麻黃之美 ▲麻黃 麻黃,古往今來(lái)幾乎所有的醫(yī)藥書籍中均記載氣味辛溫,為發(fā)汗峻藥,現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)編《中藥學(xué)》教材亦載麻黃氣味辛溫。 麻黃辛溫之性幾成不爭(zhēng)之定論,且大部分醫(yī)家畏此藥如虎狼,以致清代很多溫病學(xué)家言江南只可用香薷,不可用麻黃,致使麻黃忠義良藥束之高閣。然此藥在《本經(jīng)》中記載:“麻黃,味苦,溫……”辛則散,苦則收,一散一收相差懸殊,而之所以后世大部分醫(yī)家認(rèn)為麻黃辛溫,是通過(guò)服用后能出汗的表面現(xiàn)象反推麻黃性味所致,而本草當(dāng)是通過(guò)性味推理其功用,一旦反過(guò)來(lái)以功用反推性味,那本草的應(yīng)用必然混亂。 我們提到麻黃,不要總是聯(lián)想到發(fā)汗,張仲景通過(guò)不同的配伍,可以使麻黃發(fā)揮出不同的作用。 如麻黃配伍大量石膏則無(wú)發(fā)汗之功,反有止汗之效?!鞍l(fā)汗后,不可更行桂枝湯,汗出而喘,無(wú)大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯?!甭樾邮蕼倪m應(yīng)證就有汗出,麻黃配大劑量石膏可以治療這種汗出,因此這里麻黃就沒(méi)有發(fā)汗作用。 麻黃與石膏治療出汗的配伍還有越婢湯,“風(fēng)水惡風(fēng),一身悉腫,脈浮不渴,續(xù)自汗出,無(wú)大熱,越婢湯主之?!甭辄S配術(shù)則有利水之功,配五味子、干姜、細(xì)辛等有止咳之效。因此取麻黃發(fā)汗的關(guān)鍵點(diǎn)還是配伍。若要取麻黃發(fā)汗之功則需與桂枝或杏仁等同用,其代表方劑為麻黃湯,此方為治療太陽(yáng)傷寒的代表方。 太陽(yáng)傷寒的病機(jī)為人體處于太陽(yáng),并且整體氣機(jī)處于拘緊狀態(tài),汗孔閉塞,內(nèi)里之氣壅滯不出。當(dāng)人體處于表閉塞的太陽(yáng)狀態(tài),正確的治療應(yīng)該是用偏于走表的苦味藥向內(nèi)梳理一下,緩解肌表壅滯的氣,并同時(shí)覆被保暖,使汗毛孔開(kāi)放,這樣壅滯的氣就條達(dá)暢通從肌表散去了,人體表現(xiàn)就是“體若燔炭,汗出而散”,人體由太陽(yáng)拘緊狀態(tài)便又回到了陰陽(yáng)勻平狀態(tài)。 因此治療太陽(yáng)傷寒的方劑配伍方法應(yīng)為苦溫配辛溫,稍佐以甘藥,以苦溫為主,故代表方劑麻黃湯的君藥麻黃之性味當(dāng)為苦溫。太陽(yáng)傷寒禁忌為用辛溫之藥,或火針,或以火熏之等方法強(qiáng)迫氣向外走的發(fā)汗法,因?yàn)楸碹諟唤舛鸬陌l(fā)熱,治療不瀉壅滯于肌表的氣,反用辛溫之法強(qiáng)迫讓氣向外運(yùn)行,這種發(fā)汗為無(wú)視病機(jī)的迫汗,仲景稱之為“火逆”“火迫劫之”。 如果逆治則可能會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)結(jié)果:一為用了辛溫之法使氣血全部趨于體表而不能打開(kāi)肌表,如此氣欲出而不得,則會(huì)出現(xiàn)氣在體內(nèi)逆亂,“太陽(yáng)病,以火熏之,不得汗,其人必躁,到經(jīng)不解,必清血,名為火邪”;另一種結(jié)果便是用大劑量辛溫之法強(qiáng)迫使汗出,氣血一涌而起,如決堤之水導(dǎo)致汗出不止,甚至?xí)霈F(xiàn)亡陽(yáng),“傷寒脈浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽(yáng)必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之?!?/span> 麻黃,《本經(jīng)》記載氣味苦溫,為中品藥而非下品藥,可知麻黃的偏性并非后世所言的峻烈,少陰病亦可用麻黃附子細(xì)辛湯微散表寒,更說(shuō)明麻黃力量雖大,但并不像巴豆、狼毒等峻猛之藥。 之所以后人會(huì)對(duì)麻黃產(chǎn)生恐懼,一方面是因?yàn)楹芏噌t(yī)生辨證不夠準(zhǔn)確,或配伍不夠得法,用上麻黃之后變證紛起,故而不敢用麻黃;另一方面當(dāng)出現(xiàn)太陽(yáng)傷寒證,本當(dāng)用苦溫發(fā)汗之麻黃湯,醫(yī)者畏懼麻黃,反用了荊芥、香薷等辛溫之品迫汗,并自認(rèn)為這類藥與麻黃作用一致只是力量較麻黃平和,治療大法錯(cuò)誤自然變證蜂起,當(dāng)此之時(shí)不知勤求古訓(xùn),反言幸好未用麻黃,自忖用平和之藥發(fā)汗變證都已蜂起,若用麻黃豈不慘哉?于是便認(rèn)定麻黃為辛溫峻劑,致使忠臣良將無(wú)用武之地。凡是中品藥均為天氣多而地氣少,故而可知麻黃動(dòng)性大,能使體表之氣快速向內(nèi)運(yùn)行,由于地氣少,故而不會(huì)使氣向內(nèi)運(yùn)行太深,更不會(huì)瀉下。同時(shí)麻黃的藥用部位為地上草質(zhì)莖,質(zhì)地很輕且中空,亦可說(shuō)明此藥天氣多而地氣少且作用部位偏于肌表。 …… (全文見(jiàn)《撥開(kāi)迷霧學(xué)中醫(yī)《第二版》》) 重磅消息!??! 《撥開(kāi)迷霧學(xué)中醫(yī)》第2版在當(dāng)當(dāng)開(kāi)始預(yù)售啦?。?/span> 修正錯(cuò)誤 充實(shí)中藥理論 重歸中醫(yī)經(jīng)典思維 永存一顆純正行醫(yī)之心 (長(zhǎng)按掃碼進(jìn)入購(gòu)書詳情頁(yè)) 《撥開(kāi)迷霧學(xué)中醫(yī)——重歸中醫(yī)經(jīng)典思維》是作者根據(jù)自己讀經(jīng)典的體會(huì),從六經(jīng)脈證、《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物談、張仲景常用中藥分析及《靈樞經(jīng)》中的針刺,一步一步引領(lǐng)讀者,深入體會(huì)古人的思維模式,帶領(lǐng)讀者,撥開(kāi)思維中的迷霧,重歸中醫(yī)經(jīng)典思維,領(lǐng)會(huì)經(jīng)典所傳的“天地之道”。每章末均設(shè)有同學(xué)提問(wèn),解答同學(xué)在學(xué)習(xí)經(jīng)典過(guò)程中的疑惑。本次修訂,在第一版的基礎(chǔ)上增加了作者對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》中藥性的體會(huì),有助于讀者對(duì)中藥藥性的理解。本書為作者讀經(jīng)典所得,所講道理深入淺出,適合中醫(yī)院校學(xué)生及中醫(yī)愛(ài)好者閱讀參考。 END 版權(quán)聲明 |
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