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(因?yàn)樗钠谌允歉鄬W(xué)生為主，占了三分之二以上，微篇小說的寫法已經(jīng)給他們講了很多，所以，整理這篇講課記錄時，不再只注重微篇小說的寫法，而是同時注重了做人的道理。因?yàn)椋魑?，即作人，這兩者是無法分得開的。）
所謂的平等，只存在于理想中和謊言里。聰明和愚蠢怎能平等？勤奮和懶惰怎能平等？善良和邪惡怎能平等？貧困和富有怎能平等？為官和為民怎么能平等？所以說，平等是無論從理論上或是現(xiàn)實(shí)中都不可能存在的東西。而不平等，恰恰是社會進(jìn)步和發(fā)展的原動力。
某朋友問：“蔡老師，怎樣更好地把握角度？”我回答：“這個問題很普遍，困擾了很多初學(xué)寫作的人。其實(shí)，角度問題也很簡單。如：你從頭到尾地講一個人的一生，這就是沒有找角度；如果你開頭就寫他拿了一把刀準(zhǔn)備去殺某個人，這就是選了一個切入的角度。然后，你的故事就可以從這個角度展開了。我講課，一切都是這么簡單，所以，我的學(xué)生才進(jìn)步快。聽了這幾句，你也應(yīng)該立即就解決了角度的問題了。”
寫小說要具備四個基礎(chǔ)：一是生活基礎(chǔ)。也就是說要有生活閱歷，生活閱歷越豐富，自然就會越有東西可寫。二是知識基礎(chǔ)。也就是說要有豐富的知識儲備。那些五花八門，甚至亂七八糟的東西，雖然你不用都精通，但你都要知道一點(diǎn)，這樣寫出的東西才更有會豐富多彩。三是要有思想基礎(chǔ)。你的思想深度決定了你的作品深度，一個沒有思想的人絕對寫不出有思想的作品，而一篇作品如果沒有了思想，也就沒有了靈魂。四是要有寫作基礎(chǔ)。就是說你得掌握一定的寫作技巧。前面的三個基礎(chǔ)就如磚、瓦、水泥、鋼筋等建材，要如何建房子、建成什么樣的房子，則由你的寫作技巧來決定，所以，這個基礎(chǔ)是最關(guān)鍵的一環(huán)。如果你寫的東西里面沒有一定的寫作技巧，那這個東西就沒有藝術(shù)性，它就只能是一堆堆放在一起的磚、瓦、水泥和鋼筋。任何小說，都是故事性、思想性和藝術(shù)性的結(jié)合，三者缺一不可。沒有藝術(shù)性的東西，是不可能被稱為小說的。那么，一個業(yè)余作者有沒有辦法盡快打下這四個基礎(chǔ)呢？當(dāng)然可以。比如，自己的生活太簡單，你可以借鑒別人的生活，下去采一下風(fēng)或看看故事、傳記什么的就可以了。自己的知識面不廣，你可以根據(jù)你想寫的東西有目的地去買幾本書查找一下有關(guān)資料或百度一下有關(guān)的知識。自己的思想沒有深度，可以多學(xué)習(xí)書本知識，多思考問題，多向大家請教。自己沒有寫作技巧，可以學(xué)寫仿寫別人的東西，用自己的車，走別人的路，或用別人的貨架，擺上自己的貨物，這樣一來，再差也不會差到哪兒去，應(yīng)該是上手就是高水平。
一篇文章至少應(yīng)該有兩個要點(diǎn)中的一個：要么有意義或有余味，給人思考或啟迪；要么有震撼或有趣味，給人以悲傷或愉悅。
新聞可以而且只可以當(dāng)素材，要寫成小說，得進(jìn)行大的加工改造。狗咬人不是新聞也不是小說，人咬狗是新聞，但仍不是小說。只有寫出了狗有選擇性地咬人而人有目的的咬狗的文字，才是小說。也就是說，你寫小說時，得透過事物的表象寫出它的本質(zhì)。
你的語言的表達(dá)要有張力，要能準(zhǔn)確達(dá)意，這樣的語言才是好語言。你的語言不一定非要完全符合現(xiàn)有的語法。在語言的發(fā)展史上，是先有語言，后有語法。語法不過是對語言的總結(jié)歸納。如果你的獨(dú)特的與眾不同的語言被大家所接納，那你的語言就是新語法。
