墨法是書法技法中的一個(gè)重要組成部分，它以濃、淡、潤等不同變化，表現(xiàn)出十分豐富的藝術(shù)效果。

墨色的變化不僅影響到作品章法——整體布白的藝術(shù)效果，而且對(duì)作者貫注于作品中的思想情慷及意境的表現(xiàn)均影響重大。

蘇軾在《論書》中提出：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也?！鄙?，神采；氣，氣脈；骨，骨力，靠中鋒寫出；肉，指筆畫圓渾飽滿，靠副毫寫出；血，指墨中所含之水，滋潤酣暢?！吧瘛笔菚倚郧?、學(xué)養(yǎng)、個(gè)性、格調(diào)的表現(xiàn)。

蘇東坡書法

“氣”是指章法，即字與字、行與行之間的聯(lián)系?！肮恰⑷?、血”則是對(duì)筆畫的要求，成功的線條應(yīng)當(dāng)是飽滿、有力、秀潤的?！肮?、肉、血”具備的線條才是富有生命力的線條。蘇軾對(duì)墨最有研究，認(rèn)為真正的好墨應(yīng)該黑而有光。

蘇軾說：“世人認(rèn)墨，多貴其黑，而不取其光。光而不黑，固為棄物。若黑而不光，索然無神采，亦復(fù)無用。要使其光清而不浮，湛湛如小兒睛，乃為佳也?！?《書懷民所遺墨》)從書寫效果看，黑而有光的墨色，顯得烏黑純凈，寫出的字更有神采，特別是寫在絹綾之上，越濃黑光亮的墨，越富有神采。

《蘇東坡》圖

要之，蘇軾所提出的“神氣骨肉血缺一不可”的筆法說和“湛湛如小兒睛”的墨法說，形象、生動(dòng)而深刻，是蘇軾對(duì)技法理論的貢獻(xiàn)。

黃庭堅(jiān)受禪宗頓悟式的思維方式的影響，創(chuàng)造性地把禪理引入書論之中，形成以禪喻書的品評(píng)方式。如《跋法帖》說：“余嘗論近世三家書云：王著如小僧縛律，李建中如講僧參禪，楊凝式如散僧人圣，當(dāng)以右軍父子書為標(biāo)準(zhǔn)。觀予此言，乃知其遠(yuǎn)近”。

黃庭堅(jiān)書法作品

黃氏認(rèn)為，王著的書法為法度所束縛，像小和尚剛學(xué)念經(jīng)；李建中精通法度但缺乏新意，像善于講經(jīng)的和尚；楊凝式擺脫法度，進(jìn)人無法的境地，像達(dá)到化境的法師。

王著、李建中、楊凝式三位書家之間的差距，猶如小僧、講僧、散僧三類僧人，高低優(yōu)劣，顯而易見。至于王右軍，自然是屬于“散僧人圣”一類的大師。

集王羲之圣教序

又如《自評(píng)元祐間字》云：“蓋用筆不知禽縱，故字中無筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼。非深解宗趣，豈易言哉!”黃氏從自己的書藝實(shí)踐中悟出，用筆不知擒縱變化，寫出來的字就無筆法可言，字中有擒縱多變的筆法，就象禪家語錄中有機(jī)鋒妙語，而對(duì)筆法的掌握，也象習(xí)禪那樣，要靠長期積累，偶然悟得。

黃庭堅(jiān)《蘇軾寒食帖跋》

這類以禪喻書的品評(píng)方式，帶有獨(dú)創(chuàng)性，在宋代以前是沒有的。不過由于數(shù)量并不多，再者禪理本身難以理解，以禪喻書，其結(jié)果是增加了理解的難度，因而未能形成氣候，但其中文人情味和禪宗意趣無疑是很濃的。

《書禪室隨筆》

明代書家董其昌《畫禪室隨筆》中說：“字之巧處在用筆，尤在用墨?！惫薁枤v代書家都非常注重用墨這一書法技法的運(yùn)用與研究。

董其昌行草

清代包世臣在《答熙載九問》中將這一點(diǎn)提到了墨法應(yīng)有的地位，他說：“畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵。”書法講求筋骨血肉，血肉就指的是水墨，只有水墨調(diào)和，方能顯得骨勁肉勻、血脈相連、氣勢貫通。所以一件書法作品，不但應(yīng)筆力道勁，而且要墨法華滋，才能更富于神韻。這和中國畫講究“墨分五色”是同一道理。

清代包世臣《藝舟雙楫》

清代繪畫理論家沈宗騫曾提出：“夫傳神秘妙，非有神奇，不過能使墨耳。用墨秘妙，非有神奇，不過能以墨隨筆，且以助筆意之所不能到耳。蓋筆者墨之帥也，墨者筆之充也，且筆非墨無以和，墨非筆無以附，墨以隨筆之一言，可謂盡泄用墨之秘矣?！?/p>

沈鵬 草書

書法雖然不能與繪畫等同，但在“以墨隨筆，且以助筆意之所不能到”這一點(diǎn)上，同樣是“一大關(guān)鍵”，也確實(shí)是“傳神秘妙”之一。如元代陸居仁《題鮮于樞行書詩卷跋》和清代鄭板橋的許多書品，就很考究墨的濃淡枯濕，墨色用得濃不凝滯，若潤含春雨，枯不瘠薄，似古藤掛壁。

陸居仁《苕之水詩》（并題跋）

當(dāng)代書法家林散之先生在用筆施墨上也是擅變善化，有其獨(dú)到之處，不但筆力道婉，而且墨氣淋漓，給人感到流通照應(yīng)、濃纖問出，血脈相連，這就更加深了作品中那種“秋水滿地花滿座”、“天機(jī)流露出精神”的優(yōu)美意境。

林散之書法作品

墨色的運(yùn)用，并不是為了掩蓋筆意的不足，而是加深意境和情趣。深淺濃淡干濕等變化，必須掌分寸，貴乎自然，并且與用筆緊密結(jié)合，力求作到“淡妝濃抹總相宜”，使它和書寫內(nèi)容與作者情感統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果生碩夾雜，或者滲化失形，則不但與筆意無補(bǔ)，反而會(huì)破壞作品的氣韻。