《安思遠藏善本碑帖十一種》在中國嘉德2018年秋拍“大觀——古籍善本 金石碑帖”專場中最終被買家以1.926億元購得，落槌價為1.675億元。

現(xiàn)場拍賣落槌瞬間

其中宋拓《晉王羲之十七帖文征明朱釋本》尤為珍貴。

碑帖一向被視為收藏中的高端品種。在古代，學(xué)習(xí)書法的范本主要是一些碑帖，一本好的碑帖在手就意味著擁有獨家秘笈，輕易不會示人。

“它屬于中國，所以我讓它回到中國。” 安思遠曾表示：“我曾有機會將《淳化閣帖》賣到日本，換一大筆錢，我對日本一家博物館開價1100萬美元，對中國人開價是600萬或550萬美元，我想將它歸還到它的原屬地。”

安思遠舊藏十一種善本碑帖

安思遠舊藏碑帖十一種，在中國嘉德2018年秋季拍賣會上拍出了1.926億元高價，這讓許多人始料未及。

這十一冊碑帖 ，涵蓋了從宋到明期間精拓的善本，每一冊都傳承有序，每一冊都有歷代名家的題跋。

包括：1.宋拓晉王羲之十七帖文徴明朱釋本；2.宋拓黃庭經(jīng)；3.宋拓晉唐小楷；4.宋拓唐懷仁集王羲之書三藏圣教序；5.宋拓群玉堂帖本千字文；6.宋拓小字麻姑仙壇記；7.元明間拓瘞鶴銘；8.明拓天發(fā)神讖碑；9.明拓漢禮器碑；10.明拓漢曹全碑；11.宋元間拓石鼓文。

安思遠藏善本碑帖十一種

宋拓《晉王羲之十七帖文征明朱釋本》

其為王羲之草書信札的匯帖，因卷首有“十七”二字而得名，原墨跡早佚，現(xiàn)有刻本流傳，共二十九帖。傳世《十七帖》當(dāng)以唐弘文館本系統(tǒng)為最佳，較為真實的再現(xiàn)了《十七帖》原卷之貌，其特征為文末有“敕”字及題記。其館本系統(tǒng)中，當(dāng)以文末題記“僧權(quán)”二字半刻本為優(yōu)。

此本為十七帖最為著名之版本，是“僧權(quán)”二字半刻本，其傳承有序，歷代著錄，原為元趙孟頫舊藏，知此當(dāng)宋拓?zé)o疑；一九九四年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以66,000美元所得。

此本出版有：

1、1923年5月有正書局珂羅版《衡山朱釋宋拓十七帖》；

2、湖北美術(shù)出版社2002年3月版，啟功主編《中國法帖全集》卷十六；

3、 文物出版社2006年8月版《宋拓十七帖》。除出版外，還著錄于張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《帖學(xué)舉要》。

宋拓《黃庭經(jīng)》

原石久佚，王羲之書。此本與上海圖書館藏本為一石所拓，為宋拓單刻帖。后代多以此刻翻摹，見《明停云館帖》中存。

此本原為明王寵、陳淳舊藏，民國間歸裴景福壯陶閣，又歸廣東李啟嚴，后見于一九九二年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以99000美元所得。此本曾出版于民國間文明書局珂羅版《宋搨黃庭經(jīng)沈問卿舊藏》，并著錄于民國間中華書局版《壯陶閣書畫錄》卷二十一。

宋拓《晉唐小楷》

原石久佚。此冊內(nèi)收魏、晉、唐小楷七種，皆為宋拓。后代多以此刻翻摹，見《宋星鳳樓帖》、《偽絳帖》中存。宋刻小楷以清李宗瀚藏越州石氏本為最，此七種中最為珍重者當(dāng)為魏鐘繇《宣示表》，即先賢所謂最佳刻本。

此冊有宋印，又歸明項元汴，后見于一九八九年美國紐約蘇富比拍賣會，安思遠以14,300美元所得。

此本出版有：

1、湖北美術(shù)出版社2002年3月版，啟功主編《中國法帖全集》卷十六；

2、文物出版社2006年8月版《舊拓晉唐小楷》。

宋拓《唐懷仁集王羲之書三藏圣教序》

原碑今藏西安碑林。此碑之宋拓本較他品存世略多，然精本少。此為宋拓精本，紙墨精良，為上乘。碑在宋元間斷裂，與此同時者有歐書《皇甫碑》，皆在宋元見石有裂紋。

此本為未斷本，當(dāng)為宋拓。此本原為元班惟志舊藏，又歸明文征明，后見于一九九一年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以39,600美元所得。

宋拓《群玉堂帖本千字文》

原石久佚，為宋韓侂胄所刻叢帖，計十卷。傳世無全本原刻，見有翻刻。此冊為全帖卷四，宋拓孤本，無相同卷次流傳。另有其他卷次分藏故宮、吉林等博物館，皆殘本。此帖宋印，又歸明文征明，歷代著錄，流傳有序，民國時期經(jīng)譚敬、陳仁濤收藏，又歸李啟嚴；李氏所謂“群玉齋”即此。譚、陳二氏印見于其藏宋拓孤本柳書《神策軍碑》中。

