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暮春題遵西新賃草屋 承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)...

 江山攜手 2018-11-22
小奴縛雞向市賣(mài),雞被縛急相喧爭(zhēng)。  
家中厭雞食蟲(chóng)蟻,不知雞賣(mài)還遭烹。  
蟲(chóng)雞于人何厚薄?吾叱奴人解其縛。[1]

雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí),注同寒江倚山閣。
[2]


   大慨也是七六六年冬在夔州西閣所作,因未句有“山閣”字樣。這首詩(shī)很別致,耐人尋味。我們應(yīng)當(dāng)從作者那種冷漠的神志中看出他的現(xiàn)實(shí)主義精神。


[1] 這是反駁家人的諾。何厚薄,是說(shuō)何必厚于蟲(chóng)而薄于雞。 [2] 這兩句是作詩(shī)的本旨。趙次公說(shuō):“一篇之妙,在乎落句?!边@話(huà)很對(duì)。但也帶來(lái)理解上的麻煩,因?yàn)樽髡呒任疵餮?,我們得進(jìn)行臆測(cè)?!抖乓堋氛f(shuō):“雞得則蟲(chóng)失,蟲(chóng)得則雞失,世間類(lèi)此者甚多,故云無(wú)了時(shí)。計(jì)無(wú)所出,只得注目寒江倚山閣而已,寫(xiě)出一時(shí)情景如畫(huà)?!薄抖旁?shī)闡》則說(shuō): “叱奴解縛,使蟲(chóng)雞得失,自還蟲(chóng)雞,于蟲(chóng)不任怨,于雞不任德。注目寒江,獨(dú)倚山閣,天下皆可作蟲(chóng)雞觀(guān),我心何必存蟲(chóng)雞見(jiàn)也?!边@兩種解釋不同,但有一點(diǎn)相同,即都認(rèn)為社甫已由雞蟲(chóng)得失聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,所謂“天下”“世享”。指出這一點(diǎn)很重要,不然,杜甫態(tài)度上的突變便不好理解了。從杜甫的主導(dǎo)思想來(lái)看,前一說(shuō)似更為接近杜甫當(dāng)時(shí)的思想實(shí)際。感到“無(wú)力正乾坤”的詩(shī)人是很難做到飄飄然的。白居易有這樣兩句詩(shī):“外容閑暇中心苦,似是而非誰(shuí)得知!”我以為這對(duì)于我們理解杜甫這一貌似達(dá)觀(guān)的形象很有幫助。



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江草日日喚愁生
[1],巫峽冷冷非世情。[2]
盤(pán)渦鷺浴底心性
[3]?獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明![4]
十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)
[5],異域賓客老孤城。[6]
渭水秦山得見(jiàn)否
  ?人今罷病虎縱橫![7]


  七六七年春在夔州作。杜甫自注:“強(qiáng)戲?yàn)閰求w?!眳求w,即拗體,杜甫這類(lèi)七律很多,但這首的平仄,幾乎全是拗的,所以特別標(biāo)出。

[1] 春草日生,引起愁緒,故日喚愁。這是怪草。 [2] 冷冷,水聲,寫(xiě)巫峽蕭森之氣。非世情,不近人情。這是怪水。 [3] 底,何也。底心性,啥意思。這是怪鷺。杜甫一生經(jīng)歷過(guò)許多險(xiǎn)惡場(chǎng)面,育如驚弓之鳥(niǎo), 所以看見(jiàn)鷺浴于旋渦之中也覺(jué)得可怪。 [4] 花開(kāi)自好,不解人愁。這是怪花??傊臒┮鈦y,故覺(jué)山水花鳥(niǎo),觸目可憎。 [5]  這以下四句是愁的根。這句愁國(guó)家的混亂,自祿山造反至此凡十年。 [6] 這句愁自身的漂泊。異域,猶異鄉(xiāng)。夔州接近邊荒,故用異域字。 [7] 未二句愁人民活不了,自己也還不了鄉(xiāng)。渭水秦山,指長(zhǎng)安。罷,同疲。人罷病,言民力已竭?;⒖v橫,比軍閥、苛吏橫行。杜甫的愁,是這樣大,這樣深,這就難怪他對(duì)眼前的一切江草江花都感到惱恨了。




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永與清溪?jiǎng)e,蒙將玉饌俱 。
無(wú)才逐仙隱,不敢恨庖廚 。
亂世輕全物,微聲及禍樞 。
衣冠兼盜賊,饕餮用斯須 !



