250年來，一代代讀者對《葬花詞》分歧不大，都認(rèn)定是黛玉在怡紅院吃了閉門羹，勾起寄人籬下孤苦無助的悲情，于是在送花神日這天，愁緒滿懷，無法釋悶，獨(dú)自到開滿桃花李花的山坡上，哭出了這首紅顏薄命之詩…這認(rèn)識，是將大海當(dāng)作了池塘，將西府海棠看成了小草，與曹雪芹原意差之千里，是《紅樓夢》鑒賞特別遺憾的現(xiàn)象之一。

讀《葬花詞》，先回顧“還淚之說”。絳珠仙子還神瑛侍者養(yǎng)育之恩，只有眼淚可還。于是隨神瑛侍者投胎人世。“真事隱”中，“還淚”指曹家感恩康熙皇帝。也正是有了這么一個(gè)“還淚之說”，讀者但凡看到林黛玉流淚，也就以為都是還淚，卻將黛玉另一性質(zhì)的淚水給遮蔽了。這另一性質(zhì)的淚水，正匯聚在《葬花詞》里一瀉千里奔騰而出。

讀者從沒有對《葬花詞》發(fā)問：一次閉門羹，或加上此前所有委屈，黛玉犯得著那么哭天哭地要死要活嗎？用得著全盤否定現(xiàn)存世界跑到天盡頭去嗎？黛玉到賈府時(shí)間不長，受到賈母精心庇護(hù)，鳳姐照料，還有寶玉的傾心之愛，雖有寶黛釵之爭，黛玉還是明顯占上風(fēng)。至于其它不順心的事，也談不上“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”啊！《葬花詞》最后落到一個(gè)“潔”字上，相關(guān)詩句誰讀了都會留下深刻印象，可以看成詩的主題之一，與全書的“濁”主題形成鮮明對比?？疾祺煊裨谫Z府的生活，無人對她的身心之“潔”發(fā)出威脅或提出挑戰(zhàn)，那為何她在葬花時(shí)如此強(qiáng)調(diào)“一抔凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來還潔去”呢？總之，《葬花詞》中有太多的問題，因?yàn)樗刑嗟膬?nèi)涵，不逐句推敲，不能入其堂奧。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

開篇描繪出一幅花神退位、百花凋謝的凄美景象?；ㄖx之前，是一個(gè)百花爭艷、鳥語花香的大好春天，是康熙盛世象征?；ㄖx花飛，不是花自身的原因，而是天變了?；ㄖ畾绮坏从谔?，更源于天之無情。照書中意思，花“鐘天地之靈秀”，是世間最美好、最奇妙、最柔弱的生命，最需愛惜護(hù)持?！都t樓夢》里的花差不多都人格化、“女兒化”了，所以“惜春就是惜花，就是惜自己”。長詩開端就是要告訴讀者，康熙死了，變天了，有情天下過去了，雍正無情世道來了，末世來了?！坝姓l憐”，曹家及康熙的忠臣老臣再無人憐惜。將此情緒擴(kuò)大到全書，擴(kuò)大到十二金釵、十二副釵、又副釵…《紅樓夢》不就是寫了一個(gè)落花滿天的無情世界嗎？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

此句由花及人。“游絲”指蛛絲之類；“落絮”即柳絮?！伴俊笔墙ㄔ诟吲_上的“敞屋”。繡簾，指瀟湘館。“游絲軟系”是蜘蛛結(jié)網(wǎng)的蕭疏景象，“落絮輕沾”是到了暮春。“軟系、輕沾”意為暮春不知不覺影響到繡簾中的林黛玉了，為不祥之兆！林黛玉是江寧曹家、蘇州李家的分身，此詩即曹家李家情思的宣泄。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

“游絲、柳絮”都是極輕微之物，也是暮春之物。這一點(diǎn)點(diǎn)似有若無的暮春信息，在林黛玉心中引發(fā)轟然巨響。她痛惜春天逝去，惆悵情緒一下子漲滿胸懷，亟待釋放，又無處釋放，這才去葬花。林黛玉是花，也是花神。她憐惜春暮，就是站在春天的盡頭看自己“花一般地凋零”，對自己的未來憂慮忡忡，無法放下。

