今天為大家介紹一個老頭兒。

他滿頭白發(fā)，面容清瘦，笑起來時眼睛彎成兩條縫，一口標(biāo)準(zhǔn)的湖北麻城普通話，講話講到興頭還會忍不住手舞足蹈。

這樣一位絲毫沒有明星相的人，卻因為講古詩一夜間紅遍了抖音。

這個老頭兒叫戴建業(yè)，是華中師范大學(xué)的教授、博士生導(dǎo)師。

他給學(xué)生上古詩詞課，整堂課上妙語連珠、笑點不斷。

他講課的片段被發(fā)到了網(wǎng)上，僅僅10天，他的抖音便收割了107萬粉絲，獲贊257萬次。

因為，他太有趣了！

他講課的畫風(fēng)是這樣的：

評價李白時，他說：

在唐代，自我感覺最好的一個人就是李白。

他老人家牛得很，總覺得自己有股子仙氣，他其實是個挺搞笑的人。

他一直以為自己是政治才干，在四十歲那年接到了唐玄宗的詔書召他進(jìn)京：“哇！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”

一看這德行就知道當(dāng)不了官。

他講李白的《贈汪倫》時說：

“那個鬼汪倫走了狗屎運了，李白的一首詩讓他流芳千古了，后代人誰都知道唐朝有個農(nóng)民叫汪倫?！?/span>

他談到李白的朋友圈：

“杜甫是李白的超級粉絲，他去拜見李白，李白就忽悠他一起去訪名山、尋仙人、找仙草、煉仙丹，中途還遇見個流浪漢高適，從春天訪到秋天，啥也沒找到，后來杜甫醒悟了，不干了。”

他說，自詡為唐玄宗“觀國賓”的杜甫，不過是個“倉庫管理員”：

他講盛唐的詩歌時這樣評價唐玄宗：

“對唐玄宗我們要寬容地理解，他雄才大略，有錢，懂音樂，會寫詩，而且又是皇帝，當(dāng)了20多年才開始腐敗，要是我在那個位置，我估計5年就腐敗了?！?/span>

這些有趣的段子在他的課堂中隨處可見。

李白、杜甫這些我們印象中的“詩仙”“詩圣”，在他的課堂上成了像你我一樣的普通人，一下子就親近易懂了。

有句很流行的話，把“有趣”的稀缺與價值說得很到位：

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

那么什么是有趣？詞典解釋是給人們帶來快樂。

作為一個大學(xué)教授，傳播快樂當(dāng)然不是本職。

但當(dāng)詩詞和詩人都被當(dāng)今教育給神化之后，在古詩離我們越來越遠(yuǎn)之時，戴建業(yè)的存在，就顯得格外珍貴了。

他沒有把詩詞放在高雅神圣的高處，小心翼翼地供奉著、伺候著，他不是詩和詩人的奴仆。

他對古詩的講解，就像街頭老伯拉家常一般，幽默風(fēng)趣、又不失內(nèi)涵和他自己的態(tài)度。

他像一個老朋友一樣，走進(jìn)詩人生活的時代，走到詩人面前，撕下他們的偽裝，直面他們的欲望與挫折、困窘和理想。

然后把他們的詩掰開了、揉碎了，捏成幽默輕松的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，詩的內(nèi)涵與意境一下子就清晰了。

有趣的本質(zhì)是，平等、真實與共情、理解。

他明白詩人們的好惡、習(xí)慣、交際、理想、挫敗，所以他能夠跟詩人們產(chǎn)生共情，能夠以情讀詩、以情講詩。

所以他在傳播知識的過程中，能夠讓學(xué)生們感到樂趣。

這就是有趣。

別致的詩歌解讀法，引來了人們對這個有趣的老頭兒的關(guān)注。

殊不知，這位在詩中慷慨激昂、聲情并茂的老人不僅有趣，在現(xiàn)實中也是個“情場高手”。

作為一個擅長在課堂上舉例子的教授，他總會不自覺地把例子引向年輕男女戀愛的話題，時不時地教小伙子們?nèi)绾蜗蛐」媚飩儽戆祝绦」媚锶绾芜x擇另一半。

這種“夾帶私貨”的講課方式，既有內(nèi)涵又接地氣，以至于學(xué)生們都親切地稱之為“老戴”。

“老戴”與學(xué)生們的合影

“老戴”不光在課堂上”談情說愛“，新浪微博是他“談情說愛”的主要陣地。

他經(jīng)常發(fā)表情情愛愛的詩詞和感悟，其中不乏自己翻譯的英文詩歌和小品。

而他最經(jīng)典的戀愛心得，要數(shù)他在自己兒子婚禮上的祝福了，他是這么說的：

“好男人沿途都有好風(fēng)景”純屬一派胡言，妻子永遠(yuǎn)是丈夫“最美的風(fēng)景”。

有些異性遠(yuǎn)處看優(yōu)雅迷人，走近相處可能難以容忍，因此，在婚姻上決不能相信“在野黨”，要切記“妻子還是自己的好！”