對一個組織來說，能不能產(chǎn)生一定的影響，重要的不是它叫什么名字，重要的是在這個組織里的都是些什么人，重要的是這些人能做成什么事。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，得同時擁有兩用能力，才能把事情干好：一是能把握和謀劃大局；二是能夠知人善任。
一個人打擊你，是因?yàn)樗刀誓?。一個人嫉妒你，是因?yàn)槟惚人鼉?yōu)秀。所以，從另一個角度來說，一個人是否受到了打擊，是他是否取得成功并受到關(guān)注的重要標(biāo)志。
沒有心胸，哪有事業(yè)？沒有繼承，哪有發(fā)展？
嫉妒別人根本無法成就自己，相反，無法成就自己的人才會去嫉妒別人。其實(shí)，外面的天空這樣大，為什么不去做自己想做的事情，為什么非要把時間和精力用于嫉妒別人身上呢？可惜，這樣簡單的道理，很多人都不懂，所以，嫉妒別人的人才會有很多很多。
高手寫的文章和一般作者寫的有什么區(qū)別？你如果認(rèn)真分析一下，就會發(fā)現(xiàn)高手們寫的幾乎全是這樣的故事：有此事嗎？沒有，在任何地方找不著這樣的故事。沒有此事嗎？有啊，在哪兒都可能隨時發(fā)生。而平庸的作者，總是照抄照搬生活中實(shí)際發(fā)生的事，而且不管這個事發(fā)生了多少次多少遍，他仍照抄照搬過來給你看。能不能進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，這正是高手作文和一般作者作文的區(qū)別之所在。
寫小說是要講技巧的。一般說來，技巧由語言表達(dá)、布局謀篇、故事情節(jié)三部分組成。有了一個感覺不錯的故事之后，你就要在布局謀篇、結(jié)構(gòu)安排上下番功夫，結(jié)構(gòu)安排好了，就要想想如何表達(dá)才能更準(zhǔn)確到位。
閃小說不過是這樣的一種600字內(nèi)的小文章：開頭：大事不好！（引出故事，進(jìn)入主題）中間：何事驚慌？（敘述故事，設(shè)置懸念）結(jié)束：原來如此！（完成轉(zhuǎn)折，出人意料）
閃小說的基本寫法：一是將主要矛盾第一句就交待出來（你們做到了嗎？）二是接著進(jìn)入最主要的矛盾點(diǎn)的分析或事件的敘述（你們能寫得清楚明白，層次分明嗎？）三是在敘述時完成設(shè)置懸念（你們能設(shè)置得非常自然，引人入勝嗎？）四是最后一句解答懸念（你們能做到出人意料，眼前一亮嗎？）這就是閃小說在構(gòu)思和寫法上最常用、最主要的東西所在！
不能按常規(guī)出牌，這點(diǎn)無論寫什么文章都要注意有意為之。如果你寫的只是正常的故事，正常的開頭，正常的發(fā)展，正常的結(jié)尾，那還有什么看頭？
寫作就像畫樹，你想表達(dá)什么，你就圍繞樹身這個重點(diǎn)寫，寫好了樹身，你再給它加上根、加上枝、加上葉，當(dāng)然，還得加上果。要注意，你加的東西都是這棵樹本身的東西，得是它自己的根、莖、葉、花、果，而不是其它樹的。其它的根、莖、葉、花、果再好，只要與這棵樹無關(guān)，也一點(diǎn)點(diǎn)都不能要。
同學(xué)們，你們想超越今天的我，目前至少得同時具備如下條件：在中外報(bào)刊發(fā)表小小說2000篇以上；作品上過《人民文學(xué)》；多篇作品上過大學(xué)教材；在《小說選刊》發(fā)表小說八篇以上；有一些作品已經(jīng)被譯成多國文字；出版作品集（含編選）60本以上；是中國作家協(xié)會會員；得過文學(xué)獎（大小都算吧）200多個；因?qū)懽髁⑦^三等功四次以上；教的四五十個學(xué)生一年半能在《小說選刊》、《國際日報(bào)》等中外紙質(zhì)報(bào)刊發(fā)表作品7000篇左右……如果十年后再趕上我，也許，十年后我也會超越現(xiàn)在的我吧。如果你感覺一時還超越不了我，那你就沉下心來，好好跟我學(xué)寫作！在咱們班，絕對不能出現(xiàn)一個能人！如果誰有能力，那就表現(xiàn)在多發(fā)作品上吧。