林黛玉何以如此敏感似神經(jīng)質(zhì)？聯(lián)系“真事隱”，就知道黛玉這兒說的是曹家李家在特定時(shí)期的狀況。

曹家李家也有一個(gè)“春暮”，從康熙末年到雍正五年。雍正元年，曹雪芹的蘇州舅祖李煦立即被雍正問罪，全家毀了。曹家的問題和李煦差不多，早已感受到雍正那只魔掌隨時(shí)會落下，全家時(shí)時(shí)處在驚恐之中，一點(diǎn)風(fēng)吹草動，就草木皆兵。比如宮里太監(jiān)來賈家傳旨，全家都成驚弓之鳥，其實(shí)是元春升了貴妃。而寶玉被打的原因之一，就是他與忠順王府的琪官來往，隨時(shí)會給賈府帶來禍害，搞得賈政十分懼怕。雍正曾直接警告曹頫不要亂走動，壞他名聲。這種高壓，曹家只能自我封閉，這才是“愁緒滿懷無釋處”的準(zhǔn)確注腳。雍正五年，曹家遭難，也印證了他們的恐懼并非空穴來風(fēng)。

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。

苦悶難忍，總須尋一個(gè)釋悶處，“手把花鋤”葬花也是一個(gè)選擇?！叭烫ぁ鼻笆×艘粋€(gè)“怎”字。林黛玉從落花身上看到了自己，她怎么會忍心踏落花呢？所以瞻前顧后難以前行。

“真事隱”中，這“落花”不就是李煦一家嗎！曹雪芹和他的舅祖父當(dāng)年如何相處，現(xiàn)在沒有此類資料。但從書中曹雪芹對蘇州、對江南甄家的感情看，李煦和曹雪芹祖孫兩代的關(guān)系很好。李煦一定很喜歡少年曹雪芹，曹雪芹一定也很崇敬李煦。　　            

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

非常不合邏輯的詩句。柳樹、榆樹（有榆木疙瘩之說，不開竅，老頑固之義；榆莢也稱榆錢，諧音余錢，皆是諷刺雍正）都極普通，幾可稱“卑賤之樹”。這兩種樹都不香，與“芳菲”無涉。那柳絲榆莢為什么又“自芳菲”呢？桃花李花才芳菲??！本來不芳菲的卻自以為芳菲，根本不管天生芳菲的桃花李花。一個(gè)“不管”，寫出了柳絲榆莢的洋洋得意和蠻橫霸道，這不成了一個(gè)黑白顛倒了的世界嗎？

這是曹雪芹用詩句勾畫的雍正嘴臉。在曹雪芹眼里，雍正不過是柳絲榆莢之類一錢不值，不該做皇帝的做了皇帝，所以叫做“自芳菲”。一上臺就鎮(zhèn)壓老臣舊家，讓他們命運(yùn)飄零，所以稱“不管桃飄和李飛”。“桃飄李飛”中的“李飛”，暗指蘇州李煦被雍正發(fā)配到東北打牲烏拉、在那里凍餓而死的事實(shí)。李煦一家受害給曹家打擊巨大，曹雪芹在《葬花詞》中埋藏這一段真事是必然的。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？

自然界的桃花李花明年能再開放，明年閨中還有誰就不知道了。乍一看，是說“紅顏薄命“，實(shí)際是曹家的緊張和恐懼：不知什么時(shí)候雍正將對曹家動手，可能等不到明年就要大禍臨頭了。

