墓碑文的字?jǐn)?shù)格式 【精華】

         碑文字?jǐn)?shù)要合黃道，黃道有大黃道和小黃道之分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗可以合大黃道，但中國很多省份是合小黃道。
大黃道：道遠(yuǎn)幾時通達(dá)， 路遙何日還鄉(xiāng)。
小黃道：生老病死苦，  神靈鬼哭嚎。
       就是說碑文的字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，碑文的字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩'道遠(yuǎn)幾時通達(dá)， 路遙何日還鄉(xiāng)'的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么碑文的最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。如寫彭公的碑文：“顯考彭公坤裕老大人之墓”，字?jǐn)?shù)是十一個字，那么在大黃道中第十一個字為“還”字，這就能對應(yīng)上了，后來我在寫彭母的碑文時，如果按照“顯妣彭母唐老孺人之墓”來寫的話則只有十個字，在大黃道中對應(yīng)的第十個字是個“日”字，“日”字不是“走之旁”，則該碑文格式不對，師傅說可以在前面加上個“故”字，以此對應(yīng)“走之旁”的“還”字，因此碑文為“故顯妣彭母唐老孺人之墓”。
        比如：一般碑文都是11個字，能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果碑文字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如“十三個字的碑文”循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，'十四個字的碑文'循環(huán)對應(yīng)的是“遠(yuǎn)”字，'十七個字的碑文'循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，，'十八個字的碑文'循環(huán)對應(yīng)的是“達(dá)”字，如此類推即可。
        合小黃道的格式則是碑文字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生、老、神、靈”字為吉，如“六個字”碑文，“生老病死苦， 神靈鬼哭嚎”輪回循環(huán)的第六個字就是“神”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦 ，神靈鬼哭嚎 ，生”，則十一個字的碑文在小黃道中是符合格式的。

       各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。
       關(guān)於五術(shù)先生的發(fā)表本人覺的有須再予以補(bǔ)充及訂正將傳統(tǒng)中國文化給予更完整及全面的正確傳承按古傳有兩大類的寫法
一為生老病死苦（凡尾字遇生或老皆可）例

謂之（兩生夾一老）

例：中間的顯考0公諡號00（此行需合老字）
兩旁的生於0年0月0日0時
及卒於0年0月0日0時（此行需合生字）
（不夠字則須以文言學(xué)識予以增減之）
意為
上者為先祖（代表上者先祖是老去而無病死苦）
下者為子孫（代表下者陽世的子孫代代興旺人丁繁衍比死去的先祖人數(shù)還多）
另一種寫法有謂泉州式的（生老病死）四字寫法及古法（興旺死絕）的四字寫法
此兩種意義相同故而不再贅言之

具體寫法及調(diào)整方法如下：
1、主體碑文寫法：主體碑文用大號字體寫在墓碑的正中間，內(nèi)容一般是：
       祖考某公某某墓（對祖父），祖妣某母某氏墓（對祖母），顯考某公某某墓（對父親），顯妣某母某氏墓（對母親），岳考某公某某墓（對岳父），岳妣某母某氏墓（對岳母），先夫某公某某墓（對丈夫），先室某母某氏墓（對妻子），老師某某之墓（對老師）、好友某某某墓（對朋友），等等。對于女性，也可以直接寫姓名，例如寫成“顯妣某某某墓”（對母親），“先室某某某墓”（對妻子），如果是單名的，在“墓”字前加一“之”字，例如“顯妣某某之墓”（對母親）。如果是男女合葬的雙墓，男老人和女老人的名稱（包括考、妣）應(yīng)按男右女左并排，最上邊的“顯”或“祖”、“岳”字，最下邊的“墓”或“之墓”等兩人共用，寫在兩列的正中間。主體碑文的行數(shù)必須“合生老”，就是說必須是6字、7字，或11字、12字，如果寫成“之墓”多一字，可以減少墓前的“之”字，如果是嫌字少了想增加為11字、12字，可在“之墓”上邊增加“老人”、“老大人”（男性）、“老太君”（女性）進(jìn)行調(diào)整，還可在姓之后名之前增加“諱”字進(jìn)行調(diào)整。
2、立碑時間的寫法：立碑時間的寫法有的只寫公歷，有的只寫農(nóng)歷，有的是公歷加農(nóng)歷，用小號字體寫在墓碑的右邊。例如：
公元△△△△年△月△日（11字）；
農(nóng)歷歲次△△年△月△△日（12字）；
公元△△△△歲次△△年△月△△日立（17字）；
        如果是用公歷，時間在月上有“十一”和“十二”是兩個字，在日上有“二十一”到“二十九”是三個字，容易導(dǎo)致字?jǐn)?shù)不“合生老”，這就需要增減調(diào)整。如果是公歷的，由于無法減少，就增加到16或17字。例如在日之后加“立”、“敬立”、“吉時立”等進(jìn)行調(diào)整。
        如果是用農(nóng)歷，如果字?jǐn)?shù)多了，“十一月”可改為“冬月”，“十二月”可改為“臘月”，日期數(shù)字超過的，可改為“吉日”，如果字?jǐn)?shù)少了，可將月份增加字?jǐn)?shù)，例如三月可改為“暮春月”，四月可改為孟夏月，八月可改為仲秋月等，同時，也可在日之后加“立”、“敬立”、“吉時立”等進(jìn)行調(diào)整。
3、子孫名稱的寫法：子孫名稱，如果是父輩墳?zāi)?，一般包括所有的兒子、女兒、孫子、孫女等，如果是祖輩及以上墳?zāi)?，有的還有曾孫、玄孫等，由于人數(shù)太多，墓碑位置不夠?qū)?，寫得太小了也看不清楚，因此就需要根?jù)人數(shù)的多少來確定具體寫的人員范圍，一般是從主持立碑的人員輩份寫起，最好不超過20個名字，否則就太擁擠。子孫名稱用小號字體寫在墓碑的左邊，具體寫法如下：
       第一行寫一“孝”字，第二行寫一“男”字，第三行寫兒子所屬字輩，第四行寫兒子輩名稱，按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓，如果第四行位置不夠的，可繼續(xù)排第五、第六行。
寫完兒子輩名稱后再在下一行寫孫子輩，先寫一“孫”字，再在下一行寫孫子的字輩，然后再寫名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。
       如果已經(jīng)有曾孫的，仍然需要寫上去。方法是先寫“曾孫”字（二字各占一行），再在下一行寫曾孫的字輩，然后再在下一行按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。
        對于女兒和孫女等女性子孫，如果男性子孫人數(shù)較多就可以不寫，如果需要寫的，可以寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處。方法是先寫一“孝”字，第二行寫一“女”字，第三行寫女兒們的名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。孫女名稱寫在女兒名稱的下一行，先寫“孫女”（二字各占一行），然后在女字的下邊一行寫孫女名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。
       子孫名稱一般只寫同姓有血緣關(guān)系的親屬，例如媳婦和女婿就不寫，外甥雖有血緣關(guān)系但已屬外姓也不用寫，但如果子孫人數(shù)較少，名字在5個以下的，由于字?jǐn)?shù)太少不好看，也可以將媳婦、女婿、外甥等寫上去。

