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六十二、千里相牽卻非情 黃州，這是種猶如“世外桃源”的幸福生活，享受這種幸福的詩人看來已經(jīng)心平氣和，行動上大體“安分守己”，出點小格也能屢教不改地、有所控制地繼續(xù)發(fā)展，行文出句好像也能遵守“莫談國是”的基本原則，對于國計民生，黃州的蘇東坡真的“事不關己，高高掛起”了嗎？ 霧里看花，水中望月。――這都不是事物的本來面目，蘇東坡真正的內(nèi)心深處不是一如他嘴上怎么說、筆下怎么寫、行動上怎么做的那樣，這從他少數(shù)詩作中的只言片句中應該能夠感覺出來。 從東坡雪堂到城中臨皋亭有一段臟泥路，蘇東坡把它命名為“黃泥板”，并且曾醉后寫出了一曲歌賦，取名為《黃泥板詞》： 出臨皋而東騖兮，并叢祠而北轉(zhuǎn)。走雪堂之陂陀兮，歷黃泥之長坂。大江洶以左繚兮，渺云濤之舒卷。草木層累而右附兮，蔚柯丘之囪蒨。余旦往而夕還兮，步徙倚而盤桓。雖信美而不可居兮，茍娛余于一眄。余幼好此奇服兮，襲前人之詭幻。老更變而自哂兮，悟驚俗之來患。釋寶璐而被繒絮兮，雜市人而無辨。路悠悠其莫往來兮，守一席而窮年。時游步而遠覽兮，路窮盡而旋反。朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫余驚兮，幸樵蘇之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴。紛墜露之濕衣兮，升素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。于是蹶然而起，起而歌曰月明兮星稀，迎余往兮餞余歸。歲既宴兮草木腓，歸來歸來兮，黃泥不可以久嬉。 全文抄錄在此，只是為了方便朋友們從頭至尾欣賞東坡的這篇醉后“流浪漢狂想曲”（林語堂語），此詞基本還算通俗易懂，大家自己憑著各人的理解去詞中尋覓自己心目中的詞人吧，老孫就免當“翻譯工”了。 全文除了“醉漢”眼中細膩的景物外，東坡還用幾乎是寫生的筆法刻畫了自己醉臥路邊、青草作褥、石塊為枕、衣服都被露水打濕的形象。 大家注意：東坡“起而歌曰”之時，那口中的“月明兮星稀”之句――這是源于東漢梟雄曹操率雄師戰(zhàn)舟橫江作歌之原詞，這時的東坡能不涌起“英雄多歧路”的感慨么？緊接的下句卻并未如同詩圣杜甫所嘆：“兒女共沾襟”，而是趁酒高歌：“歸來歸來兮，黃泥不可以久嬉?！薄?/font> 此刻的東坡心目中的旅途終點是哪里呢？詩人是在代替誰呼喚游子歸來？肯定不是“雪堂”，也不會是“臨皋亭”，唯能肯定的是：“醉后吐真言”的蘇東坡坦言黃州的“黃泥不可以久嬉”――蘇東坡的心思并沒有被禁錮在黃州。 元豐四年，也就是蘇東坡安居黃州的次年，北宋大將鄜延經(jīng)略安撫副使種諤，于無定川以七軍方陣大敗西夏軍八萬余人，“死者橫數(shù)十里，銀水為之赤?！倍h在黃州的“罪臣”蘇東坡竟能寫詩贊嘆： 聞說官軍取乞誾，將軍旗鼓捷如神。 故知無定河邊柳，得共中原雪絮春。 據(jù)說此詩傳到前方，大宋將士傳誦不絕。而北宋其他文人，幾乎對此大捷沒有反映，也沒有詩篇流傳下來，可見，反而是“收心養(yǎng)性”于黃州的蘇東坡更加關心國家邊防！ 這就是理想與現(xiàn)實出現(xiàn)碰撞時的無奈，這時的蘇東坡思想上應該是矛盾的，也可以說，黃州的蘇東坡行為上有些任性荒唐之處，只是排解這種矛盾帶來的痛苦。 他寫了一篇關于牛肉與酒短文： “今日與數(shù)客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色，此何等酒也？入腹無臟，任見大王。既與純臣飲，無以依，西鄰耕牛適病足，乃以為肉。飲既醉，遂從東坡之東，直出春草亭而歸。時已三更矣。” 那關于蘇東坡喝私酒，殺耕牛，在城門已關閉之后，才醉醺醺爬過城墻而回的傳說，就是好事的后人們、甚至某些教授、大師，根據(jù)此篇“交待”推理出來的。――春草亭位于城外，臨皋堂位于城內(nèi)，不爬城墻怎能三更回城？ 不過老孫認為：醉漢還是應該叫開城門的可能最大，蘇東坡在黃州是何名聲？