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

這是全詩最關(guān)鍵、最晦澀的兩句。三月是春光無限的大好時(shí)節(jié)，用三月的百花壘的巢自然是香巢?！俺病敝C音朝庭之“朝”?！叭孪愠病敝柑幱谑⑹赖目滴跬醭?，《紅樓夢》一直將春天與康熙盛世聯(lián)系起來。照常識，燕子銜泥及樹枝做巢，頂多加一點(diǎn)樹葉。曹雪芹將燕巢說成是百花搭成的香巢，是用藝術(shù)想象美化康熙皇朝?！耙褖境伞保纯滴踅?jīng)過六十年經(jīng)營好不容易建起的鼎盛王朝。然而這么好的一個(gè)盛世王朝卻被“太無情”的“梁間燕子”給毀了?！都t樓夢》“大旨談情”，其中之一即直指雍正“太無情”，所以“梁間燕子太無情”毫無疑問就是罵雍正。依照常識，燕子戀舊巢而不會毀舊巢。這里偏說燕子毀掉香巢，自然是嚴(yán)厲斥責(zé)雍正毀掉康熙盛朝，屬大逆，不可理喻。曹雪芹一次次用藝術(shù)邏輯扭曲常識，就是要將詩歌意象硬扭到特定意思上去。為什么將雍正說成“梁間燕子”呢？林黛玉的屋梁上確實(shí)有燕子。第27回林黛玉離開住處時(shí)關(guān)照紫鵑：“把屋子收拾了，撂下一扇紗屜；看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子鎮(zhèn)住，燒了香就把爐罩上?！比欢苌偃四芸闯觥傲洪g燕子”四字點(diǎn)的正是雍正。此四字深藏著與雍正的兩重玄機(jī)。第一，《紅樓夢》全書就是用秦始皇秦二世象征雍正。前面曾引用過《秦本紀(jì)》里一句話：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業(yè)?！毙B即燕子。秦氏家族第一代男人就是燕子后代，秦始皇當(dāng)然也不例外。就這樣，燕子成為秦始皇最原始、最本質(zhì)的標(biāo)志，類似基因，無從更改。曹雪芹用秦始皇比雍正，以燕子暗指雍正即順理成章。第二，雍正在書中的一個(gè)重要替身就是賈雨村。賈雨村第1回出場時(shí)曾高吟寄托抱負(fù)的兩句詩，第二句“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”用了漢代郭憲《洞冥記》里的一個(gè)故典：

神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人尤見此釵。黃諃欲之，明日示之。既發(fā)匣，有白燕飛升天。后宮人學(xué)作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。

賈雨村用此典故抒發(fā)胸懷，表明他對功名的追求就是要象那只白燕一飛沖天。玉釵是漢武帝送給寵妃趙婕妤的。漢代宮女熱衷做白燕釵，是期望能象趙婕妤那樣得到寵幸，那是一個(gè)女人在封建時(shí)代能得到的最高地位。曹雪芹將這轉(zhuǎn)到一個(gè)男人的野心上來。賈雨村要“一飛沖天”，象征雍正要奪取康熙皇位?！对峄ㄔ~》里那只“梁上燕子”就這樣被賦予了“篡權(quán)”色彩。明白這一點(diǎn)，讀者就可領(lǐng)悟“薛寶釵”名字的又一個(gè)緣由。燕子尾部是“釵”形。曹雪芹在其名字中嵌入“釵”字，是說寶釵也是一只燕子，有“一飛沖天”的野心。寶釵所作《柳絮詞》中有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之句，亦為一證。曹雪芹認(rèn)定雍正“竊權(quán)”，用“釵”可與《葬花詞》中“梁間燕子”呼應(yīng)，引發(fā)讀者對“梁上君子”的聯(lián)想。如此，曹雪芹就得以天衣無縫指著雍正罵出他最想罵的話：你是一個(gè)篡權(quán)竊國之賊！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

字面意思是：明年百花盛開的時(shí)候，那些花雖還可以啄來壘香巢，殊不知那屋子里的人已經(jīng)死了，梁上也空了，香巢也已經(jīng)傾覆了?！叭巳ァ焙汀傲嚎铡币鉃榭滴趸实鬯懒耍弧俺病奔础跋愠病?。“巢也傾”，指大好的康熙王朝被雍正毀掉了。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

長期以來，這兩句詩倍受重視，認(rèn)為是林黛玉賈府生活的寫照，即林黛玉寄人籬下，愛情無人做主，還受到金玉良緣威脅，精神倍受折磨等。這樣理解顯然不夠。前面說過，林黛玉如此表述她在賈府的日子，肯定不符合事實(shí)。除了情感生活有點(diǎn)波折外，她受到的保護(hù)和寵愛不在迎探惜之下。說自己一年中日日受到風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)酷逼迫，絕對是夸大其詞，但作者真意正在這夸大不著邊之中?？滴跞ナ溃芗沂チ吮Ｗo(hù)，開始受到雍正的歧視和威脅。如果說雍正對曹家形成了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的壓迫，就非常符合當(dāng)時(shí)曹家實(shí)情。如果將康熙對曹家奏折的批復(fù)與雍正對曹家奏折的批復(fù)做比較，可以真切感受到雍正對曹家很不信任，很不客氣，甚至保持著警惕，還不乏有些厭惡。而曹家對雍正的惶恐之心也一目了然。比如下面一則雍正給曹頫的硃批：

