,但是我們更熱愛生活;我們需要交易,但是我們更需要生活!交易是機械而枯燥的,但生活卻是豐富而多彩的!我們交易的最終目的就是為了享受這燦爛而美好的生活,前提是一定要有一個強壯的身體和陽光般的心智!交易是建立在美好的追求和快樂的基礎(chǔ)之上的,如果你在交易中體會到的不是愉悅而是痛苦的話,那么還是請你趁早的離開吧!

追求美好的生活,這是我們?nèi)祟惖谋拘?通過愉快的交易去實現(xiàn)美好的生活,這沒有什么過錯!或許有人會說我這是拜金主義,或許是吧!但是我要說的是:通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財富而享受美妙的人生,這沒有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?!也正是因為如?它恰恰是激勵我們不斷的努力和進(jìn)步的最原始的動力!

還是讓我們記住那位交易大師的話吧:“我以此謀生-謀奢侈之生活!”

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