（25）

男人是受血氣左右的動物。血氣來時如鐵似鋼，血氣消時是爛泥一攤。血氣方剛時意氣用事，過后平靜下來又追悔莫及。唐人羅虬，善詩詞，與羅隱、羅鄴齊名，世稱“三羅”。因累舉不第，曾從鄜州李孝恭。李孝恭府中有歌妓杜紅兒，與羅虬交往甚蜜。有一次，他請杜紅兒唱“卡拉OK”。李孝恭唯恐壞了自己的名聲，就向杜紅兒交待幾條紀律。紀律無非是幾要幾不要之類，總之紅兒當晚的行止便讓羅虬很沒面子。羅虬惱羞成怒，便拔刀砍殺紅兒。坐罪之后深感內(nèi)疚，乃以懺悔、罪責的心態(tài)寫下《比紅兒詩》一百首。那時的人還不懂什么吉尼斯世界紀錄，要不這倒是有資格申請。但有人細心地讀完了這一百首絕句后說，這一百首只是一個味，讀一首也就足夠了。既然如此，我們就來讀一首吧：

                       “薄羅輕剪越溪紋，

                         鴉翅低從兩鬢分。

                         料得相如偷見面，

                         不應(yīng)琴里挑文君?！?/SPAN>

 鴉翅是形容頭發(fā)烏黑，越溪紋指衣服的名貴，越溪就是西施浣紗之溪。這首詩夸紅兒的衣飾，夸紅兒的發(fā)型，夸紅兒的美貌，說假如被司馬相如看見，決不會去挑卓文君。鄉(xiāng)下人有一句譏諷這種心態(tài)的話：“死去的老婆賢慧漏網(wǎng)的魚大！”羅虬正是這種人。一百首絕句盡夸紅兒，要夸也要夸得恰當，否則便適得其反。像尾聯(lián)這樣的句子，至少也有三十首。如“神仙得似紅兒貌， 應(yīng)免劉郎憶世間”；“若教比并紅兒貌，枉破當時國與家”；“更教乞與紅兒貌，舉國山河不值錢”；“得似紅兒今日貌，肯教將去與夫差”；“漢皇若遇紅兒貌，掌上無因著別人”；“詩人若有紅兒貌，悔道當時月墜云”。

夠了，夠了，再列舉讀者也看煩了?？傊?，這紅兒是比西施、卓文君、趙飛燕、楊玉環(huán)更漂亮的美人，可詩人既然那么迷戀紅兒的美色，又怎么一丟面子就砍殺自己的戀人呢！也許下面這首絕句倒是透露了一點天機：

                        “世事悠悠未足稱，

                          懶將閑事更爭能。

                          自從命向紅兒斷，

                          不欲留心在裂繒?！?/SPAN>

裂繒，用的是妹喜的典故。據(jù)晉人皇甫謚《帝王世紀》載：“妹喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！奔t兒令羅虬六神無主，命都沒了，那還有心思偷著樂?；蛟S正是連閑事也爭能不得，郁郁不得志而傾注濃情于紅兒，而當紅兒在眾人注目的場合竟給他一個難堪時，便拿紅兒發(fā)泄心中諸般憤恨了。其實，這便是“懶將閑事更爭能”而走向反面極端。這也看得出，羅虬事后的比夸紅兒，掩飾不了砍殺紅兒那當兒骨子里壓根兒沒把紅兒當正人看。

其實，也怪不得羅虬。那時的文人，大扺都把妓、妾、婢看成如同任人騎玩之馬。無論是官妓還是家妓，都處于類似半奴隸的地位。官員或主人可以任意處置她們，可以賣，也可以當禮物贈人。因此，妓、妾如“籠鳥無常主”。白居易有一首絕句《移牡丹栽》說的就是妓、妾頻繁換主的情形：

                        “金錢買得牡丹栽，

                          何處辭從別主來。

                          紅芳堪惜還堪恨，

                          百處移得百處開?！?/SPAN>

白居易對“百處移得百處開”的婢妾妓女又惜又恨，卻絲毫不思量這令其“堪惜還堪恨”的境況究竟是誰造成的，難道“三年五歲間，已聞?chuàng)Q一主”會是婢妾自己樂意所為嗎？明知供人玩樂的妓妾無力掌控自己，白居易怎么又能恨她們不能專一終始呢？白居易這種不講權(quán)利平等而只要女子從一而終的封建禮教觀念曾經(jīng)害死了一名女詩人關(guān)盼盼。

