吉祥亦作吉羊,如《積古齋種鼎彝器款識》卷十:“漢元嘉刀銘”:“宜侯王,大吉羊”。
“吉祥”作為一個漢語詞語,它最早出現(xiàn)于《莊子?人間世》:“虛室生白,吉祥止止”。成玄英疏:“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征?!蹦敲矗瑸楹巍叭缫狻庇峙c“吉祥”有關(guān)呢?這得從中國民間文化符號去研究和探討。 中國民間藝術(shù)就像一座人類文化的博物館。中國民間文化中那些或圓或方,或繁或簡,渾樸古拙,約定俗成的圖形圖案,展示了一個龐大的民間符號體系,且有其深厚內(nèi)涵及歷史淵源。 遠古西亞兩河流域的蘇摩耳人,最先創(chuàng)造了四羊相交或兩羊相交旋轉(zhuǎn)的圖案,以示生殖繁衍。2000年后,西安半坡人在盛嬰尸瓦罐的陶蓋上繪有陰陽相交旋轉(zhuǎn)圖,代表生命不息,靈魂永存的觀念。后來,動物造型逐漸簡化作抽象線條,成為現(xiàn)在的“如意符號”,其寓意也變?yōu)楸S尤松桨病⒓榱?/P> |
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