新奇永遠(yuǎn)是任何文學(xué)作品的生命。想到了別人想不到的，才能寫出別人寫不出的。你如果只寫舊題材，舊故事，總是老生常談，編輯和讀者們就沒有任何必要為你這些作品浪費(fèi)他們的寶貴時間。
做事不能考慮太少，考慮少了，事情會失敗。但也不能考慮太多，如果考慮太多了，一是你永遠(yuǎn)都不會快樂，二是你永遠(yuǎn)都做不成事。
小說教學(xué)要因人施教。如果講得大理論太多，對寫作的要求太高，只按名家名篇的寫法給你們講，對你們初學(xué)者來說當(dāng)然沒用，甚至你本來還敢寫點(diǎn)，還能寫點(diǎn)，講得越多，你們越不敢寫，越不能寫了。我的教法相反，不管你的底子多么薄，寫作水平多么低，我只按你現(xiàn)有的水平進(jìn)行點(diǎn)撥，進(jìn)行提高。你們交了作業(yè)，我指點(diǎn)一次，你們就會感覺進(jìn)步一次，修改一次，你們就能切實(shí)看到自己的作品更好的地方在哪兒。所以，我們用不上三五篇，修不了三五次，你的作品就發(fā)表了。我的教學(xué)辦法其實(shí)就是這么簡單。我們班只五十名左右的學(xué)生，只開學(xué)一年半的時間，就在中外紙質(zhì)報(bào)刊發(fā)表達(dá)7000篇左右了，這個成績就是對這種教法的最好的證明。
想做成事，不但要努力，還要忍辱負(fù)重。特別是當(dāng)你做出點(diǎn)成績的時候，無數(shù)的攻擊就會無緣無故地向你飛來，這個時候，你必須忍辱負(fù)重，只有這樣，才能為自己事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更加有利和寬松的環(huán)境和條件。那種受不得一點(diǎn)委屈，動不動就沖天一怒的人，是無法成就大的事業(yè)的。明天無論是艷陽高照還是雨夾雪，都是美好的！人生并不是太長，沒有必要和誰較勁，做好自己想做的事就行了。
日常工作人人能干，寫作只有個別人能干；工作是為別人干，寫作是為自己干。工作是付出你的勞動，交換回金錢，寫作除了可以交換回部分錢之外，還可以交換回精神。而精神是比金錢更高層次的財(cái)富。
文人的地位，應(yīng)該由他的作品來決定，他自己喋喋不休地說這說那都應(yīng)該是不算數(shù)的。而事實(shí)上，作品本身是最會說話的，也是最有發(fā)言權(quán)的。
整天忙別的，不如瞅空寫點(diǎn)東西。我一直認(rèn)為，寫作是精神世界的事，它應(yīng)該高于物質(zhì)世界。而人，只有精神世界和物質(zhì)世界都豐富了，才是真的富有，起碼活得會更加有價值，更加充實(shí)和快樂。
當(dāng)你快要成功或已經(jīng)成功的時候，就一定會受到別有用心的人的攻擊，攻擊的力度和廣度和你的成功與影響成正比。你的成功和影響越大，受到的攻擊就越強(qiáng)烈。別給我訴委屈說你受到了攻擊，因?yàn)槲乙虼斯材憧隙ㄈ〉靡欢ǖ某晒α耍?/font>
和成功的人總在一起，你也會走向成功。和失敗的人總在一起，你也會走向失敗。和快樂的人在一起，你也會感覺快樂，和痛苦的人在一起，你也會一同痛苦。所以，在平時，你們要盡遠(yuǎn)離那些總是抱怨這埋怨那而一事無成的人。
為什么要稱同志？同道？同流？就是因?yàn)榈啦煌?，不相為謀。人各有志，努力做好自己想做的事就行，別人做的事，無論怎么做，自然都有他的道理，無關(guān)人員沒有指責(zé)的必要。毫無疑問，指責(zé)別人這也不中，那也不行的人，一定做不好自己的事。
人生不滿百，有聚即是緣。恩仇皆人生，何須掛心間。
人生如流水，聚散自尋常。他年白頭翁，尤憶微篇網(wǎng)。
他人扔磚頭，我用磚砌房。任它風(fēng)雨驟，我以柔克剛。
路邊的小草對身邊的大樹嘆息道：“為什么我總是被人踩來踩去呢？”大樹說：“如果你長成了參天大樹，就沒有人會輕易將你踩在腳下了。”
前面有幾座大山，如果我們翻不過去，那么我們就繞過去，也一樣可以達(dá)到目的。
