技術(shù)的發(fā)展對(duì)于人類的最重要的結(jié)果之一就是權(quán)利的普遍化。技術(shù)發(fā)達(dá)了,生產(chǎn)力提升了,財(cái)富增多了,可分的蛋糕大了,自然就可以使得權(quán)利更加普遍化了。這對(duì)于教育的含義是什么呢?當(dāng)然也是普遍化,這種普遍化也意味著對(duì)個(gè)體差異的重視??墒?,目前的多數(shù)教育技術(shù)領(lǐng)域的研究卻仍處于追求一般效果的思維框架下,利用對(duì)比實(shí)驗(yàn)來說明某種成功。媒體技術(shù)要素進(jìn)入教學(xué),提高了某些環(huán)節(jié)的效率和性能,節(jié)省出來的時(shí)間應(yīng)該用于照顧弱勢(shì)群體而不是提高要求。可是我們教師們面臨的困難卻是:他們不了解那些弱勢(shì)群體,照顧弱勢(shì)群體成本高、效益低。但這可是功德無量的事兒呀! 每一次教育改革浪潮都會(huì)使我們觸及到民族文化的核心,在教育活動(dòng)中再生產(chǎn)的那些精神——功利主義、對(duì)真理的冷漠、主奴思想…….。在醫(yī)院里的手術(shù)臺(tái)上我們會(huì)看到民族最孱弱的身體,在學(xué)校里的師生沖突中我們會(huì)看到民族最卑劣的精神。 |
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