今天我們來談一個大一點兒的話題，養(yǎng)生重在養(yǎng)心，練功重在煉心。心靈層面的提升和進(jìn)步，是一個人前進(jìn)的關(guān)鍵所在。

不過如何養(yǎng)心卻常常讓人產(chǎn)生迷惑。有一個學(xué)生跟我說了這樣的想法。他說，老師這兩天準(zhǔn)備參加研究生考試，我已經(jīng)努力奮斗了一年多，然后沖刺也沖了一個多月。差不多每天都是讀書學(xué)習(xí)，教室宿舍兩點一線。別的事情根本就顧不上，每天做大量的習(xí)題。所以你說要靜坐調(diào)息，要靜坐養(yǎng)心，我根本就沒有這個時間，拿不出這個時間來。在這種情況下，是不是說我的心靈就荒蕪了，我的成長就荒廢了。

另外有一個參加工作的EMBA的同學(xué)也跟我探討這問題，說每天工作樓上樓下，跑前跑后，大事小事我都得操心。回到家也是上有老下有小，剛生了小老二，雞毛蒜皮、柴米油鹽，我根本就停不下來。你就別說坐那兒靜坐調(diào)息，我根本就沒有時間坐那喝口水，喘口氣。這一天忙忙碌碌，等到晚上都忙完了之后，就剩下一個念頭“躺著睡覺”。所以一個問題就出來了，每天這么忙，也沒有時間去靜坐養(yǎng)心，調(diào)整心靈。所以在忙的時候有一種隱約的焦慮和緊張，就是覺得自己把最重要的事情給耽誤了，把最重要的事情給荒廢了。有一種虛無感和自我否定，就覺得自己是瞎忙亂忙。這個應(yīng)該怎么辦？

以上兩種說法是我們在平時工作生活當(dāng)中經(jīng)常遇到的，很多人會把“調(diào)心養(yǎng)心”和“工作生活”對立起來，這種對立的想法會帶來很大的困惑、很大的困擾。今天我們來看一看王陽明先生是怎么說這個問題的。

大明嘉靖三年，也就是公元1524年。在跟學(xué)生講到“養(yǎng)心、調(diào)心”話題的時候，王陽明先生說了一句非常重要的話，原話是這樣的。若吾之說，則端莊靜一亦所以窮理，學(xué)問思辯亦所以養(yǎng)心。這句話很重要。王陽明先生用這句話給自己的學(xué)生解決了一個困惑。

學(xué)生跟他探討說，我在學(xué)習(xí)的時候、思考的時候，我就沒有時間去調(diào)心養(yǎng)心；我一旦端正靜坐我就養(yǎng)心了，可是就沒有時間去學(xué)習(xí)思考了。這兩件事互相打架，互相搶時間，搶精力。陽明先生就告訴我們端正靜坐，這是養(yǎng)心；學(xué)習(xí)思考，這也是養(yǎng)心。這兩件事其實是一件事，你根本沒必要把它對立起來。

我們發(fā)揮一下陽明先生這個觀點，那就會得到一個小的結(jié)論。養(yǎng)心調(diào)心有兩種方法，一個是靜養(yǎng)靜調(diào)，就是端正靜坐，或者說調(diào)息打坐。還有一個就是動養(yǎng)動調(diào)，也就是說思考、分析、工作、學(xué)習(xí)。靜養(yǎng)為修，動養(yǎng)為煉，修心煉心，修煉到位了，那一個人的心靈自然也就提升和進(jìn)步了。

一個人產(chǎn)生了養(yǎng)心調(diào)心這樣的自我覺悟，這是一種巨大的進(jìn)步。不過這個進(jìn)步也會帶來一個陷阱。你認(rèn)為平時工作生活中做的小事都是浪費(fèi)時間，都是耽誤精力，這樣的小事一點兒意義都沒有。結(jié)果會帶來兩個問題，第一就是小事你做不好，效率和效果都要受影響。第二就是對自己的工作生活就產(chǎn)生了懷疑，甚至產(chǎn)生了抵觸，產(chǎn)生了怨恨。一旦出現(xiàn)這種情況，那真是好心辦壞事，自己把自己就引到陷阱里面去了。

其實做好工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中的每一件小事，這都是修心、養(yǎng)心、調(diào)心的非常重要的方法。在小事上專注認(rèn)真，能夠堅持每天把小事做好，這絕對是一個非常高級的心靈境界。所以我覺得真正的修煉并不是關(guān)起門，關(guān)起窗，然后誰也不見面，坐到屋子里邊，一個人就呆呆地靜靜地在那兒坐著，這屬于閉門造車。真正的修煉那是要擁抱世界，擁抱生活的。把每天工作生活當(dāng)中該做的小事都認(rèn)認(rèn)真真、妥妥帖帖地做好，這才是真正的功夫所在。

所以中國古人在講到心靈修煉的時候，他一直也強(qiáng)調(diào)這樣的觀點。閑時有不如忙時有，靜中有不如動中有。靜中調(diào)整，那叫修心，動中調(diào)整，那叫煉心。修心、煉心合在一起，陰陽平衡，動靜兼?zhèn)?，這就是真正的養(yǎng)心了。

再一次提醒大家，特別是年輕的朋友，真正的心靈修煉不是遠(yuǎn)離生活，而是擁抱生活；不是排斥每天的小事，而是認(rèn)認(rèn)真真投入每天的小事當(dāng)中。在這個過程當(dāng)中，我們就已經(jīng)做到了王陽明先生所倡導(dǎo)的四個字，知行合一。

好了，今天內(nèi)容我們就講到這兒，平講平說，咱們明天接著說~