  此詩(shī)當(dāng)是大歷二年(七六七)所作。杜甫詠物詩(shī)很多都是借題發(fā)揮,別有寄托。此詩(shī)全篇代麂說(shuō)話(huà),其實(shí)是借麂以罵世。麂,鹿類(lèi),無(wú)角。


永與清溪?jiǎng)e[1],蒙將玉饌俱[2] 。 

[一]清溪,麂所游息之地,為獵人所捕,遂與清溪長(zhǎng)別。 [二]將,與也。玉饌俱,與其他玉食珍羞并登幾席。用一蒙字,好象多蒙拔擢似的,把滿(mǎn)腔憤恨說(shuō)成感激,是一種冷刺手法,更有力量。

無(wú)才逐仙隱[3],不敢恨庖廚[4] 。

[三] 古代傳說(shuō),仙人多采鹿車(chē)或騎鹿,麂自言才不及鹿,不能隨仙人隱去,致為衣冠們所食。 [四] 二句流水對(duì)。話(huà)說(shuō)得很有分寸。烹調(diào)的雖然是廚子,而享用的卻不是廚子,乃是衣冠們。 所以說(shuō)不敢恨。

亂世輕全物[5],微聲及禍樞[6] 。

[五]這句說(shuō)向大處來(lái)。也是經(jīng)驗(yàn)之談。輕全物,不以全活物命為意,是說(shuō)殘忍好殺,與 《宿 鑿石浦》詩(shī)“亂世少恩惠”同意。 [六]聲,是聲名,是說(shuō)因美味得名。自謙,故曰微聲。及,遭也。禍樞,猶禍機(jī)。此句亦是因小見(jiàn)大,與阮籍《詠懷》詩(shī)“夸名還誤身”同旨。

衣冠兼盜賊,饕餮用斯須[7] !

[七] 這兩句是代麂痛罵的話(huà),充分表現(xiàn)了人民的憤怒。衣冠,王公貴人,即享玉饌的人。衣冠其表,盜賊其中,所以說(shuō)兼盜賊。(杜甫所說(shuō)的盜賊,有不同的涵義。)饕音滔,餮音鐵。舊訓(xùn):貪財(cái)為饕,貪食為餮。這里只是狼吞虎咽的意思。用斯須,是說(shuō)只消片刻,便把我吃光了。杜甫往往因小見(jiàn)大,這首詩(shī)也就是整個(gè)剝削階級(jí)吸吮人民汗血的寫(xiě)照。黃生說(shuō):“結(jié)語(yǔ)將衣冠盜賊作一處說(shuō),其罵世至矣!后半語(yǔ)不離詠物,意全不是詠物,此之謂大手筆!”吳喬云:“《麂》詩(shī),為黎元也。衣冠盜賊,四字同用,筆罰嚴(yán)矣。其日蒙將,日無(wú)才,日不敢恨,悲憤之中飾詞也?!?(《圍爐詩(shī)話(huà)》 卷二)



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晝  夢(mèng)  

二月饒睡昏昏然
[1],不獨(dú)夜短晝分眠:[2]
桃花氣暖眼自醉
  ,春渚日落夢(mèng)相牽。[3]
故鄉(xiāng)門(mén)巷荊棘底
  ,中原君臣豺虎邊。[4]
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗
  ,普天無(wú)吏橫索錢(qián)![5]


   七六七年在夔州作。也是拗律。


[1] 饒,多也,饒睡,有貪睡意。 [2] 是說(shuō)不獨(dú)因?yàn)橐苟倘彼艜兠?而是還有其他原因,即下四句所說(shuō)。晝分,猶正午。 [3] 眼自醉,形容眼之自閉。日落夢(mèng)相牽,是說(shuō)日落時(shí)還在作夢(mèng),言睡之久。 [4] 這種政治氣候也使得杜甫昏昏欲睡,所謂 “世情只益睡”(《雨村》),不必拘拘說(shuō)是夢(mèng)境。史言安史亂后,洛陽(yáng)數(shù)百里內(nèi)化為丘墟,故曰荊棘底。吐蕃入侵,藩鎮(zhèn)跋扈,宦官弄權(quán),皆所謂豺虎。 [5] 二句寫(xiě)愿望。結(jié)束戰(zhàn)斗,從事生產(chǎn),使官吏們不得借口軍需,勒索財(cái)物,這些正是當(dāng)時(shí)人民的迫切愿望。杜甫似乎知道這種主觀(guān)愿望不易實(shí)現(xiàn),所以說(shuō)“安得”。索錢(qián),即要錢(qián),杜《遣遇》云:“索錢(qián)多門(mén)戶(hù)?!庇謴埣顿?zèng)任道人》詩(shī):”藥鋪醫(yī)人亂索錢(qián)?!笔撬麇X(qián)乃唐人口語(yǔ)。