戴老與愛人的生活照

這個感情豐沛的老戴，把感情傾注在詩詞里、也傾注在自己的“糟糠之妻”身上。

他坦言從未想過要“二度春”。他熱情，但不濫情。

他也告誡兒子要一心一意，是個合格的好父親。

而有意思的是，如今滿腹詩文的文學(xué)教授，當(dāng)年還是“小戴”時，是個“數(shù)學(xué)少年”。

戴建業(yè)在講座現(xiàn)場，王新拍攝

出生于1956年的“老戴”，年少時最感興趣的不是文學(xué)，而是數(shù)理化。

他高中時數(shù)理化很好，尤其是數(shù)學(xué)，成績很突出，曾獲得過數(shù)學(xué)競賽第二名。

他的人生軌跡本應(yīng)是走向科學(xué)，但是因為愛情，他的命運發(fā)生了改變。

他喜歡上了一個天使般的姑娘。這個姑娘數(shù)學(xué)不好，但卻喜歡讀文學(xué)作品。

為了跟姑娘有共同語言，他便開始讀詩、讀小說、讀散文。

沒想到“一入文學(xué)深似海”，他竟成了一個十足的文學(xué)青年，不僅讀了不少文學(xué)作品，還學(xué)會了寫作。

那時流行大字報，他作為一個半路上道的文學(xué)青年非常積極，四處搜集詩歌作為素材。

圖片來自@戴建業(yè)

有一次他不小心把從別處抄來的幾首詩，寄到了當(dāng)?shù)氐膱笊?，在通訊不發(fā)達(dá)的當(dāng)時，“抄來的詩”竟然被發(fā)表了，他一下子成了“名人”。

嘗到了文學(xué)甜頭，他便萌發(fā)了當(dāng)詩人或作家的念頭。

于是，1977年恢復(fù)高考時，他便填報了華中師范大學(xué)中文系，上了一所“有圓頂房子的大學(xué)”，成了個正兒八經(jīng)的文科生。

之后，他留校任教，在講壇上一站就是30多年。

老戴在演講現(xiàn)場，他講課從來都是站著

這30多年里，當(dāng)年那個因愛情由理轉(zhuǎn)文的少年，如今已成了過耳順之年的老者。

他對愛情的理解，也像一瓶陳釀多年的老酒，愈來愈香醇濃厚。

“老戴”成了向往愛情又忠貞于愛人的“情場老手”，無論是指導(dǎo)兒子、還是指導(dǎo)學(xué)生都頭頭是道。

如果說有趣是他的性格，有情是他的底色，那么有義便是他的風(fēng)骨。

何為義？就是公正合宜的道理。

作為一個文學(xué)系的老師，老戴顯然是典型的“讀書人”。

在中國，自古以來，讀書人就被寄予了深切的期望：

“國事家事天下事，事事關(guān)心”；

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

人們心目中的讀書人，要么能夠盡己所學(xué)指點江山、報效國家和人民；要么能夠激揚文字、點評時事，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

在這一點上，作為讀書人的老戴當(dāng)仁不讓。

他經(jīng)常寫文章，發(fā)表對社會、人生、教育、文化乃至環(huán)保等問題的感想。

他是一個從業(yè)30余年的教育者，深刻地體會到教育業(yè)的變化以及存在的問題。

因此，他拿起了文人的武器——手中的筆。

老戴在講座現(xiàn)場

他毫不諱言地揭露大學(xué)的丑態(tài)：

“要是能看到大學(xué)里評職稱時，教書先生們的卑微態(tài)度；

要是了解每年評獎時，教授們到處求人的樣子；

要是得知為了爭取到重大課題，很多斯文教授到處行賄的丑態(tài)；

要是清楚教授和專家的許多論文，只是在為長官意志進(jìn)行論證和辯護(hù)。

我想社會大眾更要向?qū)＜覀兡樕贤驴谒淌趥冾^上撒尿。

包括我本人在內(nèi)的很多’教授’’專家’，真的不值得社會大眾尊敬，甚至我自己也瞧不起自己！”

面對有人號召“國人要善于低頭”的說法，他悲憤道：

中國人從小就不僅懂得了“低頭”，而且嬰兒時就學(xué)會了磕頭，可惜一直到死就不懂得要抬頭，一輩子更是沒有昂過頭！中國人豈止“稍微低一下頭”，我們低了一輩子頭，可我們的人生道路什么時候精彩過？見鬼！

針對華中科技大學(xué)校長劉培根在畢業(yè)典禮上的媚俗演講，他毫不客氣地說：“校長，別在畢業(yè)典禮上發(fā)嗲，肉麻！”

他也曾調(diào)侃周立波的高價演講會門票：

花一頭豬的錢，到他那里去買“思想”，還不如到洗手間去聞“香”。

他還調(diào)侃過余秋雨：

你要不知道什么叫“矯揉造作”，就去讀余秋雨先生的《文化苦旅》；你要不懂得什么是“惡心”，就去聽余秋雨先生的《千年一嘆》；你要不明白什么是“肉麻”，就去看余秋雨先生的《我等不到了》。

