阿旺嘉措金剛上師：

要破我執(zhí)，首先要明白我執(zhí)的我是什么，簡單地講，我執(zhí)的我就是想象出來的我，是假相的我。同時也是引發(fā)煩惱的我，有了這個假相的我，就有了一切煩惱，破除了這個假相的我就破掉了煩惱的根源，自然就會斷掉煩惱。我們現(xiàn)在所認為的我，都是我執(zhí)的我。

我執(zhí)的我又分為兩種：分別我執(zhí)產(chǎn)生的我、俱生我執(zhí)產(chǎn)生的我。分別我執(zhí)產(chǎn)生的我，就是今生想象出來的我，特別是指教派人物認為的我；俱生我執(zhí)的我，是生生世世帶過來的想象中的我，一生下來就有。螞蟻、蚊子這類眾生都有俱生我執(zhí)，但是沒有分別我執(zhí)。

首先要認定這個我執(zhí)的我，這點非常重要，想要認定這個我執(zhí)的我，就要先把它找出來。一般情況下，這個想象中的我是很難找出來的，在有些特殊的情況下，比如生氣時，或者非常快樂的時候，如果被人點撥了一下，可能會找出來這個想象中的我。比如，被人打的時候，我們會很生氣，質(zhì)問別人：“你為什么打我？”這時，好像心里，或身體里真的有個我站了出來，有這樣的感覺，這就是我們想象當中的我。再比如，有人冤枉我們說：“哎，你偷了我的東西”，我們沒偷，馬上會回擊他：“哎，你為什么這么說？我沒有偷你的東西，我沒偷、就是沒偷！”這時，會感覺身體里好像有股氣，從身體下部直直地沖到頭頂，這就是我們想象出來的我，這個我其實是不存在的。這時，如果正巧身邊有位師父說：“哎，你被冤枉了的那個我在哪里?。俊蔽覀兛赡芤幌伦泳兔靼琢?。像氣一樣沖出來的那個我，是我們意識中想象出來的。