      經(jīng)常有讀者咨詢:
       因計劃生育或其他原因?qū)е聝簩O以下男性子孫無人,可否有外孫外孫女姓氏寫在上面兜底?
       個人認(rèn)為這個牽涉到傳統(tǒng)民俗/繼承法/感情因素.按照中國傳統(tǒng)民俗外孫以后屬于外姓不同祖宗不可再寫,當(dāng)有侄兒孫輩以下曾孫推選一位代理以示這宗族后繼有人,這樣比較名正言順合乎民俗,但因為和侄兒孫輩的感情因素以及繼承原因,加之許多人宗親觀念淡薄,從感情考慮另選外姓外孫以下替代或其他人雙方自愿也未嘗不可.
        不論寫左邊或右邊的子孫，寫完后都需要在下一行寫一“祀”字。寫完上述內(nèi)容后，就分別計算子孫內(nèi)容的行數(shù)，必須“合生老”才行。即要么是6行（最少）或7行，要么是11行或12行，要么是16行或17行（最多），計算后如果行數(shù)不夠的，就在“祀”字前加字，可加成“跪祀”、“仝祀”、“仝跪祀”等，如果行數(shù)還不夠，就在主持立碑這一輩的名字下加一“率”字，或加“同率”（二字各占一行）來進(jìn)行調(diào)整。
4、附加內(nèi)容的寫法：附加內(nèi)容是指墳內(nèi)老人的生卒時間、生平簡歷或墓碑銘。附加內(nèi)容一般是寬大的墓碑才需要寫，寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處（即寫女性子孫的地方），如果寫附加內(nèi)容后位置不夠?qū)懪宰訉O，可將女性子孫寫到男性子孫的左邊或下邊。
生卒時間的寫法：單墓寫成一列，雙墓寫成兩列，字?jǐn)?shù)仍需“合生老”才行。例如：生于△△△△年△月△日卒于△△△△年△月△日（22字），如果不“合生老”的，需要作增減調(diào)整，可增加“公元”二字和出生、死亡地點，或者省略具體日期，只寫到年月即可。
生平簡歷的寫法：主要寫其生卒時間地點，主要的經(jīng)歷及職業(yè)，擔(dān)任過的職務(wù)，取得的成就，作出的貢獻(xiàn)等。要求語言精練、用詞恰當(dāng)、短小精悍，只寫主要事跡，不寫具體細(xì)節(jié)。要求既不用標(biāo)點又能讓人正確斷句，文字要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有歧義。格式為豎排，從右至左，可以分二三列，每列的字?jǐn)?shù)必須“合生老”。
         墓志銘的寫法：墓碑銘主要是對其生平事跡進(jìn)行歌頌性的歸納和總結(jié)，一般只用于生前比較有影響的官員、作家、詩人、專家、學(xué)者、藝術(shù)家、慈善家、企業(yè)家、歌唱家、影視明星、英雄人物、勞動模范等。墓志銘一般是寫成詩歌或韻文的形式，必須朗朗上口、通順押韻、可讀可唱。格式仍然是豎排，從右至左，可以分二三列，不用標(biāo)點，每列的字?jǐn)?shù)必須“合生老”。
5、最后的修正和調(diào)整：待各部分內(nèi)容的字?jǐn)?shù)和行數(shù)“合生老”后，還要計算總字?jǐn)?shù)?？傋?jǐn)?shù)，就是整塊墓碑上所有文字的總和，這個總字?jǐn)?shù)仍然必須“合生老”。如果發(fā)現(xiàn)不“合生老”，就得在某些部分適當(dāng)增加或減少字?jǐn)?shù)進(jìn)行調(diào)整，務(wù)必使總字?jǐn)?shù)達(dá)到“合生老”的要求才行。

而關(guān)於同一木牌內(nèi)寫幾個祖先資料并無規(guī)定。
因為如果祖先人數(shù)資料多的話，是不可能有那麼多的牌子寫的，祖先牌位的資料亦不能隨便的刪減不寫，是會出問題的。

總之 ，於各式古法傳承均有其規(guī)矩及內(nèi)涵，經(jīng)驗考證， 亦是真正的影響著主家的吉兇禍福 是不容忽視的。