關(guān)盼盼是徐州鎮(zhèn)帥張愔的愛妓，張死后關(guān)盼盼念舊愛而不嫁，在燕子樓獨居十余年，留有《燕子樓》絕句三首，十分感人。白居易從張愔幕僚張仲素手里拿到關(guān)盼盼詩作，遂和詩三首。這便是有名的燕子樓詩事。關(guān)盼盼的原作第一首寫?yīng)毷乜諛窍嗨贾啵?/SPAN>

                         “樓上殘燈伴曉霜，

                           獨眠人起合歡床。

                           相思一夜情多少，

                           地角天涯未是長。”

 由“殘燈伴曉霜”可知小女子徹夜未眠，而合歡床只有一人獨眠，暗指夫君死后先前的恩愛生活已不再。物尤在而人已喪，那一份思念苦楚的確慘不堪言。這前兩句已寫出心上人不幸死去后自己獨守空樓之凄涼苦楚。接著，便感嘆這樣的日子已延續(xù)多年（后一首更直接點明已十年），即便是天涯地角之長也未及自已相思的苦情長。詩寫得樸實而委婉，感情真摯有如溪水緩緩流淌。白居易和詩便應(yīng)之曰：

                       “滿床明月滿簾霜，

                         被冷燈殘拂臥床。

                         燕子樓中霜月夜，

                         秋來只為一人長?！?/SPAN>

 明月本為清光，因有秋霜其光便也冰冷寒涼。而合歡床上的獨眠更易感覺被冷燈殘。這是白居易沿著關(guān)盼盼的思路進一步補充描述那凄涼景象。但白居易接著便發(fā)議論，說秋夜的霜冷凄涼，但為盼盼一人而特別地消逝得緩慢、使得煎熬的時間格外地漫長！這有表示同情之意味。俗話說“愁多覺夜長，歡樂嫌日短”。但凡因愁苦因悲傷因懷念因思戀而不能成眠者，便會有感覺夜里時間多么難熬的深刻感受。

“秋來只為一人長”，這是對盼盼的不幸給予深深的嘆息和同情。但這種同情的表達并未明白說出，因而顯得含蓄委婉。白居易這首和詩，既和得貼切（延續(xù)了殘燈、秋霜、合歡床、獨眠人的意象），又和得精巧（增添了“拂臥床”動作揭示其身份和生活現(xiàn)狀），同時也充滿了人性關(guān)懷，這與原唱既相銜接又不雷同，當是一首和詩佳作。

  關(guān)盼盼第二首則坦露自己忠于愛情，至死不渝：

                         “北邙松柏鎖愁煙，

                           燕子樓中思悄然。

                           自埋劍履歌塵散，

                           紅斷香銷已十年?！?/SPAN>

  首句是盼盼想象中張愔墓地景象。北邙山是漢唐時代著名的墳場，史載張愔“歸葬東洛”，墓地當在北邙。北邙松柏禰漫著慘霧愁煙，這景象在盼盼的頭腦中揮之不去，于是，次句便言自己日夜在燕子樓中沉寂地經(jīng)受著愁思的煎熬。第三句的“自埋劍履歌塵散”，是說張愔死后她便告絕歌舞歡唱。古時皇帝為表示對親信大臣的寵愛，特許受寵者可以佩劍穿履朝見皇帝，這叫“劍履上殿”?！白月駝β摹北闶遣幌肜^續(xù)享受這種受寵的特權(quán)?！案鑹m散”乃至“紅斷香消已十年”，是說歌不唱、舞不跳，離開那歡樂場所轉(zhuǎn)眼已有十年。這后兩句表明她自張愔死后，便不再出入歡樂場所，以顯示自己對愛情的忠貞和專一。白居易的第二首和詩，依然扣住關(guān)盼盼的話題，應(yīng)之曰：

                       “鈿暈羅衫色似煙，

                         幾回欲著即潸然。

                         自從不舞《霓裳曲》，

                         迭在空箱十一年。”

