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欣賞《故宮百聯(lián)》迎接2019,看看古人是如何對“對子”寫春聯(lián)

 花開十里動京城 2018-12-18

對聯(lián),中國的傳統(tǒng)文化之一

對聯(lián)又稱楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語、對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭 、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調,是一字一音的中華古典文學中一種非常獨特的形式。

昔稱肇始于五代蜀孟昶之桃符,那已經是一種新年在辟邪祈福的裝飾品上的題詞,若說從修辭角度審美的聯(lián)語,則遠在這之前。

對聯(lián)文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣,有正對、反對、流水對、聯(lián)球對、集句對等。但不管何類對聯(lián),使用何種形式,都必須具備以下特點:

1、要字數(shù)相等,斷句一致。

除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯(lián)字數(shù)必須相同,不多不少。

2、要平仄相合,音調和諧。

傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。

3、要詞性相對,位置相同。

一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數(shù)量詞對數(shù)量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內容相關,上下銜接。

上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重復。

此外,張掛的對聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。

與對聯(lián)緊密相關的橫批,可以說是對聯(lián)的題目,也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。


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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

對聯(lián)在宋元間已多見于宮殿、書院、寺觀、齋館,梁章鉅《楹聯(lián)叢話》的開篇《故事》,即列舉了蘇軾、朱熹、趙子昂等人皆擅作對聯(lián)。

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

至明清而極盛,明太祖就喜撰聯(lián)賜給大臣,有一年還專門下旨凡“公卿庶士家,門上須加春聯(lián)一副?!鼻宕幕实垡捕鄲圩珜β?lián),特別以康熙、乾隆祖孫倆在位時間最長,又頗具文才,所撰的對聯(lián)最多亦頗見文采。

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

故宮乃泛指今日尚存的昔時帝王的宮殿。主要有北京的紫禁城乃明清兩代的皇宮,外廷以太和、中和、保和三大殿為主體,內廷乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,以及文華殿、武英殿和御花園等大小院落共數(shù)十處。

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

還有沈陽的故宮,則為清太祖努爾哈赤和太宗皇太極的宮殿,入關后稱奉天行宮,以經乾隆、嘉慶兩朝的增修,占地亦達4.6萬平方米。加上河北承德的避暑山莊,一稱承德離宮或河北行宮,為清代帝王夏天避暑和處理國事之地,亦有許多的宮殿和樓臺亭榭寺觀。這些皇家建筑,皆系規(guī)模宏大,富麗堂皇,畫棟雕梁,無處不有楹聯(lián)堂匾。其中有不少是由皇帝親撰,余皆飽學的大臣所為,或且由皇帝欽點。

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《故宮百聯(lián)》

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

雍容典雅,皇矞高華,稱仁頌德,鼓吹休明,展示了在這一特殊環(huán)境中的藝文之最。其中也有部分偏于風雅,只單純描繪自然風景或抒寫閑情逸致,如弘歷自撰的“深心托豪素,懷抱觀古今”,現(xiàn)在還有人寫了掛在自己的書齋里。

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《故宮百聯(lián)》

中華書局,盧中南楷書《故宮百聯(lián)》選數(shù)以數(shù)百計的故宮楹帖,精心遴選出一百副集為一編,短自四、五、七言,長至十三、十四字,內容豐贍,兼及宮殿樓閣寺觀。

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令讀者可一窺昔日宮聯(lián)的概貌。由于這些聯(lián)語既皆肅括宏深,遣詞造句便免不了引經據(jù)典,有的且是如集《尚書》的原句而成,故于聯(lián)末皆加注析。注析主要是注明辭語的出處,征引典籍原文,省卻讀者再加檢索之勞;附加賞析,要言不煩,以幫助讀者通解。

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盧中南楷書《故宮百聯(lián)》

我們今天從北京故宮等處尚能觀賞到一些楹聯(lián),雖或猶存明清科舉所規(guī)范的館閣遺風,仍可領略其書寫者的滿腹經綸而具有的大家氣韻。


盧中南 1950年生于武漢,祖籍河南濟源,享受國務院政府特殊津貼。

1985年至1987年在原北京師范學院教育系書法班學習,師從歐陽中石先生。

盧中南先生的歐楷汲取了“二王”的研美秀麗,而又不失醇厚,頗得魏晉風流。

盧中南楷書《故宮百聯(lián)》欣賞:

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