人生有許多事是值得等待的。有時(shí)是一首歌，有時(shí)候是一場(chǎng)電影。有時(shí)是一樹櫻花，有時(shí)是一段旅程。有時(shí)是用一生等待一個(gè)人。等待我們的，有時(shí)是刻骨銘心的相逢，有時(shí)是心花碎裂的別離。

有人問我：“為什么草木無心，也能自然生長、開花、結(jié)果，有心的人反而不能那么無憂地過日子？”我反問道：“你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真的無心，人如果達(dá)到無心的境界，當(dāng)然可以無憂地過日子?！?/p>

“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心，剛強(qiáng)難化的心與柔軟溫和的心并無別異。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見。

在禪里，把快樂的慶祝稱之為“笑里藏刀”——就是在笑的時(shí)候，心里也藏著敏銳的機(jī)鋒。而把悲傷的慶祝稱之為“逆來順受”——就是在艱苦的逆境中，還能發(fā)自內(nèi)心地感激，用好的態(tài)度來承受。

用同樣一把小提琴，可以演奏出無比憂傷的小夜曲，也可以演奏出非凡舞蹈的歡樂頌，它所達(dá)到的是一樣偉大、優(yōu)雅、動(dòng)人的境界。人的身心只是一個(gè)樂器，演奏什么音樂完全要靠自己。

真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界。

在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。 生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。

對(duì)我們來說，只有當(dāng)我們知道快樂與悲傷是生命必然的兩端時(shí)，我們才有好的態(tài)度來面對(duì)生命的整體。

如果生命里只有喜樂，生命就不會(huì)有深度，生命也會(huì)呈單面的發(fā)展，像海面的波浪。如果生命里只有悲傷，生命會(huì)有深度，但生命將會(huì)完全沒有發(fā)展，像靜止的湖泊。

唯有生命里有喜樂有悲傷，生命才是多層面的、有活力的、有深度又有發(fā)展的。

“日日是好日” 的意義是“不憂昨日，不期明日”，是有好的心態(tài)來看待或喜或悲的今天，是有好的步伐，穿越每日的平路或荊棘，那種純真、無染、堅(jiān)實(shí)的腳步，不會(huì)被迷亂與動(dòng)搖。

在喜樂的日子，風(fēng)過而竹不留聲；在無聊的日子，不風(fēng)流處也風(fēng)流；在苦惱的日子，滅卻心頭火自涼；在平凡的日子，有花有月有樓臺(tái)；隨處做主，立處皆真，因?yàn)槿杖帐呛萌昭剑?/p>

遇到生命的快樂，我要慶祝它！遇到生命的悲傷，我也要慶祝它！慶祝生命是我的態(tài)度，不管是遇到什么！快樂固然是熱鬧、溫暖，悲傷則是更深刻的寧靜、優(yōu)美，而值得深思。

我常覺得，所謂“風(fēng)水好”，就是空氣清新、水質(zhì)清澈的所在。 所謂“有福報(bào)”，就是住在植物青翠、花樹繁華的所在。所謂美好的心靈，就是能體貼萬物的心，能溫柔對(duì)待一草一木的心靈。