前言

《諸葛武侯千金訣》不知始于何時，但看其中官祿占部分所言官職，成書當在明朝以后。術(shù)數(shù)界對此書評價甚高，以為占法系統(tǒng)、嚴密，自成體系。若誠如是，持此評價者，必當是深得其旨而后言之。然而坊間并未見有用此法占者。當今之世，學(xué)者論術(shù)數(shù)多喜夸張，十中其一即言神準，觀書未驗，即曰秘訣。無怪乎數(shù)界亂象橫生矣。古之有數(shù)學(xué)家，于今唯多“術(shù)士”而已。

由于傳承斷裂等原因，對于古書需要我們認真去研究，如果大略看過，必然難得要旨?？偟膩碚f《武侯千金訣》應(yīng)當是一部值得研究的古書，但具體用法和應(yīng)驗待考。至于其占法是否系統(tǒng)、嚴密，更非筆者現(xiàn)在所能判斷。筆者擬通過對千金訣的討論，引起大家思考，從而集思廣益，以期共同破譯這部古籍。

正文

官祿占

【原文】論值符

值符，官僚品秩生除謫降。螣蛇，行人游府織造延尉。太陰，兵刑工廠錢。六合，吏禮。勾陳、白虎，總制鹽政。朱雀、元武，科道稅水利營。九地，屯衛(wèi)有司。九天，巡撫。

【注解】此段言八詐類象。以八詐之五行屬性配官職。惟直符，表示官職品級高低及升降如何。另，此處直符既可指稱八詐直符，又可指稱九星直符。

【原文】值使

休，青、齊、吳、濱海。生，幽、燕、揚。傷，豫、宋、兗、濱海。杜，鄭、荊、楚、濱海。景，壅州、堂治。死，秦、益、晉、土殼。驚，趙、迎闔。開，徐、魯、并御。

【注解】此言八門于就職方位之類象。既然為論直使，不知是看直使門是何門，還是直使門落于何門也。若是看直使門為何門，則前面論直符亦應(yīng)當看何者為直符。然而，螣蛇、太陰、六合等不可能為直符，似乎有看直符落于地八詐為何詐之意。待驗。

【原文】十干

甲，督副。乙，布政書院。丙，禮科鴻儒。丁，逃方。戊，闔開主事必成。己，鹽漕糧儲。庚，提督刑科。辛，按察。壬，清理司。癸，水利道。

【注解】此處當有傳抄錯誤。十干類象，以甲為尊。自乙至癸，仍分陰陽，就官職職能之五行一一對應(yīng)。甲，督副，當為“督撫”，總督為數(shù)省之尊，而巡撫當一省之貴，乙為布政，僅次于督撫，故此處以甲、乙品級而言之也。乙又為書院，是以五行言之。至于后面丙丁戊己庚辛任癸莫不以五行言之。丁，當有傳抄錯誤，戊取義不明。壬，清理司，或為清吏司之誤。其余則易見。

【原文】九星

蓬，總河操江。任，太常四廠。沖，織造。輔，翰林。英，通政行人。芮，關(guān)帥總兵。禽，撫臣。柱，副帥戎政。心，君臣。

【注解】九星皆以五行之屬之。唯獨禽以意言之。禽居九宮之中，為臣之尊者也。另，心為君，以乾為天為君也。若以心為君臣，或以天心本意言之，即中心之意。此處或有筆誤，存考。

【原文】九宮

一，河漕鹽運。二，有司。三，禮部。四，節(jié)氣申子辰巳酉丑。五，節(jié)氣四維士。六，節(jié)氣寅午戌亥卯未。七，兵刑部屬。八，鹽政。九，吏戶工。

【注解】此處簡體排本已失抄本原貌，暫不解。

【原文】門戶

外轉(zhuǎn)責天門，內(nèi)轉(zhuǎn)則地戶，年命官星遇門戶，乘天德、天乙、天馬者，升；年命刑、悖、格、伏宮，星與年命相傷者，降。

【注解】所謂外轉(zhuǎn)內(nèi)轉(zhuǎn)者，當以京都為準，進京為內(nèi)轉(zhuǎn)，出京為外轉(zhuǎn)。然天門地戶非時時處處皆看，必須年命官星臨于門戶之上方看。若年命官星乘天德、天乙（此處天乙當指天乙貴人言之）、天馬者升。若年命遇擊刑、悖格、庚格、伏宮等格局，且官星又與年命相克戰(zhàn)者，主降。

