朱元璋究竟是個怎樣的人？

中國歷史漫漫千年，其間改朝換代，革故鼎新，風(fēng)起云涌，不知凡幾。

能夠在歷史的風(fēng)陵渡口開天辟地，結(jié)束混亂，建立新局者，自然皆非凡夫俗子，必定有超越尋常的智慧與性情，但是，也往往因此身后評價褒貶不一，眾說紛紜。

中國歷史上最富爭議的開國皇帝，非朱元璋莫屬。

清人趙翼說：“蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實(shí)兼而有之者也?！?/p>

其實(shí)，貼在朱元璋身上的標(biāo)簽，又何止這三個。如果我們翻開厚重的史書，回到歷史的現(xiàn)場，我們會發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)在面前的，是一個如此復(fù)雜多元的混合人格——

仁厚而又殘忍，親切而又冷漠，開明而又陰險，睿智而又瘋狂……

在不同的時間里，面對不同的人與事，朱元璋的性情往往翻云覆雨，變化莫測，令人難以捉摸。

朱元璋究竟是個怎樣的人？

這可能是一個永遠(yuǎn)難以給出正確答案的問題。古往今來，學(xué)界民間，直到今天的網(wǎng)上網(wǎng)下，喜之者欲狂，恨之者欲狂，“朱粉”與“朱黑”之間的爭論從未平息，恐怕未來仍將繼續(xù)下去。

但是，無法給出結(jié)論，并不代表著無法做出某種判斷。

如果我們確定了某一個特定的角度，還是能從歷史的波詭云譎中，發(fā)現(xiàn)某種洞見，而這種洞見，則因其帶有某種規(guī)律性，從而具有莫大的價值。

在眾多研究朱元璋的著作中，著名中青年歷史學(xué)家張宏杰的《朱元璋傳》，代表著在全新史料、全新史識和全新史觀下的另一種視角。

張宏杰所著的《朱元璋傳》的最大一個特點(diǎn)，就是不做主觀預(yù)設(shè)的人物臧否，亦不進(jìn)行先入為主的所謂進(jìn)步與落后的階級分析，而是把一個真實(shí)鮮活的人物視為一顆萌動生長的種子，進(jìn)而放置在中國傳統(tǒng)文化背景的深厚土壤中，借此觀察他成長與演變的路徑與形態(tài)，并從中發(fā)現(xiàn)與眾不同的歷史況味。

而這種視角，無疑更符合現(xiàn)代讀者從歷史人物身上汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的強(qiáng)烈訴求。

張宏杰的《朱元璋傳》也給了我們這樣一個機(jī)會，來站在那些歷史波翻浪涌的尖峰時刻，看一看朱元璋從乞丐到皇帝的驚天逆襲過程中，其人生“開掛”的主要原因有哪些——

人心即政治

元末亂世，天下惶惶。在諸多起義領(lǐng)袖之中，乞丐出身的朱元璋，無論文韜還是武略，都并非出類拔萃。甚至在25歲之前，朱元璋也確實(shí)只是歷史角落里一顆渺然之砂，只能茍活性命，隨波逐流。

但是，從25歲到28歲，朱元璋突然如同巨鯨浮出水面，迅速躥紅，成為令人矚目的一股強(qiáng)大力量，這里面，自然有其深刻的歷史原因。

在張宏杰看來，實(shí)力態(tài)勢的質(zhì)變，源自民心向背的量變。

和當(dāng)時大多數(shù)所謂“流氓無產(chǎn)者”的義軍領(lǐng)袖相比，朱元璋并未沉陷于攻城掠池、燒殺搶掠式的“今朝有酒今朝醉”，而是特別注重對“民心”與“軍心”的籠絡(luò)與培育。用今天的話說，在無數(shù)義軍領(lǐng)袖中，出身最為卑微的他，卻為自己確立了卓然不同的“人設(shè)”，從而產(chǎn)生了應(yīng)者云集、天下歸心的神奇效應(yīng)。

比如，后來對功臣心狠手辣的朱元璋，此時在萬千百姓心目中，卻表現(xiàn)出悲天憫人的仁厚，他反復(fù)告誡自己的手下將領(lǐng)：林子里有老鷹，別的鳥就不來了；軍紀(jì)不好，老百姓就會逃跑。看似語言粗鄙，但是卻讓他的軍隊(duì)獲得了軍紀(jì)最好的廣泛贊譽(yù)，更收獲了無數(shù)飽受摧殘的平民的感激涕零。

