《 晉書 ·嵇康傳 》:嵇康居山陽，'所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂'竹林七賢'也。'南朝宋劉義慶《 世說新語 ·任誕》說他們常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。

     這七人，都喜好談?wù)摗独献印?、《莊子》，崇尚無為而治的道家哲學(xué)，輕蔑世俗的禮儀法度。因此，在七人的最好的年華里，能聚在竹林縱情飲酒，真是人生一大快事。

在'竹林七賢'中以山濤年事最長，且'竹林七賢'中的嵇康、 阮籍都是山濤先結(jié)識的，而向秀也是由山濤結(jié)識并介紹給嵇康和阮籍認(rèn)識，因此，山濤是竹林之游實際的組織者和人事核心。

嵇康曾有《與山巨源絕交書》一文，后人因此對山濤頗多鄙夷。雖然山濤并不像嵇康那樣是非分明，剛直峻急，但也只是行不違俗而已。譬如他也飲酒，但有一定限度，至八斗而止，與其他人的狂飲至于大醉不同。山濤生活儉約，為時論所崇仰。他在嵇康被殺后二十年，薦舉嵇康的兒子嵇紹為秘書丞，他告訴嵇紹說:'為君思之久矣，天地四時，猶有消息，而況人乎!'可見他二十年未曾忘卻舊友。

嵇康曾經(jīng)拜訪過隱士汲郡人孫登，孫登對嵇康說了一句話，揭示了嵇康最終被害的真相，他說：“嵇康才華多而見識少，想要在當(dāng)今之世避免被殺，恐怕不容易！”

鐘會聽聞嵇康的名聲就去拜訪他，嵇康張著腿坐那家中打鐵，根本不理會一個主人應(yīng)有的禮節(jié)。這也能看出嵇康的放蕩不羈。鐘會走的時候，嵇康問他：“你聽到了什么而來？見到了什么而去？”鐘會答道：“聽到了聽到的而來，見到了見到的而去。”從此對嵇康懷恨在心。

果然，鐘會找到機會向司馬昭進言說：“嵇康在世上享有盛名，但是言語放蕩，擾亂名教，應(yīng)該借著嵇康不肯出仕的機會把他殺掉?！庇谑牵稻鸵驗橐患垺杜c山巨源絕交書》被殺而死。

王勃的一句“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”將阮籍的放浪佯狂描述的淋漓盡致。在阮籍擔(dān)任步兵校尉的時候，他母親去世了。當(dāng)時他正與人下棋，對方要求別下了，但阮籍硬要與他決一勝負(fù)。下完棋，又喝了兩斗酒，長呼一聲，吐血幾升，衰弱憔悴得只剩皮包骨頭了。為母親居喪期間，阮籍和平日一樣飲酒無度。

許多人借此機會向司馬昭舉報阮籍不孝，居喪期間飲酒無度。但司馬昭喜愛阮籍的文采，而且阮籍曾經(jīng)為司馬昭自封晉公、備九錫寫過'勸進文'。對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。相比嵇康，阮籍也算是幸運的了。

阮籍的侄子阮咸，喜歡姑姑的婢女。姑姑帶婢女離開的時候，阮咸正在陪客人，聽說姑姑走了，馬上借了客人的馬去追，然后兩人共騎一匹馬回來了。

有一次，阮咸和友人在一起喝酒，他不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。當(dāng)時有一大群豬走來飲酒，阮咸就和豬一起喝酒。他一面飲酒，一面鼓琴，真是不亦樂乎。于是'與豕同飲'就傳為笑話。

相比阮咸，劉伶卻帶起了一股“放達風(fēng)”。他經(jīng)常坐一輛小車，帶一壺酒，讓人扛著鋤頭跟著，說：“萬一我醉死了，就把我埋了。”當(dāng)時的士大夫聽說了，都紛紛稱贊他的行為，爭相效仿。

一次有客來訪，劉伶不穿衣服。客責(zé)問他，他說:'我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲?'他以這種放蕩不羈的行為來表達對世俗禮法的否定。

向秀本隱居不出，景元四年 (263年)嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應(yīng)征到洛陽。后任散騎侍郎，又轉(zhuǎn)黃門散騎常侍。向秀好老莊之學(xué)。當(dāng)時《莊子》一書雖頗流傳，但舊注'莫能究其旨統(tǒng)'，向秀作《莊子隱解》，解釋玄理，影響甚大，對玄學(xué)的盛行起了推動作用。

王戎是竹林七賢中最庸俗的一位。他與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎經(jīng)常最后才到，阮籍就說他:'俗物已復(fù)來敗人意。'

王戎在司馬氏當(dāng)政時就開始出仕，西晉統(tǒng)一中國后，王戎的官職已經(jīng)做到了司徒。性格極其貪婪吝嗇，土地田產(chǎn)遍布天下，常常自己拿著統(tǒng)計用的算籌，不分白天黑夜的在那算計。一個例子就足以說明：他家里有品種很好的李樹，賣李子的時候害怕別人獲得種子，就用鉆把李核鉆出，讓人無法再種。

阮咸的兒子阮瞻，就因為跟王戎說了一句：“儒家道家都差不多一樣吧”就被提拔成王戎的屬官。由此可見王戎的庸俗已經(jīng)到了何種程度。

仔細(xì)想一想，上面六位放蕩不羈的狂士為何能與王戎交好，實在也令人費解。

嵇康等名士的荒誕異行實為釋私顯公的表現(xiàn)，自我意識、精神的覺醒和提升。以其獨樹一幟的風(fēng)格展現(xiàn)'竹林玄學(xué)'的狷狂名士風(fēng)流自得的精神世界。魏晉風(fēng)骨就是這么一代一代流傳下來的吧。

所以，在二十一世紀(jì)的今天，當(dāng)人們的思想還是被儒家禁錮的牢籠里面的時候，不妨想一下魏晉時期的竹林七賢，他們是如何在嚴(yán)酷的宗法體系之下，表現(xiàn)出奔放豁達的名士風(fēng)范的?；蛟S不需要你去效仿他們的行為，只需要在思想上放達，你就是精神上的強者。