文/老吳

俗語“大門過于堂，家敗人丁亡”什么意思，背后有什么科學(xué)道理？

現(xiàn)在很多年輕人在養(yǎng)育孩子方面和老一輩有著很明顯的分歧，老人家認(rèn)為要趁著年輕趕緊將孩子生下來，這樣以后就能輕松點(diǎn)，不然自己年紀(jì)很大了孩子還很小，不僅自己體力跟不上，而且對(duì)孩子的發(fā)展也很不好。

但是大部分年輕人就算結(jié)婚了也不會(huì)馬上選擇要孩子，排除一部分丁克外，大部分人的想法都是只有自身的經(jīng)濟(jì)條件好起來才能給孩子更好的生活，現(xiàn)在的孩子從一出生就處于競爭的環(huán)境之中了，所以他們不愿意讓自己的孩子還沒起跑就輸了別人一大截。

可以說希望在后代這個(gè)觀念深入人心，每個(gè)做父母的都希望自己的孩子以后比自己優(yōu)秀，也是介于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，很多父母會(huì)將自己沒法實(shí)現(xiàn)的愿望轉(zhuǎn)嫁到自己的孩子身上，希望孩子能夠按照自己設(shè)想的方向來努力。

說白了，將孩子培養(yǎng)得很優(yōu)秀除了是為孩子好之外，很大一方面也是為了大人的虛榮心，每個(gè)做父母的和朋友在一起聊天的時(shí)候都希望別人羨慕自己有優(yōu)秀的孩子，而不是讓自己丟臉的孩子。

而古人呢？雖說他們沒有表現(xiàn)得像現(xiàn)在人這么強(qiáng)烈，但其實(shí)初衷都是一樣的，我們可以看到古代一些貧窮人家，他們也是很努力地在培養(yǎng)自己的孩子，希望孩子能夠出人頭地。當(dāng)然若是父輩能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造一個(gè)起點(diǎn)比較高的環(huán)境的話，那孩子的成長之路肯定是會(huì)比較輕松且平坦，但大部分人還是得經(jīng)歷磕磕碰碰。

現(xiàn)代人沒有古人那么多迷信的思想，他們認(rèn)為后代要優(yōu)秀，關(guān)鍵是靠父母來培養(yǎng)，是人力可以改變的，而古人就會(huì)弱化人力的努力作用，反而寄情于其它的事物中，特別是那些我們看似沒有任何聯(lián)系的兩件事，比如說房子的構(gòu)造和后代的關(guān)系，如這句俗語說的：“大門過于堂，家敗人丁亡”。

為什么一個(gè)大門的高度會(huì)影響到后代呢？這從現(xiàn)代人的角度來看的話是很牽強(qiáng)很不可思議的一件事，不過我們來認(rèn)真分析一下。

這句話真的完全是迷信嗎？顯然不是，從建筑學(xué)的角度來看的話，大門的高度確實(shí)不能高于大堂的高度，不然會(huì)使得空氣不過流通，會(huì)讓房子聚集很多濕氣，長期生活在這樣的房子里，人就很容易生病，如果父母生病就很難生出健康的后代，就算后代生出來了，可能體質(zhì)也會(huì)很差，長期以往確實(shí)是會(huì)人丁稀少，還是有一些科學(xué)道理可言的。

而大門和大堂在農(nóng)村人眼里有著另外一重意思，大堂指代長輩、大門指代子孫，子孫比長輩高，農(nóng)村人追求長幼有序，不管長輩混得好還是不好，他都要排在子孫的前面，就像一個(gè)隊(duì)伍的領(lǐng)頭羊一樣。

很多人一直都認(rèn)為農(nóng)村的老話都是帶封建迷信的，都是落后的言語，所以在長輩對(duì)他們進(jìn)行勸導(dǎo)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)愛理不理，甚至用尖銳的語言進(jìn)行反駁，但當(dāng)他們摔跤之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己曾經(jīng)反駁的這些話暗含著這么多做人的道理，可惜失敗已經(jīng)造成，也只能重頭再來并牢記這些老話。

其實(shí)老話和俗語等都屬于前人的經(jīng)驗(yàn)，由于現(xiàn)在面臨的情況不同，我們?cè)趨⒄者@些經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候可以進(jìn)行有選擇性地區(qū)分，若是還適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)狀的話，我們何不采納呢？若是真的不適應(yīng)當(dāng)前的形勢的話，我們也可以當(dāng)做一種參考。