連“巡警”都主動背誦他閱讀的文句，城門守衛(wèi)又豈不能給“蘇名人”這點面子？何況還是當?shù)刈罡呤组L的好友，小兵們敢招惹嗎？ 再說了，好像蘇東坡也沒練什么輕功絕技，不是什么武俠小說中的主角，別說深夜喝醉，就是青天白日再灌上罐“紅?！憋嬃希阕尅疤K大俠”空身爬城看看？ 所以，有些分析，就是出自大師級別人物的筆下也作不得定論，還是自個琢磨的事更可靠點。 所以。有些分析說，黃州的蘇東坡已經(jīng)安于現(xiàn)狀，思想趨于虛幻縹緲的“夢幻”、“色空”，也是需要斟酌的。 蘇東坡現(xiàn)在還是名體制內(nèi)的官員，只不過臨時被下放到了基層鍛煉反省，蘇東坡還在關注著國家局勢，只不過出言下筆謹慎了許多而已。 實際上，朝廷中的政敵、神宗皇帝本人與黃州的蘇東坡，他們誰也沒有忘記誰。 據(jù)宋人筆記《卻掃編》記載：來到黃州后的蘇東坡也是要繼續(xù)向政府上交“檢討書”的，甚至還要對自己以前執(zhí)政一方時的疏忽負責，曾專門上表給皇帝，為自己在徐州任上疏忽鎮(zhèn)壓“妖賊”謝罪，可是現(xiàn)在自己實在無實職可免，所以在謝表中有“無官可削，撫已知危?！钡淖謽印?/font> 皇帝看到了這里，不禁失口而笑，說道；“怎么？怕挨棍子了？” 可見，東坡被貶謫，對于蘇東坡來說是人生的一大坎坷，是件大事，但在半生都“會當凌絕頂”的皇帝心目中，實在算不得什么，甚至在趕走蘇東坡之后，還能有心情開犯了政治思想大錯之降職干部的玩笑。 據(jù)史載：皇帝進膳時有歌舞伴餐，歌女們一旦唱到蘇東坡的歌詞時，“帝必投箸不能食”；撫案嘆息不已，環(huán)顧左右，凝眉自問：蘇子瞻到哪里了……？――看來皇帝對蘇東坡的喜愛倍兒鐵，感情發(fā)自內(nèi)心！ 《宋史－蘇軾》中有這樣的記載：蘇東坡離開京城后三年，皇帝曾經(jīng)準備重新起用蘇東坡，吩咐當時的執(zhí)政班子主要成員王珪、蔡確：“國史至重，可命蘇軾成之?！?/font> 王珪是“烏臺詩案”中迫害蘇東坡的主將之一，哪里會容得蘇東坡東山再起？便面露難色，建議任命曾鞏來負責這修國史這項重要工作，結(jié)果還是皇帝依從了副宰相。 據(jù)宋史載：曾鞏主修的宋史《太祖總論》并沒有獲得神宗皇帝的認可，還是被免職，皇帝于是親自手書御扎，安慰蘇東坡：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實難，不忍終棄?！报D―皇帝這種態(tài)度，蘇東坡還能不動心感恩？ 實際上，據(jù)皇帝的近侍傳出：皇帝特別喜歡蘇東坡的詩詞，時常以閱讀蘇東坡的作品作為消遣，每逢皇帝對進御膳不感興趣，一般都是被蘇東坡大作給感動的心思難平，所以茶飯不香。 據(jù)《蘇長公外記》載：有次皇帝誦讀到蘇東坡的《明月詞》中：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！敝鋾r，慨然長嘆：“蘇軾終是愛君！” 《行營雜錄》中曾有皇帝與近臣議論蘇東坡的記載：皇帝問：“蘇軾能與哪位古人相比？” 一個近臣回答：“頗似李白?！?/font> 皇帝卻搖頭：“不然，李白有蘇軾的才分，學問卻比不上蘇軾！” 連大唐詩仙李白才學都在蘇東坡之下，可見蘇東坡在皇帝心目中的位置了，這神宗皇帝也基本算是一個鐵桿“蘇粉”了！ 據(jù)載，皇帝多次明令起用蘇東坡，但都被當時執(zhí)政的新政班子所阻撓，終于圣意也沒能如愿，又一次甚至皇帝把寫著官職名稱的木牌發(fā)給臣下，其中一個“中書舍人翰林學士”的牌子就是填寫的蘇東坡的名字。 圣旨不能不尊，但蘇東坡的政敵們還就是有辦法違旨，用上了現(xiàn)代官僚常用的推諉大法：研究研究！這招還就是百試百靈，皇帝也沒轍，最后還就是被“研究”的不了了之。 雖然“普天之下，莫非皇土?！?，但卻不是“率土之濱，莫非王臣?！保瓦B近在咫尺的御前“王臣”們都可以不予理睬皇帝的圣意，這天高皇帝遠的黃州也就只能不像“皇土”了，像什么？ 黃州猶如蘇東坡個人的一方樂土！ （請看下篇：六十三、思過罪臣享三陪） |
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