方內(nèi)人所周知的先后天八卦，起源，卦名，卦數(shù)，卦序與方位，大家都很熟悉，不想在此多言。

先天八卦:天地定位，雷風(fēng)相薄，山澤通氣，水火不相射。后天八卦:帝出乎于震，齊于巽，相見乎離，致役乎坤，說樂乎于兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

那么，在風(fēng)水堪輿中，先后天八卦，到底怎么用法，它們之間究竟是什么關(guān)系呢？其實并不復(fù)雜，大道至簡嘛！一句話八個字“先天為體，后天為用”這在羅盤上定位非常清楚。先天八卦緊挨天池標(biāo)示為體，在地盤，人盤，天盤標(biāo)示為用。它們之間的關(guān)系，

后天的離南坎北，就是先天的乾南坤北；后天的震東兌西，就是先天的離東坎西；后天的巽東南，乾西北，就是先天的兌東南艮西北；后天的坤西南艮東北，就是先天的巽西南震東北。在風(fēng)水堪輿中，先天為體，后天為用的理氣根據(jù)，即來源于此也。

先天八卦，天地人倫定位在先，不能改變，為體即是此意也。后天八卦，是隨時間與空間的流動之氣，為用亦是此意也。先天為靜，后天為動，靜者為陰，動者為陽，這也奠定了最初，山一片水一片，雌雄交會的風(fēng)水基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為，先后天八卦是矛盾的，在卦名與方位上，存在失倫與對沖或相克的關(guān)系。其實這是個誤解。因為雖先天八卦為體，用在其中也，后天八卦為用，體亦在其中也。先天八卦，既然天地人倫已經(jīng)定位不變，那么后天八卦，不論怎么動，方位人倫不變，后天萬變亦不離其中也。

就以風(fēng)水堪輿立向說，以坎山離向為例，坎為水離為火，看似水火相沖相克，但先天說，水火是不相射的。而后天的坎男離女，就是先天的乾男坤女，人倫無亂。再以乾山巽向為例，乾為金巽為木，看似金克木，但先天說，山澤是通氣的。后天的乾男巽女，就是先天的艮男兌女，從根本上不亂倫常。說到底，后天八卦，從元空理氣說，只是隨元運(yùn)的流行之氣而矣。卦名也只是這種元運(yùn)流行之氣的代號。

還有一種說法，什么龍克向可以，但不可向克龍。也有失偏頗。龍即是山，山為靜又不動，它怎么來克向呢？這個如同六爻占卜道理相通，靜爻是不能克動爻的。但動爻肯定要克靜爻。水是動的，向隨水動，向克龍(山)亦是自然也。立向時只要注意不犯龍上八煞就可以了。至于除龍上八煞外，其它支干維克龍，按玄空理論克入為吉。