書生意氣，揮斥方遒！他就是這樣眼里不揉沙的書生，他總是那個揭穿皇帝沒穿新衣的人。

他曾驚嘆魯迅高產(chǎn)，但沒想到自己也是寫雜文和隨筆的好手：兩三年寫了400多篇文化隨筆和社會評論。而他寫這些文章的深層原因，正是他對我們社會、教育和文化的關(guān)心。

但是這些有膽有識有骨氣的言論，使他越來越受學(xué)生歡迎的同時，也讓他成了令學(xué)校頭疼的“麻煩制造者”。

校方認(rèn)為：作為本校的教授，大批教育問題，會讓人以為是自己學(xué)校的問題。

因此，校方給他施壓，不準(zhǔn)他再討論這種問題——一個最熟悉教育的教育工作者卻不能談教育，這讓他感到滑稽可笑。

但是，他并沒有就此擱筆，多年來，他在講課備課之余，堅持用筆介入當(dāng)代的文化精神生活：不留情面地品評人物、一針見血地針砭教育、犀利尖銳地批評文化，堅持做一個有情有義、關(guān)心世界和人民的知識分子。

戴建業(yè)教授的著作之一

老戴對詩詞講解的走紅，帶給我們快樂的同時，也不免讓我們思考大學(xué)的意義。

百年前，清華校長梅貽琦曾說：

大學(xué)，非為有大樓之謂也，而為有大師之謂也。

大學(xué)之所以是大學(xué)，不是因為有大樓，而是因為有大師。

那么什么是“大師”呢？

大，是指知識體量大，就是博學(xué)、學(xué)術(shù)思想能夠自成一家；師，就是教人讀書、答疑解惑、為人師范。

大師，就是知識淵博、學(xué)術(shù)思想自成體系、能傳道授業(yè)解惑又有所堅守的人。

但是，如今大學(xué)里一座座高樓起，能夠安心于傳道授業(yè)解惑的大師卻不多見了。

老師們都忙著做課題、做項目、發(fā)論文，根本沒有時間和精力來好好備課、好好教學(xué)。

而大學(xué)的很多課堂上，學(xué)生是能逃就逃，逃不掉的課就只好身在課堂、心在手機。

上課變成了例行公事：老師只顧講自己的，完成了課時；學(xué)生只管玩自己的，拿到了學(xué)分。

雙方似乎都達(dá)到了目的，但卻唯獨落下了知識。

這種高等教育的病態(tài)，讓“高等”簡直成了一個笑話。

顯然，在這種病態(tài)的高等教育現(xiàn)狀中，戴建業(yè)教授如一股清泉，為枯燥的大學(xué)課堂注入了生機。

他憑借自己對古詩的精彩解讀，不僅留住了學(xué)生，還吸引了一大批前去蹭課的旁聽生。

有人說，讀書無用，是從學(xué)生放棄學(xué)習(xí)開始的。

但其實，很多時候，學(xué)生放棄的不是學(xué)習(xí)，而是沒有感情的機械灌輸。

“老戴”們爆滿的課堂就是最好的證明。

戴建業(yè)教授的講座現(xiàn)場

演藝界曾經(jīng)流行一句話，“臺上一分鐘，臺下十年功”。

這句話早已不適應(yīng)中國今日“流量為王”的演藝圈了，但是對于講壇，卻依然受用。

戴建業(yè)教授在課堂上的舉重若輕、拉家常一般解讀古詩，靠的便是他三十年的教學(xué)經(jīng)驗和他平時大量的閱讀思考。

他常對學(xué)生講：

“屁股底下要墊幾本書，才能坐得正、坐得直、坐得穩(wěn)、坐得久。”

他自己也是這樣：

“大家覺得我用幽默的方式講述盛唐詩歌，很好玩。但不是好玩就能學(xué)好詩詞，講課也不是瞎好玩，每個幽默解讀的背后都是我長期讀書的積累?！?/span>

十年磨一劍，不是虛心豈得賢。

如今，這位62歲的老教授已須發(fā)盡白，但目光依然炯炯有神。

他很愛笑，笑起來眼睛都是彎的。他總是穿著T恤或襯衫，把它們扎在褲腰里——那是八九十年代流行的“外出腰”。

在華師的校園里，他經(jīng)常推著一輛舊自行車，那輛自行車，除了鈴不響，剩下的哪兒都響。

他的模樣看起來落伍貧窮，他的頭腦中卻裝著這個時代稀有的思想：他就是這樣一位安貧守拙的人。

三尺講臺，談笑風(fēng)生；陋室之中，信手著文；與“糟糠之妻”戀愛；與莘莘學(xué)子論道；與萬千網(wǎng)友分享古詩詞中的綺麗詭譎。

戴建業(yè)，終歸讓世人看到了為人師、為人夫、為人父的最好模樣。

當(dāng)“大師不再”的消極論調(diào)甚囂塵上時，“老戴”的出現(xiàn)，不免讓人為之動容：他不正是我們這個時代呼喚的大師嗎？

或許這個時代，我們?nèi)钡牟皇谴髱?，而是戴老身上那一份對于文化的?zhí)著與堅守，缺的是一份傳遞，與熱愛！