朕安。你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的，諸事聽王子教導(dǎo)而行。你若自己不為非，諸事王子照看得你來；你若作不法，憑誰不能與你作福。不要亂跑門路，瞎費(fèi)心思力量買禍?zhǔn)?。除怡王之外，竟可不用再求一人托累自己。為什么不揀省事有益的做，做費(fèi)事有害的事？因你們向來混帳風(fēng)俗慣了，恐人指稱朕意撞你，若不懂不解，錯(cuò)會朕意，故特諭你。若有人恐嚇詐你，不妨你就求問怡親王，況王子甚疼憐你，所以朕將你交與王子。主意要拿定，少亂一點(diǎn)。壞朕聲名，朕就要重重處分，王子也救你不下了，特諭。

這是皇帝對一個(gè)小奴才施加的威脅，曹家能不時(shí)時(shí)膽戰(zhàn)心驚，時(shí)刻擔(dān)憂頭頂上會落下利斧嗎！這才是黛玉“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的原因。

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。

強(qiáng)烈感受到了皇帝的冷漠無情，曹家發(fā)出了“明媚鮮艷能幾時(shí)”的哀嘆，好日子快結(jié)束了?！耙怀措y尋覓”說明曹家作了最壞打算。曹家想到了會遭受蘇州李煦同樣的命運(yùn)，被發(fā)配北部雪國凍餓而死，且不知死在何地，更無人問津。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。

“落難尋”指不知死地在何方。面對步步緊逼、無可逃避的朝庭問罪，曹家知道躲不過去了，但心不甘啊！一個(gè)追隨了清朝幾代皇帝的百年曹家，難道就這么完了？一個(gè)“悶殺”，將曹家的無限冤屈和憤懣都收進(jìn)去了。這哪里是黛玉要去葬花，分明是曹頫眼睜睜看著全家將被雍正迫害又無力救贖的絕望吶喊。

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

絕望的另一個(gè)原因是無人可以傾訴。雍正警告曹頫不得“亂跑門路，瞎費(fèi)心思力量買禍?zhǔn)堋?，因此曹家只得?dú)吞苦果，暗嘗苦味。這就是首句中“獨(dú)、暗”兩字和后句中“空”字的潛臺詞?？裳劾餅⒊龅囊巡皇菧I，是血了。這里也可以看出絳珠仙子的“還淚之說”不能涵蓋黛玉的所有之淚，其一半淚水是沖著雍正去的。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

“杜鵑”呼應(yīng)上句“血痕”。黛玉自比杜鵑，用了“杜鵑泣血”的典。這一天祭餞花神，林黛玉一早就出去了，“正黃昏”即至暮方歸。“杜鵑“從晨鳴開始，到傍晚，叫了一天，再也叫不動，吐不出血了?！把谥亻T”三個(gè)字尤顯沉痛。孤苦無助的黛玉只想躲到重門深處尋找可喘息之處。對于曹家而言，這里透露出舉家危在旦夕，卻怎么也找不到可以庇護(hù)自己的人?，F(xiàn)在，皇帝直接脅迫自己，曹家四面楚歌，世上還能找到誰、誰還敢?guī)妥约喝マD(zhuǎn)化皇上的偏執(zhí)？曹家多么幻想“重重之門”的保護(hù)??！

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

讀這兩句詩，有秋冬意，一片孤寂寒冷，以致人裹在被子里都感覺不到溫暖。這是芒種季節(jié)，天氣趨于炎熱，寶玉出門都帶扇子了，可黛玉為什么如此懼冷呢？寶玉的一次“慢待”不可能有如此殺傷力，這里只能隱含曹家在巨大威迫之下心驚肉跳，心理感覺壓倒了自然溫度，哪里還能感受到夏天的熱度呢！此外，秋冬，尤其是寒冬，指的就是雍正當(dāng)?shù)馈?/p>

怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。

奴：我。底事：什么事。在不可承受之重又無可逃避之時(shí)，曹家只能在往昔日子里尋找安慰，這就想起康熙來了?！按骸敝缚滴?，亦指康熙盛世。一想起康熙，曹家人就感慨萬千，情感熱度一下子提高很多?？滴醭辏芗液纹浒部禈s耀？老皇帝對曹家關(guān)懷備至無微不至，從來都將曹家人看作自家人。從曹寅任職到星夜快馬為曹寅送藥，從為曹家安排延續(xù)香火到讓曹家有個(gè)放心的未來，老皇帝為曹家真沒少費(fèi)心。曹家受享圣恩，如一直沐浴在春光里。在遭遇變故的前夕，這樣銘心刻骨的好日子實(shí)在讓人憐惜，可它為什么不可重現(xiàn)呢？憐春惱春的情緒就這么一股腦兒襲上了曹家人的心頭。

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

前句意思：回想起來，曹家與康熙結(jié)下的深情，似乎是一瞬間的事；而康熙離世，對曹家來說又太突然了，一下子就放開我們不管了，讓人著惱。后句“至又無言”是虛寫，重點(diǎn)在“去不聞”，是怨言：你康熙皇帝說走就走，一走就杳無音信，到哪里找你訴說冤屈呢？

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？

花鳥并提，是中國文化特色，杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、翁宏《春殘》“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”都這樣。春天里的鳥語花香，是太平盛世的標(biāo)志。這兩句是說昨日半夜聽到悲歌，一定是花魂鳥魂了，它們也一定是留戀桃紅柳綠的三月，對不適合花鳥生存的炎夏大感煩惱，以致大發(fā)悲歌?；ɑ犋B魂即春之魂，指康熙。

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

夏日將至的大勢前，以花鳥為魂的春天只能退去，鳥亦不鳴，花也凋謝，它們都為無力抵抗夏之淫威而無語羞愧。這也是曹家批評康熙：正是長期讓“皇權(quán)繼承”無解，導(dǎo)致雍正上臺，濁世降臨，你康熙還有什么話說？不為此羞愧嗎？

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

奴：我，指黛玉，亦指曹家。我渴望自己能夠像鳥一樣，脅下生出翅膀，隨飛花，飛出雍正的無情世界之外?！都t樓夢》中，逃出雍正世界是一個(gè)基本思想，寶玉身上尤其突出。寶玉不肯讀書，不愿走仕途之路，不愿會見朝庭官員，兩次表示要去當(dāng)和尚，要在女孩子們的淚河里飄走，要畫作一股青煙散去，尤其是他甘愿廝混在女孩子中等，都是這種思想的流露。在這方面，黛玉和寶玉想法一樣，是他們愛情關(guān)系的基礎(chǔ)和保障。當(dāng)然文學(xué)與現(xiàn)實(shí)不同。對于曹雪芹自己，他選擇在京郊黃葉村安頓自己，在那里與志同道合的朋友飲酒撫琴，談史說文，著書立說，像魏晉的阮籍那樣放情縱性，與時(shí)政主動隔著一層。誰都不能懷疑，憑曹雪芹對經(jīng)史子集的掌握及他的詩文才華，參加科考取得成功恐非難事，他卻寧愿忍受窮困潦倒在僻鄉(xiāng)野村里消磨歲月，又何嘗不是他想得到的一種“天盡頭”呢？

天盡頭，何處有香丘？

丘：墳。香丘，花之墳，延伸為曹家的安身之處。黛玉連“天盡頭”也有懷疑。在雍正統(tǒng)治的世界之外，又去哪兒尋找我的安身之所呢？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