再比如，民心如是，軍心亦如是。在1356年，朱元璋軍大敗陳兆先部，俘獲三萬六千人，為了籠絡(luò)這支勁旅，朱元璋不惜以身犯險，從中挑選500人作為自己的貼身內(nèi)衛(wèi)，且營中安睡，以示放心。這種略帶表演性質(zhì)的“套路”，確實(shí)讓這支軍隊(duì)深受感動，并從此死忠于他。

類似的例子在《朱元璋傳》中，還有很多。

我們不得不承認(rèn)，朱元璋對人心的把握是有著超乎常人的天賦的。

這個后來創(chuàng)建了臭名昭著的“廠衛(wèi)制度”，讓特務(wù)機(jī)構(gòu)監(jiān)視天下眾生的多疑者，此刻展現(xiàn)出的冷靜與膽色，確實(shí)令人折服。

知識換力量

在張宏杰看來，朱元璋成就大業(yè)的第二個原因，是他對知識分子超乎尋常的高度重視。

朱元璋出身卑微，沒怎么讀過書，幾乎目不識丁。

這一點(diǎn)，即便他后來做了皇帝，也能從號稱“史上最粗野無文”的奏章批閱中窺見一斑。

可令人訝異的是，就是這個“半文盲”，卻對知識分子表現(xiàn)出無比的謙卑與尊重。這一點(diǎn)在元末的義軍群雄中，他又是一個異類。

每到一處，朱元璋都會打聽當(dāng)?shù)厥欠裼兄淖x書人，凡聞之必禮賢下士，爭取為己所用。甚至讓部下攜帶金銀財(cái)寶，去四處尋覓結(jié)交人才。時間一久，朱元璋就又積攢下一個愛惜人才的四播美名。

而其實(shí)，朱元璋的內(nèi)心深處對知識分子的態(tài)度是非常“厚黑”的。第一，知識分子的智慧應(yīng)該為我所用；第二，知識分子的號召力大，一個人代表著一群人的人心；第三，知識分子“死要面子”，只要稍微給一點(diǎn)尊重，就會死心塌地俯首帖耳。

用他自己的話說，就是“費(fèi)用不多，賺頭極大，真是劃算的買賣”。

從后來的歷史來看，朱元璋對知識分子的尊重，其實(shí)更多的只是利用，而且他后來還做出過很多鉗制文化摧殘文人的變態(tài)之舉。但是，作為一個完全沒有讀過書的人，他能夠深刻發(fā)現(xiàn)自己的不足，而又有勇氣去接納和自己氣質(zhì)完全不同的另一個世界的人，這份自省與自覺，依然令人欽敬。

視野與決斷

有了民心、軍心和文心，朱元璋已經(jīng)具備了席卷天下的雄厚基礎(chǔ)。

而他在尖峰時刻所表現(xiàn)出的過人的戰(zhàn)略決斷能力，則更加卓越。

在紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的大勢面前，朱元璋在眾多謀士的幫助下，猶如一名“精算師”般對天時地利人和進(jìn)行著快速而精準(zhǔn)的判斷與抉擇。

張宏杰先生認(rèn)為，朱元璋的成功，有三大的節(jié)點(diǎn)：一是放棄已在囊中的江淮，而攻占南京，避開萬眾鋒芒，另開新局；二是東西兩向，先后消滅陳友諒與張士誠，火中取栗；三是南北對進(jìn)，對元軍穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后一舉逐之漠北。

如此三大節(jié)點(diǎn)，如果其中稍有疏失，都將是戰(zhàn)略性的災(zāi)難，歷史亦必然重寫。但是，朱元璋就是以其天縱英才，繞過一個個激流險灘，從而定鼎天下。

沒有人能隨隨便便成功，歷史人物如此，尋常眾生亦然。

朱元璋善于在“無形”中獲取“實(shí)地”，無疑為我們的人生與事業(yè)的抉擇提供了某種參照，這種參照我們無法妄加做出道德判斷，但是，它確實(shí)可以給我們提供一種觀察的角度，并因此而讓我們的人生更加充滿智慧。