微篇小說一定要意思先行。要先確定一個你想表達(dá)的意思，然后，所有的文字，所有的標(biāo)點(diǎn)，所有的段落，都要圍繞這個意思進(jìn)行。除了這個意思之外的所有意思，都不要寫進(jìn)這個意思，除了表達(dá)這個意思之外的所有文字，都不要寫進(jìn)這篇微篇小說。
不少人問我小說和故事的區(qū)別在哪里？我說，小說和故事是有區(qū)別又有聯(lián)系的。好的小小說里面必定有一個好的故事。好的故事不一定是好的小小說。沒有故事的作品絕對不會是小說。小說就是講故事的藝術(shù)，是藝術(shù)地講故事。很精美的故事是不是小說？應(yīng)該是。很精美的小說是不是故事呢？是，一定是！二者的區(qū)別（人為的）主要是講故事的方式（語言和結(jié)構(gòu)等表達(dá)技巧）有所不同。如果去掉了（或者說忽略了）這個區(qū)別，則小說就是故事，故事就是小說。
我剛又寫了一篇閃小說《龍門客?！?，同學(xué)們學(xué)一下我的構(gòu)思，看我是如何將常見的情節(jié)陌生化，時代化的。剛才麗俠說這篇的特點(diǎn)是：“三個事件，最后一個事件意料之外。”麗俠看到的，就是我常用的三一律，但這并不是我今天想說的重點(diǎn)。我要講的重點(diǎn)是：你的一個構(gòu)思出來了，如何才能寫出來？比如我剛寫的這篇《龍門客?！泛妥蛱鞂懙摹蛾P(guān)鍵人物》。主題構(gòu)思出來了，主體情節(jié)出來了，但如果只寫這個主體情節(jié)，就太簡單，味道不足，也寫不長，不像一篇閃小說或小小說。那么應(yīng)該怎么辦呢？我在《關(guān)鍵人物》中，加了他的三個競爭者，在這篇《龍門客?！分校恿肆硗鈨蓚€小故事。而我所加的這些東西，并不是簡單的字?jǐn)?shù)和事件的增加，而是和主體故事構(gòu)成了一個有機(jī)的整體，是相互補(bǔ)充的關(guān)系。于是故事豐滿了，意思遞進(jìn)了。簡言之就是：當(dāng)你想到一個好的故事時，再加上兩三個與之有關(guān)的東西（簡寫），即可共同構(gòu)成一篇不錯的閃小說。
如果你的一本新書出來，有人要表揚(yáng)這本書寫得好，他舉的例子肯定是全書中最好的那篇來證明自己的觀點(diǎn)；如果他要說這本書差，他舉的例子肯定是全書中最差的那篇來證明自己的觀點(diǎn)。所以，當(dāng)你想出一本作品集的進(jìn)候，寧可讓它薄一點(diǎn)，也不可以將感覺較差的作品收進(jìn)去。
注意600字內(nèi)的作品，語言準(zhǔn)確到位即好，不可太張揚(yáng)。做人做事太張揚(yáng)不好，寫小說語言或情節(jié)太張揚(yáng)同樣不好。最佳的作品，總是會用平淡質(zhì)樸而又準(zhǔn)確到位的語言，講一個曲折動人、出人意料的故事。
好的閃小說作品，閱讀都沒有任何障礙，都會感覺寫得很簡單，而簡單中，卻又充滿智慧和內(nèi)涵。
多寫是一種鍛煉。但你們不要急于多寫，因?yàn)槿绻欢嘞?，想透，寫多也沒用。多寫的前提是多動腦子。只有多動腦子，才能讓每篇都能有所進(jìn)步。
學(xué)習(xí)狀態(tài)有起伏是很正常的。但有的同學(xué)卻總是伏而不起?？偸悄菢?。造成這種情況的原因有三：一是沒認(rèn)真看教材，二是沒認(rèn)真聽課，三是不肯動腦子。
當(dāng)你們感覺沒有什么可寫的時候，可以多看些短小的作品，從中找找能和你共鳴的東西，這個東西就叫靈感。
道理其實(shí)可以不講。為什么要這樣說呢？因?yàn)檎驹谀忝媲暗娜绻莻€講道理的人，這些道理你不講，他也會明白，如果你面前是一個不進(jìn)道理的人，你給他講這些道理也根本不起什么用，他反會變本加厲地不講理。因此，對一個不講道理的人，你為什么還要和他白費(fèi)口舌呢？這就是平常我們說的秀才遇到兵，有理說不清。明知說不清，不說也罷。