【原文】三甲

孟甲，主春選、秋選。仲甲，夏選。季甲，欽取、行取。吉星值開，利推薦。兇星值闔，慎究參。

【注解】三甲開闔，甲寅、甲申為孟甲，寅為正月主春，故為春選，申為七月，主秋，故為秋選。仲甲為甲子、甲午，子為十一月，主冬，應(yīng)為冬闈，午為五月主夏，主夏選。但冬闈非常例。四季月，則為欽取、行取之類，皆非常規(guī)。

何謂開闔？前面《六甲開闔圖》言：

孟甲，內(nèi)開甲寅，合陽星陽氣在內(nèi)，利主不利客，利守。外闔甲申，合陰星陰氣在外，利主不利客，利守。

仲甲半開甲子，合陽星陽氣，利主利后應(yīng)。半闔甲午，合陰星為格，利客不利守。

季甲俱闔，甲辰合陽星陽氣在外，利客利傷兵。甲戌合陰星陰氣在內(nèi)，利主利迎敵。

或曰：如上所述，若孟甲，陽星陽氣在內(nèi)，不即是陰星陰氣在外乎？何以分而言之？善哉問！若參照《御定奇門寶鑒》之論述或可解釋。

《御定奇門寶鑒》：

釋陰陽刑德開闔

陰陽刑德開闔者，陰刑陽德，陽開陰闔也。冬至德在卯，刑在西；夏至德在酉，刑在卯；春分德在午，刑在子；秋分德在子，刑在午；立春德在辰，刑在戌；立秋德在戌，刑在辰；立夏德在未，刑在丑；立冬德在丑，刑在未。凡刑德所在，三氣共之（筆者注：三氣為節(jié)氣之氣，如立冬三氣，即立冬、小雪、大雪也）。刑德不及寅申巳亥者，以四孟為四生，故不及也。蓬、任、沖、輔、禽謂之陽星，凡五陽星加時為開；英、芮、柱、心謂之陰星，凡四陰星加時為闔。將兵以開闔分主客，以刑德定坐擊。闔為主，開為客；坐陽德，擊陰刑是也。

釋三甲

三甲者，孟甲、仲甲、季甲也。凡上元入局，甲子、甲午直符為仲甲；中元入局，甲寅、甲申直符為孟甲；下元入局，甲辰、甲戌直符為季甲。三元三甲直符之時，舉事視刑德為動靜，將兵視刑德為戰(zhàn)守，皆以在門決之。在門者，刑德在直使之門也。冬至三氣，卯為德，酉為刑。凡三元入局，五百四十時中，五卯時德在門，五酉時刑在門。德在門之時，宜動宜戰(zhàn)；刑在門之時，宜靜宜守，三氣元中，孟甲、仲甲直符旬內(nèi)，有刑亦有德。惟季甲直符甲辰旬中，有刑而無德；甲戌旬中，有德而無刑。立春三氣元中，凡五辰時德在門，五戌時刑在門。孟甲、季甲直符旬內(nèi)，有刑亦有德。惟仲甲直符甲子旬中，無刑而有德；甲午旬中，無德而有刑。春分三氣元中，凡五午時德在門，五子時刑在門。立夏三元氣中，凡五未時德在門，五丑時刑在門。六氣十八元中，仲甲、季甲直符，有刑亦有德。惟孟甲直符甲寅旬中，無刑而有德；甲申旬中，無德而有刑。夏至十二氣，直符同，刑德反是。凡德在門之時，陽星加之為盡開，陰星加之為半開；刑在門之時，陽星加之為半闔，陰星加之為盡闔。故《經(jīng)》云：“能知三甲，一開一闔。不知三甲，六甲盡闔?！?/span>

三氏諸書，以仲甲為刑德在門，此時主客皆不利，惟宜退藏隱伏。孟甲為陽在內(nèi)，陰在外，此時利主，宜堅壁守城。季甲為陰在內(nèi)，陽在外，此時利客，宜揚兵動眾。又以甲申庚為刑門。又注：六甲之時，陽星合孟，內(nèi)開外闔；合仲，半開半闔；合季，外開內(nèi)闔。陰星合孟，內(nèi)半開，外盡闔；合季，外半開，內(nèi)盡闔。不知何所取義，存之以備博洽之考。

《御定奇門寶鑒》所論甚精當，但于本書六甲開闔似乎不符。然依照其思路亦可知，六甲開闔者，必是六甲之時方用之，而直使門必在該時辰之上。故此時在內(nèi)在外已然確定。如甲寅時，直使門在甲寅，即是在內(nèi)也，合陽星陽氣在內(nèi)為開。至于外面為開為合在所不論也。此時只看在內(nèi)利守，值開宜客，綜合而言之，即利主也（蓋守中利客，自當以利主論）。

