面對(duì)生活的悲喜無(wú)常，應(yīng)時(shí)常記住“知足常樂(lè)”這四個(gè)字，珍惜眼前擁有的一切，享受已經(jīng)得到的歡樂(lè)。

      《大學(xué)》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，人們要心不妄動(dòng)，知所自處，所處而安，不為外界所影響，才能有自在閑逸的人生。但是往往事與愿違，欲望失控必定逾矩，聰明過(guò)頭就會(huì)犯傻。無(wú)論是誰(shuí)，如果不諳適可而止之道，都要付出慘重的代價(jià)。

      南懷瑾先生曾說(shuō)過(guò)：“知足不辱，知止不殆?！币簿褪钦f(shuō)，知足的人，就不會(huì)招來(lái)困辱；而知道適可而止的人,便不會(huì)遭遇危險(xiǎn)。歷史上從來(lái)不乏因貪?rùn)?quán)好利、爭(zhēng)功邀寵而罹禍的歷史教訓(xùn)。一如范蠡功成身退，三遷皆有榮名；文種戀棧權(quán)勢(shì)，終成刎劍之鬼。忙忙碌碌才得來(lái)的富貴榮華，有命才有福消受，一味貪婪獲取，只會(huì)加快生命終止的步伐。然而，如果既想要功成名就，又想要平安身退，那么就要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)刂关澯?、止驕縱、止虛妄、止盲動(dòng)。索取無(wú)度，驕奢淫逸，本來(lái)不是人間正道。

      古往今來(lái)，“知止”何其之難。清朝同行錢德蒼曾作《不知足詩(shī)》：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?！碑?dāng)今社會(huì)，也有很多人不知足，不知“好”的度在哪里，因此，“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”的人比比皆是，前仆后繼。不懂知止之道，一味貪婪索取，最后的下場(chǎng)也只能是招致災(zāi)禍，甚至犧牲生命。

      宋仁宗年間，一家人只有母子二人相依為命，母親年邁多病，全靠?jī)鹤油跬u草維持生計(jì)。有一天，王妄去村北拔草，發(fā)現(xiàn)一條渾身是傷的花斑小蛇，他便帶回家沖洗敷藥。在母子倆精心護(hù)理下，小蛇漸漸康復(fù)。一日小蛇覺(jué)得太悶，爬到院子里曬太陽(yáng)，陽(yáng)光一照，它便仿佛一根大梁般又粗又長(zhǎng)。原來(lái)此蛇并非凡物。

      宋仁宗整天不理朝政，一日心血來(lái)潮想要夜明珠，于是張榜告示，誰(shuí)能獻(xiàn)出夜明珠立刻加官晉爵。

      王妄看到告示，回家對(duì)蛇一說(shuō)，蛇沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“你對(duì)我有救命之恩，這幾年來(lái)又對(duì)我照顧有加，我現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)報(bào)答你了。我的雙眼就是兩顆夜明珠，你只要挖出一顆獻(xiàn)給皇帝，就可以升官發(fā)財(cái)?！蓖跬牶蠓浅８吲d，他狠了狠心，挖下蛇一只眼，第二天進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。滿朝文武見此珠大放異彩均嘖嘖稱奇?；实埤埿拇髳?，封王妄為大官，同時(shí)賞賜許多金銀財(cái)寶。

      西宮娘娘見到夜明珠之后也想要一顆，于是宋仁宗再次發(fā)榜尋珠，并承諾這次給予獻(xiàn)珠的人丞相之位。王妄心想，只要我把蛇的另一只眼睛弄來(lái)，那丞相之位還不是手到擒來(lái)？于是他去找蛇要眼睛。蛇卻堅(jiān)持不給，并直言勸道：“我已用一眼報(bào)答你，你已升官發(fā)財(cái)，現(xiàn)在卻又來(lái)要我另一只眼，做人不可太貪心。”王妄早已官迷心竅，哪里還聽得進(jìn)去，仍執(zhí)意要取蛇眼。蛇見他已變得如此貪婪殘忍，十分生氣，便強(qiáng)忍怒火說(shuō)道：“要眼睛也可以，不過(guò)你得放我去院子里，我再給你?！奔辈豢赡偷耐跬凉M口答應(yīng)，立馬把蛇放到院子里，回屋取刀。等他折返回院子的時(shí)候，陽(yáng)光下的小蛇早已變成大梁一般粗的花斑大蛇，只一口就把他吞入腹中了。

      面對(duì)生活的悲喜無(wú)常，我們應(yīng)時(shí)常記住“知足常樂(lè)”這四個(gè)字，珍惜眼前擁有的一切，享受已經(jīng)得到的歡樂(lè)。知足只是一種小智慧，知止則是人生的一種大智慧。知足由人（外因），知止由己（內(nèi)因）。亦可以簡(jiǎn)單理解成：知足是人家給你多少，你“雖然不滿意，但可接受”，知止是別人給你更多，但是你卻伸手擋住，說(shuō)足夠了，我不需要了。知足不貪，知止不隨。

      年輕的時(shí)候，世人往往尋求人生的加法，追求名利、追求知識(shí)、追求成功、追求富貴，當(dāng)然這些都沒(méi)有錯(cuò)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，就應(yīng)明白人生更重要的是減法，學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離名利、看淡成敗、安于淡泊。宋代林逋在《省心錄》中說(shuō)：“飽肥甘、不知節(jié)者損福；廣積聚、驕富貴不知止者殺身?！绷皱捅砻嫔蟿駥?dǎo)人們要知足、節(jié)制、知止，實(shí)際上卻是在說(shuō)人生需要減法，要學(xué)會(huì)選擇，要懂得放棄之道。

      針對(duì)欲壑，懂得擋??；針對(duì)煩惱，懂得了結(jié)，這就是“知止”?？鞓?lè)通常是短暫的，權(quán)力和名利不會(huì)總跟隨你，如果不知止，那么痛苦往往隨之而至，煩惱無(wú)所不在，對(duì)你來(lái)說(shuō)，剩下的也只有無(wú)盡的煩惱和憂傷。因此，生活中，人們要有“上臺(tái)靠機(jī)會(huì)，下臺(tái)靠智慧”的“知止”智慧，這樣才能更好地走向幸福的終點(diǎn)。