兩句詩里出現(xiàn)四個(gè)概念：錦囊，艷骨，凈土，風(fēng)流。錦囊是一個(gè)繡了花草鳥蟲的絲綢小袋，可盛裝一些有特別價(jià)值的小東西，自身也是表達(dá)情意的物件。黛玉為寶玉精心繡制過錦囊，寶玉貼身掛在胸前，與通靈寶玉處于同等位置。一旦寶玉有不尊重錦囊的表現(xiàn)，黛玉會毫不猶豫用剪刀毀掉它?？梢?，寶玉佩戴的錦囊承載著黛玉的全部真情和深情。艷骨指花，也是黛玉自己。錦囊與艷骨相配。花“艷”而有“骨”，就不是尋?；?。從曹雪芹趣味看，這個(gè)“骨”來自魏晉風(fēng)度，即“文人風(fēng)流”?！对峄ㄔ~》中，錦囊、艷骨和風(fēng)流相通，曹雪芹將它們置于一“干凈、潔凈”平臺上，與“凈土”相逢，又與雍正“濁世”相對，表明“寧死也不與你雍正朝同流合污”的態(tài)度。

質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

此句中“潔”與“污”的對立，正是《紅樓夢》主題之一。有兩層意思。一是雍正對曹家李家欠朝庭債務(wù)的認(rèn)定，是往“貪”字上去理解的，這就與“不潔”聯(lián)系上了。曹家李家視此為不能承受的侮辱。這是《紅樓夢》反復(fù)渲染“潔”主題的原因之一。其次，曹雪芹將雍正時(shí)代定義為“濁世”，定義為“污淖渠溝”，是二次反擊，意思是你雍正篡權(quán)才是真正的“污濁”，你的治下才是真正的惡濁世道。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

在宣泄了浪潮般洶涌的情感之后，詩歌回到葬花，進(jìn)入收尾，進(jìn)入到對生命逝去的關(guān)注上來?！盃枴?，你也；“儂”，我也，是古吳語，后來吳地方言中轉(zhuǎn)為“你”。詩歌在此將花之終局與黛玉終局進(jìn)行比照。花之終局還不算最糟糕，時(shí)間清楚，有人收葬，還確知是誰收葬。而“我”，即黛玉，也必定離開這個(gè)世界，但究竟哪一天離開，還茫然無知。曹家情緒很明顯。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

黛玉估計(jì)到她的葬花行為不被世俗理解，會遭到嘲笑；不過反過來，詩句也包含了對世人看不懂“葬花”行為的遺憾。他們哪里知道，黛玉葬花，實(shí)際是一個(gè)“預(yù)葬”自己的儀式，是為了逃避死后無人葬己的人生大痛，因此要趕在死之前以假作真預(yù)演一場，至少可以假設(shè)知道葬自己的是誰，哪怕那人正是自己。黛玉正是用這樣的悲劇，掩蓋了“他年葬儂知是誰”的悲劇，即用一個(gè)徹底的悲劇掩蓋另一個(gè)難以接受的悲劇，將全詩哀痛推向極端?！皟z今葬花人笑癡”還有一個(gè)背景，曹雪芹北方崇拜阮籍，南方崇拜唐伯虎?！对峄ㄔ~》模仿唐伯虎《桃花庵歌》明顯，讀者可參閱。此外，唐伯虎風(fēng)流故事之一就是葬花?！短撇⑷酚涗浟诉@樣一則軼事：

唐子畏居桃花庵，軒前庭半畝，多種牡丹。花開時(shí)邀文徵仲、祝枝山賦詩，浮白其下，彌朝浹夕，有時(shí)大叫痛哭。至花落，遣小伻一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作落花詩送之，寅和沈石田韻三十首。

查唐伯虎和沈石田詩，其一首寫道：

花開花落總屬春，開時(shí)休羨落休嗔。

好知青草骷髏冢，就是紅樓掩面人。

另一首寫道：

萬片風(fēng)飄難割舍，五更人起可能留。

妍媸雙腳撩天去，千古茫茫土一邱。

對比黛玉葬花詞，兩者在語言、格律和命運(yùn)情緒方面的高度相似是不言而喻的。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

眼看著春天所剩無幾，百花凋謝飄零，便是我（黛玉）最后的日子?！按簹埢洹敝缚滴跄┠??！凹t顏老死”指曹家。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

一旦春天走了，我也死了，那可真是“人不知花死，花不知人亡”??！“春盡、花落”指康熙之死，“紅顏老”指曹家遭難。從詩句看出，曹家對自己的未來已經(jīng)絕望。