以上，可知占得三甲之時，應(yīng)看孟仲季分何時選官，并看六甲開闔，如值開，又有吉星臨之，當主利于舉薦、晉升；如值闔，又有兇星臨之，則參劾究問他人宜慎之又慎，以免自招其禍。

此處所謂吉星臨之、兇星臨之者，當指臨直使門也。

【原文】論干支

時干為印日干官，納音藏化品秩看；

官印相生多利益，品秩衰旺逐時探；

傷符未保前程遠，傷使地方恐不安；

最怕截空與刑墓，升降謫除有來源。

【注解】時干為印日干官，字面含義為時干為印綬，日干為官員。就其本質(zhì)而言之，印綬者，乃是官員品級之象征，實乃官位也；官員者，實是當此官位之人也。與今日干為人，時干為事之說，其理為一。官印兩宮相生，利于晉升之事。

納音藏化品秩看者，該官位之高低，應(yīng)當從印綬處看之。印綬者，即時干也。具體當看納音藏化，至于納音如何看法，頗難解釋。《心法秘纂》、《九宮纂要》等書皆有納音之配法，不知何者為是。

若直符受傷則前途受阻，若直使受傷，則地方不安。若直符遇空亡、截路空亡、刑克、入墓，則主貶謫罷免之類。如是觀之，時干為印，與直符為官職之概念重合，且后文《論直符》言“直符占官品秩階”者，與“品秩衰旺逐時探”如出一轍，若以時干為地盤時干，則兩者相通矣。

【原文】論值符

值符占官品秩階，旺相休囚著意裁；

誰生誰克旁宮取，進退加臨官父諧；

不值刑囚并墓陷，定然榮任稱心懷。

【注解】直符為官員品級，以旺相休囚決之。次看旁宮誰生誰克，便知誰利于我，誰不利于我。但應(yīng)當以旺衰看之，旺者能為生克于我，猶如卜易之動爻也，若符宮為旺，則他宮不能為生克于我，則不必再看別宮，即如易占之遇靜爻也。

進退加臨官父諧者，看職位進退，當看直符加臨之地為官為父?？宋艺邽楣?，主退。生我者為父，主進。

若直符不遇刑害、休囚、旬空、入墓，則官職顯榮稱心也。

【原文】論值使

值使從來論地方，五兇三吉各分疆；

門兇得令堪終任，門吉迫刑俸不長；

乘吉逢生斷顯揚，遠近勞逸與殘廢；

更將祿馬考方位，八門飛伏可參詳。

【注解】直使論地方，不知是看直使門為何門，還是看直使門落于何門以定其地方。五兇三吉者，自然是看直使門是吉門兇門，再看其時令旺衰和加臨之和義制迫。

乘吉逢生斷顯揚一句易解，但應(yīng)當為下句，上句疑脫文。遠近勞逸與殘廢，亦似傳抄之誤。參照《廬中闡秘》：

更將祿馬考方位，乘吉逢生斷顯揚。

遠近勞逸看休廢，八門飛伏可參詳。

似更合本意。如此，則是看祿馬在何方位。但此處之祿馬不知何意，還是驛馬，還是官職？子平中以祿馬指代財官，細加體會，此處似亦指官職而言也，即更從方位（即直使）上來考察官祿，直使逢吉星、受生則當顯揚于斯地。若論在任之勞逸，則看八門之飛伏及旺衰。加于他宮為飛，臨于本宮曰伏。若是伏吟，當為勞累而難進益，若值休廢，亦如是。

綜合干支、直符、直使三篇而言之，日干為人，時干直符為官職，直使為任所，徒直符不足以定其人之升降，徒日干不足以定官職之品秩。必以直符（時干）與日干生克比較，方能顯示官祿之進退也。

【原文】論十干

十干則分所屬宮，本宮得令始為歡；

奇儀生合多獎薦，一值刑害參罰看；

合處帶刑池魚咎，比旺干旺不須貪；

只喜官爻奇儀旺，金章紫綬笑彈冠。

【注解】十干看本宮之得令與否，此當指月令而言。奇儀生合者，多有人舉薦，而值刑害者，被人參劾受罰。如果合處待刑，則為池魚之咎，即受他人之牽連。若干相比和旺相，則為正直清廉也（該旺則自足，況且比為兄弟，克財爻，為不喜財之象）。只喜官爻旺相，蓋官爻為我之職位也，旺則職高而顯揚。