 鈿是古代一種鑲嵌金花、寶石的珍貴首飾，鈿暈是指金花已失去光彩。珍貴的首飾和飄亮的衣裳久置不用，顏色都已改變。誰不想穿戴得飄亮一點呢？每次想要穿戴時，都在暗自落淚中打消了念頭：心上人不在了，穿戴給誰看呢！于是，又把飄亮的衣衫放回箱子里。自從遠離歡樂場所，這些衣衫便在箱子里放了十一年?！赌奚亚肥翘菩跁r期著名的舞曲，曾被白居易譽為“善歌舞，雅多風態(tài)”。有“風裊牡丹花”之妙的關(guān)盼盼，每次獻藝當然少不了《霓裳曲》。白居易在這里特地提起，既是贊譽，也是婉惜。有追思以前對盼盼舞技高超的贊譽，也由對盼盼從此告別歡樂場所的婉惜。這是由同情而生發(fā)出來的憐惜，但卻有點憐藝過于憐人的味道。

盼盼第三首原作寫自已心死意冷，萬念俱灰：

                        “適看鴻雁洛陽回，

                          又睹玄禽逼社來。

                          瑤瑟玉簫無意緒，

                          任從蛛網(wǎng)任從灰。”

鴻雁和玄禽（玄禽即燕子），都是氣候變遷的候鳥。鴻雁每年秋天由北向南飛，燕子每年春天由南飛往北?！斑m看”與“又睹”，表明一年過了又一年。這是第一層意思。鴻雁又是傳書的信使，燕子則雌雄成對，雙宿雙飛。逼社是說社日即古代祭祀土地神祈禱豐年的日子已在眼前。燕子結(jié)對飛來，社日將到，本該讓鴻雁傳信，可人已逝，意緒頓空，那還有什么心思瞎湊熱鬧?？纯茨菈ι蠏熘挠窈崳瑫繑[放的瑤瑟，多么心愛的樂器，都結(jié)了蛛網(wǎng)，布滿灰塵，本該侍弄一下，但生活情趣都沒有了，那有心思去收拾，就讓其腐爛好了。這是哀嘆自己的青春已隨愛情生活的消逝而消逝，心態(tài)比較悲觀。白居易作為一個長者，一個賢人，本來應(yīng)該在和詩中勸慰她，開導(dǎo)她，畢竟人生并非專為那個人活著。命運即使給你關(guān)上一層門，你也有權(quán)利再開一扇窗?？鞓范B強地活下去，人生還有未曾見過的好風景。但這個本來素有同情心的詩人，卻反而在第三首和詩中卻突然從同情憐惜的立場轉(zhuǎn)向模棱兩可的議論，和詩曰：

                        “今春有客洛陽回，

                          曾到尚書墓上來。

                          見說白楊堪作柱，

                          爭教紅粉不成灰？”

有客洛陽回，是指張仲素從洛陽回來與白居易相見一事。尚書墓就是張愔墓。曾到尚書墓上來，是指張仲素來之前，曾到張愔墓地去看了一回。他告訴白居易，墳邊種的白楊樹都已經(jīng)長得又高又粗，可作柱子了。白居易據(jù)此便以感嘆“爭教紅粉不成灰”，卒章顯意。問題便出在這結(jié)句上?；蛟S白居易的原意，是說墓前的白楊樹都長大可用為梁柱了，他寵愛的女人怎么熬得住這漫長孤寂的歲月呢？但在關(guān)盼盼讀來，那意味便大不一樣了。尤其是白居易和詩三首之外，還寫了另一首隨贈絕句，其詩曰：

                        “黃金不惜買蛾眉，

                          揀得如花四五枝，

                          歌舞教成心力盡，

                          一朝身去不相隨?！?/SPAN>

 這明顯是說，你是張愔花重金買來的，他生前竭盡心力把你調(diào)教成材，為什么張愔死了你不跟隨他去呢？這簡直是一首逼命詩！正是這詩讓關(guān)盼盼墜入萬般痛苦深淵。當張仲素將白居易的三首和詩及這首贈詩一并交給關(guān)盼盼時，她絕望了。她想，自己忠于情愛在燕子樓獨守十年，已飽受孤寂之苦，想不到象白居易這樣有關(guān)切民生疾苦聲譽的名人還不能理解她，她傷心之極，憤而再轉(zhuǎn)和白居易所贈詩：

                         “自守空樓斂恨眉，

                           形同春后牡丹枝。

                           舍人不會人深意，

                           訝道泉臺不去隨?！?/SPAN>

  苦痛之中關(guān)盼盼絕食求死，旬日而終。不知此事是否可把白居易定為“以詩殺人”的一個案例，至少，是他的詩誤導(dǎo)了盼盼輕生。（未完待續(xù)）