1、 學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵

有的學(xué)生輕輕松松學(xué)得好，有的學(xué)生懸梁錐骨，課間十分鐘亦不出教室，反而沒(méi)學(xué)好，顯然問(wèn)題出在他們的學(xué)習(xí)方法上。學(xué)習(xí)方法沒(méi)有好壞之別，但有高低之分，。掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，可以事半功倍，學(xué)起來(lái)如風(fēng)行水上；沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只能事倍功半，學(xué)起來(lái)就像挑擔(dān)上山。愛(ài)因斯坦曾提出一個(gè)著名公式：A=X+Y+Z，其中A代表成功，X代表勤奮，Y代表正確的方法，Z代表少說(shuō)廢話。愛(ài)因斯坦把Y（正確的學(xué)習(xí)的方法）看作是成功的三要素之一。由此選擇正確的學(xué)習(xí)方法的重要性可見(jiàn)一斑。而學(xué)生能否選擇正確的學(xué)習(xí)方法，關(guān)鍵在于教師的指導(dǎo)。所謂學(xué)法指導(dǎo)，是指學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，現(xiàn)在比較一致的看法是教育者通過(guò)一定的途徑對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)和診治使學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并靈活運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，逐步形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。

隨著社會(huì)的發(fā)展，信息量越來(lái)越大，呈急速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，假定1750年的信息為1，1900年的增長(zhǎng)為2，信息的翻倍周期是150年，1950年的信息增長(zhǎng)為4，翻倍周期是50年，1960年增長(zhǎng)為8，翻倍周期為10年，而現(xiàn)在信息的翻倍周期為3——5年，用信息爆炸來(lái)形容只有不及而無(wú)過(guò)之。我們知道，一個(gè)人的生活范圍有限，他所需的也只是某幾個(gè)方面的知識(shí)，但就是這幾個(gè)方面的知識(shí)，也在成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，隨著知識(shí)更新速度的加快，人們所需的知識(shí)大部分在畢業(yè)后的學(xué)習(xí)中汲取。一個(gè)人即使上了大學(xué)，也只能獲取他一生所需知識(shí)的2/10，而人們學(xué)習(xí)的時(shí)間非常有限，以人活70歲計(jì)算，除掉吃喝拉撒睡等，剩下用于學(xué)習(xí)的時(shí)間不足20年，面對(duì)這種情況，怎么辦？

著名認(rèn)知心理學(xué)家諾曼曾說(shuō)：“真奇怪，我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)，卻很少教他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們希望學(xué)生解決問(wèn)題，卻很少教他們解決問(wèn)題的思維策略，類似地。我們要求學(xué)生記憶大量的材料，卻很少教他們記憶的方法，現(xiàn)在是你補(bǔ)這一缺陷的時(shí)候了……………我們需要結(jié)出怎樣的學(xué)習(xí)，怎樣解決問(wèn)題，怎樣記憶的系列原則……………把這些原則滲透到學(xué)生的各門(mén)學(xué)科中去。富爾在《學(xué)會(huì)生存》中指出：未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。正所謂授人魚(yú)，不如授人漁。

2、學(xué)法指導(dǎo)的意義：

（1）學(xué)法指導(dǎo)是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的突破口

傳統(tǒng)教學(xué)觀念認(rèn)為：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。它在一定時(shí)候，一定程度上對(duì)教育的發(fā)展起了推動(dòng)的作用，但在知識(shí)更新速度如此之快的今天已失去它固有的意義，而現(xiàn)在的很多教師仍深受其影響，搞填鴨教學(xué)，題海戰(zhàn)術(shù)，造成很多高分低能的現(xiàn)象。我們培訓(xùn)的中學(xué)生能在奧林匹克競(jìng)賽活動(dòng)中斬金奪銀，卻無(wú)人能獲諾貝爾獎(jiǎng)。因此，很多教師對(duì)它進(jìn)行了艱苦的探索研究，并提出了很多新理論新觀念力圖糾正原來(lái)的教學(xué)觀念。陶行知率先把“教授”改成“教學(xué)”。葉圣陶提出“教是為了用不著教”，錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢觥皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”等等，他們的主張不一，但都體現(xiàn)了改變“你說(shuō)我聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的思想，都主張重視學(xué)生的地位，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)作學(xué)生知識(shí)道路上的“引路人”。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)，這就要求教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這也標(biāo)志著教學(xué)是由單一傳授知識(shí)向傳授知識(shí)和傳授學(xué)習(xí)方法二者結(jié)合上轉(zhuǎn)變。

（2）學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要手段

學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，是學(xué)生知識(shí)體系的重要組成部分，也是能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。如果學(xué)習(xí)掌握得好，學(xué)生的自學(xué)能力就能日益增強(qiáng)，正因如此，古人才說(shuō)：學(xué)貴有方。達(dá)爾文曾強(qiáng)調(diào)要掌握學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，他說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，學(xué)法指導(dǎo)，就是要最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣和思維，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)能力，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要條件。

（3）學(xué)法指導(dǎo)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑

多年來(lái)，我國(guó)的教學(xué)都是奉考試之命行事，師生的全部活動(dòng)都是為應(yīng)付形形色色的考試而奔忙，這就給我們的教育帶來(lái)了很大的弊端。如今，如何實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，有很多工作要做，其中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)是一條重要途徑。首先，學(xué)法指導(dǎo)可以提高學(xué)生的能力素質(zhì)，通過(guò)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅能掌握學(xué)習(xí)教科書(shū)的基本技能，亦能具備自學(xué)教科書(shū)以外知識(shí)的能力；其次，學(xué)法指導(dǎo)還可以提高學(xué)生的道德素質(zhì)，它通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)毅力，調(diào)動(dòng)非智力因素的積極性，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力；最后是從學(xué)習(xí)指導(dǎo)的雙重職能上說(shuō)它是教育思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)標(biāo)志。也正因?yàn)榇?，學(xué)法指導(dǎo)上促成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育接軌的重要途徑。

（4）學(xué)法指導(dǎo)是國(guó)內(nèi)外教學(xué)改革的重要途徑

我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在信息量的增長(zhǎng)速度快得驚人，翻倍周期縮短到3——5年，在這種情況下，人只有具備獲取新知識(shí)和新技能的自學(xué)能力，不斷更新頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，世界各國(guó)都在進(jìn)行教學(xué)改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。蘇霍姆林斯基明確主張要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)；巴班斯基則強(qiáng)調(diào)“教的最優(yōu)化必須落實(shí)到學(xué)的最優(yōu)化”；我國(guó)的教改方興未艾，出現(xiàn)了一些新的教學(xué)方法，如潘鳳湘的八步教學(xué)法，魏書(shū)生的六步教學(xué)法等。這此教學(xué)方法明顯的共同特征是注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

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