這是一張張熟悉得不能再熟悉的面孔，何止見過千百回。但是，與他們之間又是如此的陌生，似乎有著一道恍如隔世的藩籬，甚至連他們的姓名都不知道。

侯一民設(shè)計稿

侯一民設(shè)計稿

隨著移動支付的日益普及，這些生活中熟悉的面孔正在日漸淡出我們的視野。但是，經(jīng)典不會隨之消亡，創(chuàng)作這些經(jīng)典人物的美術(shù)大家——侯一民更不會被世人遺忘。

侯一民

侯一民，蒙古族，1930年出生，河北高陽人。早年師從齊白石弟子陳玄庵學習中國畫，1946年考入國立北平藝專改習西畫。侯一民是新中國第一代美術(shù)家、美術(shù)教育家，是新壁畫運動的開拓者之一，在油畫、壁畫、中國畫、陶藝、雕塑及考古鑒定領(lǐng)域都頗有造詣，曾參與第三套、第四套人民幣設(shè)計。2008年，獲中國文聯(lián)頒發(fā)的“造型藝術(shù)成就獎”；2013年1月，榮獲文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)共同頒發(fā)的“中國美術(shù)獎·終身成就獎”。

侯一民設(shè)計稿

1948年，在北平藝專讀書的侯一民就秘密加入中國共產(chǎn)黨，并在藝專地下黨連遭破壞的危急關(guān)頭擔任地下黨支部書記，組織抗暴示威，發(fā)展進步藝術(shù)青年聯(lián)盟秘密組織、組織黃河劇團、主編漫畫壁報。“當年我們參加共產(chǎn)黨的時候，就把手里的這支筆當做一支槍用了。對此我一點沒有后悔，我很光榮?！彼栽陬C獎典禮上侯一民說，“中華人民共和國成立以來的60多年也是我們就學、成長和創(chuàng)作的60多年，我們有幸親歷了中國歷史上波瀾壯闊的偉大變革，這使我們個人的事業(yè)、生命和祖國、人民的命運緊緊地連接在了一起。”

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解放后，侯一民全身心投入新中國的教育事業(yè)及改革工作。在中央美術(shù)學院工作期間，他尊重教師，介紹董希文、艾中信、李樺、周令釗等入黨；熱心指導學生，帶領(lǐng)他們深入農(nóng)村工礦體驗生活，并在一次礦山救火中與礦工們結(jié)下生死之誼；他親赴朝鮮戰(zhàn)場，用畫筆記錄下祖國“最可愛的人”的英雄形象。

侯一民設(shè)計稿

從1962年開始，中國人幾乎每天都欣賞著侯一民的作品，堪稱世界上流傳量最廣、被最多人看到并接觸過，這就是中國的第三套和第四套人民幣。雖然沒有署名，甚至大多數(shù)人都不知道幕后的藝術(shù)家是侯一民，但這兩套人民幣卻是他最引以為傲的創(chuàng)作之一。

侯一民設(shè)計稿

1955年，中國決定自行設(shè)計、繪制、印刷第三套人民幣，稍后侯一民被選入設(shè)計小組，并承擔了一角、兩角、五角、一元、兩元、五元、十元七個幣種全部票面的風景與人物繪制任務(wù)。為了貫徹當時全面體現(xiàn)社會生產(chǎn)力的要求，侯一民深入到建設(shè)一線進行了大量的寫生，最終繪就了這一系列從1962年到2000年，在中國流通、發(fā)行達38年的人民幣。特別是其中帶有煉鋼工人圖案的五元券，曾被評為“世界紙幣精品”，成為鈔票史上的一幅經(jīng)典之作。

侯一民設(shè)計稿

1978年，侯一民再次接受邀請，參加第四套人民幣的設(shè)計。為了突出“民族大團結(jié)”的主題，侯一民在3年內(nèi)踏遍了大西南，考察寫生各個少數(shù)民族的生活，1982年與其夫人鄧澍共同完成了第四套人民幣的主景設(shè)計。后又在五十元券的設(shè)計中，特意加上了戴眼鏡的知識分子形象；一百元券里，獨具匠心地繪制了四位領(lǐng)袖的頭像。

侯一民設(shè)計稿

侯一民再最具代表性的作品是完成于20世紀60年代的油畫《劉少奇與安源礦工》《毛主席與安源礦工》《六億神州盡舜堯》等；80年代初，他率先投入到新壁畫的開拓中，在中央美術(shù)學院首創(chuàng)壁畫專業(yè)，組建中國壁畫學會，組織領(lǐng)導兩屆全國壁畫大展，并組織了大量國家委托的壁畫工程。侯一民在陶瓷廠與工人共同勞動反復試驗，創(chuàng)造了陶板高溫窯變花釉壁畫新工藝，并制作了壁畫《百花齊放》。這種工藝已成為應(yīng)用最多的壁畫制作手段。他的每一次創(chuàng)作，除了題材構(gòu)思的苦心經(jīng)營，還在工藝手段上必求創(chuàng)新。如大型毛織壁畫《絲路情》《華夏之歌》，中西融合的工筆油彩壁畫《清水江畔》，紅結(jié)晶釉浮雕壁畫《血肉長城》，紅砂石浮雕墻《東方文明》，《淮海戰(zhàn)役》壁畫采用的高溫素描色棒工藝的發(fā)明以及他的巨幅作品《逐日圖》采用的獨特拓印手法。這些實驗都為中國的壁畫創(chuàng)作增添了新的方式和手段。