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《論語》教我們找到個人坐標

 湖心書館 2018-12-19

孔子的學說《論語》就是教我們?nèi)绾芜m應(yīng)日常生活,找到個人坐標。其中最具概括性修德的言論是:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷眩瑩p者三友”,“益者三樂,損者三樂”。

孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了。

《明儒學案》曰:“古人之於學者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟,忌諱完全說破,教學不能用填鴨式的方法。“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣?!崩蠋熞朴趥魇凇⒁苫蟆W業(yè)不精湛,學生有疑卻不能給出完美的解答,就算不上優(yōu)秀老師。所以,我們要與時俱進,掌握新知識、新技能和新的教學方法;要想給學生一滴水,自己就要滿桶水。

學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?!睂ψ约旱母改妇蛻?yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。國學知識讓你在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。教育孩子尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。

《國學》承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。是我們中華民族得以傳承的基石。弘揚民族精神,要從國學開始。為民族的復(fù)興,我們要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。

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