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暮春題遵西新賃草屋五首 (錄一)

彩云陰復(fù)白
[1],錦樹(shù)曉來(lái)青。[2]
身世雙蓬鬢
[3],乾坤一草亭。  
 衷歌時(shí)自短
,   醉舞為誰(shuí)醒 ? [4] 
細(xì)雨荷鋤立,   江猿吟翠屏 。
[5]


  七六七年三月杜甫由夔州的赤甲迂居瀼西?!?/font>

[1] 彩云,春云。云陰復(fù)白,正是細(xì)雨時(shí)景。 [2] 錦樹(shù),春樹(shù)。 [3] 這兩句,上說(shuō)老,下說(shuō)窮。身世之事,一無(wú)所成,唯一的成就,便是一雙蓬鬢;天地之大, 一無(wú)所有,唯一的財(cái)產(chǎn),便是租來(lái)的草亭。 [4] 這兩句,上言哀歌不能長(zhǎng),下言沉醉不愿醒。你說(shuō)你的,統(tǒng)治者是“充耳不聞”。 [5] 翠屏,形容春山的美麗象畫(huà)屏一般。“細(xì)雨荷鋤立”和陶淵明“帶月荷鋤歸”的形象, 同其美妙。



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承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜
口號(hào)絕句十二首 (錄三)

祿山作逆降天誅,更有思明亦已無(wú)。
[1]
洶洶人寰猶不定,時(shí)時(shí)戰(zhàn)斗欲何須?
[2]


  按七六六年(大歷元年)十月,代宗生日,諸道節(jié)度使獻(xiàn)金帛為壽。七六七年春,淮南、汴宋、鳳翔諸道節(jié)度使曾先后入朝,至于河北諸道節(jié)度,則始終未人朝,杜甫遠(yuǎn)在塞州,可能是根據(jù)一時(shí)傳聞,所謂“喧喧道路多歌謠”。盡管不是事實(shí),但也體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)精神。

[1] 七五七年正月安祿山為其子慶緒所殺。七六一年三月史思明為其子朝義所殺。亦已無(wú), 也完蛋了。這兩句是以安史二人的下場(chǎng)來(lái)作個(gè)示眾榜樣的。 [2] 洶洶,大水聲,喻社會(huì)的不安定。欲何須,猶欲何求。作反桔語(yǔ),使其自悟。楊倫評(píng)這兩句說(shuō):“大聲喚醒群迷,一言帶十斗血淚!”



喧喧道路多歌謠,河北將軍盡入朝。  
始是乾坤王室正,卻教江漢客魂銷(xiāo)。
[3]

 [3] 乾坤反正,國(guó)內(nèi)統(tǒng)一,可以歸而不能歸,故轉(zhuǎn)傷流落。





東逾遼水北滹沱,星象風(fēng)云喜共和。[4]
紫氣關(guān)臨天地闊,黃金臺(tái)貯俊賢多。[5]

 [4] 北滹沱,是說(shuō)北逾滹沱,逾字從上而省。遼水在奉天,滹沱河在山西。皆當(dāng)時(shí)河北之地。過(guò)去對(duì)抗,今皆入朝,君臣相得,全國(guó)一統(tǒng),故日喜共和?!妒酚洠褐鼙炯o(jì)》:“厲王出奔,召公、周公二相行政,號(hào)日共和?!表f昭注:“公卿相與和而修政事,號(hào)曰共和也?!毕补埠?,一作喜氣和。
 [5]二句出以唱嘆,極雄壯,充滿(mǎn)喜悅的心情。紫氣關(guān)這名稱(chēng)是杜甫創(chuàng)造的,實(shí)即函谷關(guān)。(事詳《秋興》第五首注。)黃金臺(tái)在河北易水東南,戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑。昭王置千金子臺(tái)上以延天下之上,故號(hào)黃金臺(tái)。入朝的是河北諸節(jié)度,所以便用了這個(gè)當(dāng)?shù)氐墓适聛?lái)嘉獎(jiǎng)他們。

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