按：此處看十干，既然以日干為官員，時干為印綬，則當以日干為主看十干旺衰生克，論財官印爻也。日干喜逢生合之爻、旺相之宮也。但只喜官爻奇儀旺，不知是喜本宮遇官爻旺，還是他宮天盤官爻旺也。如前所言“十干則分所屬宮”者，似當以他宮之天盤干為官爻言之。

【原文】論九星

九星恩難用仇分，恩星得地喜生君；

吉兇大小分僚屬，仇難無侵官印欣；

三方對照查沖合，旺相休廢著意尋；

最宜本符星旺相，威福從君可稱心。

【注解】九星分恩難用仇，即為生克比和耗泄也。喜生我之星得地，且生直符星，克我之星所居之方休囚或不克直符、日干。三方對照查沖合者，蓋看吉兇之星、直符之宮、日干宮三者之間刑沖合害也，再比較旺相休囚，以決其結(jié)果如何。最宜者，惟直符星自旺，則他星雖欲侵犯而不得也。

【原文】論九宮

九宮起元論轉(zhuǎn)遷，推選所屬逐元宮；

新舊起復(fù)宮局數(shù)，所治職事亦相兼；

水元轉(zhuǎn)金當署篆，木元轉(zhuǎn)水俸加添；

最忌官元入子舍，刑害空陷足堪嫌。

【注解】九宮多從起元論。觀此歌，似乎以本宮為起元，以天盤直符為遷轉(zhuǎn)之宮，若從本宮飛入生本宮之宮，則升職添俸，若飛到克我之宮，更遇刑克旬空入墓，則兇。

【原文】論門戶

門戶內(nèi)傳與外傳，年命貴人祿馬算；

吉星會合指日升，兇神迫害官不遠。

【注解】詳見前注。

【原文】論三甲

三甲開合有神機，開則推選合尚遲，

孟仲季兮時令斷，半開半合卦中推。

【注解】詳見前注。

【原文】論吉兇 按：今本句讀多有誤，筆者特為更正

返首兮行取升擢，跌穴兮俸深歲深。

虎狂兮筮仕不利，龍走兮任所蹊蹺。

得遁格利以除授，逢假局可以掛冠。

三詐利求獎薦，

【注解】此當以直符宮格局言之。龍回首、鳥跌穴財官順遂，虎猖狂、龍?zhí)幼呓圆焕?。得九遁、五假、三詐皆宜進職。

三奇喜實年命。得喜而上下歡悅，

【注解】此當以年命宮言之，喜宮中三奇旺相，上下相生。

守門而地方稱心。

【注解】此當以直使門言之，以直使論地方也。

三門四戶，切莫刑制符命；

天馬私門，最忌勾白螣蛇。

【注解】三門四戶之上，但看年命、直符不得遭刑受制，天馬方、地私門皆是吉方，莫逢勾陳、白虎、螣蛇等詐。

夭矯而地方有變，投江而文案關(guān)心。

飛干、伏干在京科道之參罰。

伏宮、飛宮任所督撫之罪尤。

大隔小隔，士民怨嗟，而居任不滿。

刑格悖格，同僚不睦，而官途多歧。

熒入白宜防賊寇，白入熒亦慎災(zāi)殃。

年月日時逢悖格，已過將來事可詳。

五不遇兮難以調(diào)選，六儀刑兮任所有傷，

入墓網(wǎng)羅，居官不顯；

返吟門迫，地到不良。

行使休囚，未必終任。

【注解】此又以直符直使年月日干上直符言之，以論官祿之順逆。但重于取象。惟“年月日時逢悖格，已過將來事可詳”一句，似看過去事、未來事之訣竅，但不知如何看法。此當在他篇重有所發(fā)明。存考。

年命刑害，豈得還鄉(xiāng)。

大約元星旺相，又得日時相幫，

年命逢恩值吉，天乙守照為祥。

【注釋】年命不可遭刑害，否則難以終任也。大要年命及所值之九星旺相，且得日時、天乙直符相生，或臨直符，方為吉慶。

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PS:《奇門廬中闡秘》中的《武侯千金訣》就目前來看應(yīng)當是我們能見到的錯誤較少的一個版本。可惜筆者在寫作本文時，該書不在手頭。為及時記錄心得，只能以網(wǎng)絡(luò)上通行的Word版本為底本來進行注解。日后與《奇門廬中闡秘》核對后，可能對其中部分內(nèi)容進行修正。