臺北故宮博物院藏玉

(7)微動法。放松入靜后,丹日、尾閭或振動.或擺動，或蛹動。或轉(zhuǎn)動，并使振波逐漸延伸到命門、脊柱、頭部及全身。然后.緩緩放松意念,逐步調(diào)整振動幅度,同時凝神內(nèi)照,靜守丹日。

(8)點(diǎn)火法。入靜后，意想丹田有一團(tuán)火按照點(diǎn)火、起火、養(yǎng)火的過程，養(yǎng)到丹田逐漸產(chǎn)生發(fā)熱之景,這就是丹田內(nèi)氣萌生之時。

(9)歸元法。 把全身毛竅孔穴都打開,呼氣時意想內(nèi)氣通過周身毛孔放射到空間宇宙，放射得越遠(yuǎn)越好,吸氣時意想自然宇宙清氣歸于丹田;或吸氣時把意念放射到天際宇宙，呼氣時向丹田催壓;或者不用意念,通過全身毛孔的一張一合，一出一納，與宇宙交換各種物質(zhì)、能最和信息，達(dá)到內(nèi)外混元?dú)w一，天人一體。