在日常工作和生活中，我應(yīng)該是一個講話最少的人。無論我的辦公室里有多少人在說話，我一般也不插嘴，而是沉下心來看書學(xué)習(xí)或?qū)懽?。除非有人直接找我有事，我非說話不可，我才會簡潔明了地說應(yīng)該說的話。因?yàn)槲腋杏X，話說多了，不但沒用處，而且沒好處。沒用的話，說它做什么呢，可能會給自己會帶來危害的話，為什么非要說呢？與其多說話，不如把有限的時間和精力，用于多學(xué)習(xí)、多做事。還好，無論外面的環(huán)境多么噪雜，只要沒有人硬拉著我的胳膊，我還能沉浸在我自己的世界里打我的字。
污辱和謾罵可以將一批人打倒，也可以讓一批人更堅(jiān)強(qiáng)。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！強(qiáng)者是打不倒的。讓我們一起感謝我們的對手和敵人吧！因?yàn)槿绻覀儧]有了對手和敵人，我們就沒有了前成的勇氣和動力，甚至?xí)允斑M(jìn)的方向。
大家考察一下現(xiàn)代大作家，哪個不是從社團(tuán)中出來的？哪個沒組織過文學(xué)社，哪個不是靠了一個或幾個刊物才慢慢地產(chǎn)生了影響的？一個人悶下頭來寫，往往寫得再多也無人過問，寫到最后也往往不過是一堆引火的廢紙或老鼠的口糧。而有了團(tuán)隊(duì)則不同，有了團(tuán)隊(duì)就有了歸屬感，就有了欣賞你的人，就有了前進(jìn)的動力，就有了寫作的方向，就有了心靈的寄托，寫來寫去，你就會感覺自己的人生也就有了一定的意義……
想做點(diǎn)事，光有努力是不行的。努力人人都可以做得到，但做出成績的人卻是了了無幾的。要想做出成績，必須得確定正確的努力方向和找到正確的努力方法。
所有的作品，都應(yīng)該來源于生活?！段饔斡洝穼懙囊彩侨碎g煙火。但表達(dá)生活需要有技巧，需要用不同的角度、不同的結(jié)構(gòu)、不同的語言、不同的主題、不同的感情來表達(dá)出更新的東西來。你們需要學(xué)習(xí)的，就是這些東西。
想做事，就不能什么都考慮，不然，就什么也做不成了。
你作品中的故事情節(jié)不合常理是不行的。要在情理之中的前提下寫出意料之外的情節(jié)，才是好作品。
我們在寫作時常常會遇到這樣的問題：感覺沒有什么可寫！這個時候，我們應(yīng)該怎么辦呢？我傳給大家一字秘訣：“借”！大約是快到春節(jié)了，大家的事都多，這幾天作業(yè)量不大，所以，進(jìn)入二月這幾天我才有時間寫了十來篇東西。今天中午，我在點(diǎn)評大家作品的時候，就順手寫出了兩篇小作品。一是讀了李橫同學(xué)寫的《紅辣椒》，寫車站送別的事，感覺他寫的感情表達(dá)不到位，故事也一般，即順手以車站送別為內(nèi)容，寫了《愛就三個字》，算小說，也算散文。二是讀了劉亞寧同學(xué)的《討債》，感覺她寫的事太平，都是生活中的事，沒有打開思路，加工提煉不夠，于是順手寫了同題《討債》，以作范文，讓她體會一下如何才能打開思路。也就是說，我這兩篇下水文，都是從學(xué)生的作品中借來的，一是借他的一點(diǎn)情節(jié)寫自己的東西，二是借他的一個題目寫自己的文章。大家可對比著看一下，體會一下如何借別人的東西寫自己的作品。
好作品和精品的區(qū)別，在于是不是有細(xì)節(jié)，是不是故事很簡單但意思很豐富。故事情節(jié)不在于多和全。細(xì)節(jié)是生命，意思是靈魂。而好的細(xì)節(jié)，都是有靈魂的東西，一兩個足夠。
你的思維只有打破常規(guī)，寫出的東西才能出人意料。
寫小小說神秘嗎？不神秘！寫小小說簡單嗎？很簡單。寫小小說快樂嗎？非?？鞓罚磕銓懙男≌f能發(fā)表嗎？當(dāng)然可以。寫小說本來就是一件既簡單又快樂的事情，但一直以來，卻被某些人有意或無意地神秘化了。 |
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