中國(guó)古代講究天人合一，天地大宇宙與人體小宇宙，同呼吸，共規(guī)律，天道即人道。玉作為天人感應(yīng)的中間媒介，理所當(dāng)然也被納入這套嚴(yán)密的宇宙體系之中。

早在上古時(shí)期，中華大地已形成二十四節(jié)氣與十二消息卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如上圖所示，明天即將進(jìn)入的小滿，與上一個(gè)節(jié)氣立夏，共用《乾》卦。

乾卦六爻皆陽(yáng)，乃純陽(yáng)之卦，以龍作比，為周易六十四卦的起始卦，也是最值得深究、意涵最為豐富的一卦。

乾卦六龍，從潛龍勿用到亢龍有悔，講了一個(gè)由默默無(wú)聞逐步進(jìn)階終至高處不勝寒的事物發(fā)展規(guī)律。然而乾卦的有趣之處在于，六爻之后，還附上一條“用九”，曰：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。這是全卦卦辭里唯一的一個(gè)“吉”字。后面的《象辭》解釋說(shuō)，天德不可為首也。

也就是說(shuō)，天行健，君子以自強(qiáng)不息，但當(dāng)陽(yáng)氣完全充盈之時(shí)，智者的選擇恰恰不是向外奔放，而是向內(nèi)收斂，知進(jìn)退存亡，方得終始之道。這又是中國(guó)最奇妙的古老智慧之一，不說(shuō)始終，而言終始，因?yàn)橐伙w沖天，掉下來(lái)順理成章，甚至沖得越快，跌得越慘。古今中外，帝國(guó)、豪杰，不斷印證著這個(gè)法則。

而智者，有圣德的君子，恰恰懂得曲折，懂得內(nèi)守，懂得不敢為天下先，于是，便有了保全之道，循環(huán)往復(fù)，生生不息。民國(guó)大學(xué)者聞一多言之最透，提出“亢龍”即直龍，直則“有悔”；“群龍無(wú)首”的“群”讀為卷，卷龍若環(huán)無(wú)端，莫辨首尾，故可稱“吉”。

說(shuō)到尊者收斂光芒，還有什么比玉更能體現(xiàn)這種“天之德”？自古言及玉德，必提的幾項(xiàng)全和內(nèi)斂有關(guān)，比如光芒不肆不耀，比如邊緣不割不劌，玉質(zhì)地堅(jiān)硬，卻全無(wú)強(qiáng)悍欺霸之意，反而永遠(yuǎn)是謙和的、溫潤(rùn)的、精氣內(nèi)守的。

作為天人感應(yīng)的媒介，古人從玉上看到了天地大宇宙的至理，并相信此物可以反作用于自身小宇宙，奏響人與自然的協(xié)律。

更有甚者，當(dāng)這位天行健的君子已經(jīng)行了三五千年，依舊強(qiáng)健不息，世人對(duì)ta的膜拜也就更上層樓。古玉玩家們對(duì)古玉尤其高古玉的禮贊，并不僅僅因?yàn)樗鼈兿∮?、值錢(qián)，更因那超越了時(shí)間束縛而爆發(fā)出的強(qiáng)大生命力。

細(xì)數(shù)與高古玉同時(shí)代的藝術(shù)品，青銅器銹蝕斑斑，漆木織品朽壞殆盡，可玉呢，花容月貌絲毫無(wú)損?？v有灰皮如裹，只需假以時(shí)日，盤(pán)玩蛻變，光彩便能再度復(fù)興！倘若搭配得宜，戴出去竟不輸任何一件現(xiàn)代珠寶。

而ta的光芒，依然那么內(nèi)斂，甚至更加內(nèi)斂，圓融和煦，全無(wú)爭(zhēng)芳奪艷之勢(shì)，卻能分分鐘引人入勝，穩(wěn)賺回頭率。

這，就是生命的力量，蓄勁內(nèi)斂的力量，天德不可為首的力量，中華老祖先早在數(shù)千年前便經(jīng)由通靈寶玉參透了的宇宙的力量。這樣的力量，便稱作“生命能量”。

配圖為西周龍紋玉勒，玉質(zhì)緊密，精氣內(nèi)斂，散發(fā)出一種由內(nèi)而外溢出的和穆光澤，尊貴、優(yōu)美、動(dòng)人，卻不事張揚(yáng)。

   友情提示 

＊ 夏季養(yǎng)生，切忌貪涼，常喝姜湯，少食冷飲，養(yǎng)護(hù)體內(nèi)臟腑。

＊ 夏季起居，運(yùn)動(dòng)忌過(guò)量，空調(diào)莫直吹，保證適量排汗，以免積濕積寒。

＊ 按照黃歷，節(jié)氣前后整體運(yùn)勢(shì)仍然宜守不宜攻，明日20日小滿為兇日，接下來(lái)21-27日皆平，直到28日方為吉日。

＊ 按照慣例，有打坐習(xí)慣的人在節(jié)氣當(dāng)天打坐，與天地能量的溝通尤佳。