此本之珍貴，其為此刻帖唯一單卷全本，故可單作一帖而存；其次傳拓精良，筆筆牽絲皆在，為上上品。此本后見于一九九二年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以319,000美元所得。

此本出版有：

1、香港書譜社1978年版《懷素大草千文宋群玉堂原刻本》；

2、湖北美術(shù)出版社2002年3月版，啟功主編《中國法帖全集》卷七；

3、文物出版社2004年12月版《宋拓懷素千字文》。

除出版外，還著錄于張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《帖學(xué)舉要》。

宋拓《小字麻姑仙壇記》

原石久佚。此冊內(nèi)收三種，皆為宋拓。所謂小字麻姑真本，當(dāng)指南城本，石背刻七家小楷，翻本皆無，真本有未斷與斷本之別。此宋拓三種，前二種為南城真本，第二種后有七家小楷；第三種為宋拓別本，后代多以此刻翻摹，見《明停云館帖》中存。

此本原為宋陸伀舊藏，又歸明文征明，后見于一九九四年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以49,500美元所得。

此本出版有：

1、民國間文明書局珂羅版《宋搨麻姑仙壇記三種何子貞舊藏本》；

2、民國間有正書局珂羅版《蝯叟藏麻姑山仙壇記三本合裝》；

3、湖北美術(shù)出版社2002年3月版，啟功主編《中國法帖全集》卷十六。

除出版外，又著錄于張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《帖學(xué)舉要》。

元明間拓本《瘞鶴銘》

原石今在江蘇鎮(zhèn)江焦山碑林。石宋代墜落江中，清康熙間撈出五石，傳世拓本有所謂水前本及出水后拓本。此冊內(nèi)收兩種，其一為水前本，即出水以前拓本，或稱水拓本。依“校碑字訣”，水前本“遂吾”之“遂”字，之旁完好，此本正同。

張彥生先生認為《瘞鶴銘》傳世無可信宋拓本，王壯弘稱此本為水前拓，故公允判斷此元明間拓本。其二清焦山僧鶴洲拓本，為出水后拓本。此本曾出版于1910年1月有正書局石印本《匋齋藏瘞鶴銘兩種合冊》，并著錄于王壯弘《增補校碑隨筆》。

明拓本《天發(fā)神讖碑》

原石久佚。傳世最舊本當(dāng)為羅振玉藏宋拓孤本，今藏北京故宮博物院，此為明拓本。依“校碑字訣”，明拓本第十四行“敷垂”二字略損，第十五行“吳郡”二字略損，此本正同。

此本原為清周亮工舊藏，民國間歸譚敬，又歸李啟嚴，后見于一九九二年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠所得。

明拓《漢禮器碑》

原石今藏山東曲阜孔府漢魏碑刻館。傳世最舊本當(dāng)為明初期拓王戟門藏本，此為明拓本。依“校碑字訣”，明拓本第十行“絕思”二字不連，此本正同。此本原為明王鐸舊藏，民國時歸吳乃琛，后為安思遠所得。

明拓《漢曹全碑》

原石今藏西安碑林。原碑明萬歷間出土，后碑?dāng)啵蕚魇烙形磾啾炯皵啾?，明拓皆為未斷本，此本即是?/span>

此本原為端方舊藏，后陶齋后人散出，見于一九九五年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以30,800美元所得。

此本出版有：

1、1917年9月文明書局石印本《海內(nèi)第一初拓曹全碑》；

2、1920年3月商務(wù)印書館珂羅版《曹景完碑》。

除出版外，還著錄于張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》。

宋元間拓《石鼓文》

原石在北京故宮博物院。傳世最舊本為日本三井紀念美術(shù)館藏北宋拓本三種?，F(xiàn)存明拓本，知者以日本藏徐坊舊藏本為最，王壯弘以為明初拓本，依“校碑字訣”第二鼓第一行“汧”字完好，第二行“鯉”字完好。此本與徐坊本“汧”、“鯉”二字同，且第二鼓“黃帛”二字間無石花，更優(yōu)于徐本，故公允判斷此宋元間拓本。

此本原為清吳云舊藏，又歸李啟嚴，后見于一九九二年美國紐約佳士得拍賣會，安思遠以264,000美元所得。

安思遠（Robert·Hatfield· Ellsworth 羅伯特·哈特菲爾德·埃爾斯沃思），1929年7月13日出生于美國，紐約知名古董商兼收藏家，原蘇富比教育學(xué)院中國區(qū)首席代表、資深藝術(shù)品市場顧問。1929年7月13日出生于美國。從小就對收集物品感興趣，從收集中國郵票開始，逐漸進展到收藏鼻煙壺，1960年開辦安思遠高德畫廊經(jīng)營古董生意，并逐漸成為成為最具權(quán)威的國際亞洲藝術(shù)古董商。

他是美國及整個西方藝術(shù)界公認的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，有“中國古董教父”之稱。

資料圖片：安思遠、王立梅、啟功

安思遠一生中，類似這樣的傳奇故事還有很多。他摯愛中國古代藝術(shù)品，與中國結(jié)下了不解之緣。