《心印妙經(jīng)》開篇即言：“上藥三品，神與炁精，恍恍惚惚，杳杳冥冥?！?直接點明丹道修行即是煉精、煉炁、煉神。其后，伍沖虛真人又發(fā)揮言之：“昔讀《玉皇心印經(jīng)》云：上藥三品，神與炁精。固然矣！然其間有秘密當(dāng)直論者，正有說焉。唯是神與精也，只用先天，忌用后天?！痹俸螅A陽祖師更是明指：“欲修大道者，理無別訣，無非神炁而已。先須窮其造化，究其清濁，則精生方可探攝?！?其后，又云：“仙道煉元精為丹，服食，則出神變化?！?/p>

綜上可見，丹道修行，唯神與炁而已，而煉神與炁，又以精生而煉元精為首。那么什么是精？其來龍去脈又是如何？這個問題不搞清楚，丹道修行必然是一知半解，難以有成，因為理法即是方法，其理不真，其法必不確。

下面筆者簡要論述“精”的分類及各自含義：

精，簡單可分為先天之精和后天之精。

后天之精，可分為陰精和陽精。所謂陰精，是人通過食用五谷雜糧等各類食品，獲得的營養(yǎng)經(jīng)過身體吸收所轉(zhuǎn)化的一種精微物質(zhì)，它通過人體的循環(huán)系統(tǒng)敷布周身，維持人之生命，有質(zhì)而難窺其形。所謂陽精，是由陰精與先天之元精共同所化。人身之陰精，在元炁（動為元精）的推動作用下，通過人體生殖系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為可生殖后代的精微物質(zhì)，是為陽精，其需與先天之元陽之精相區(qū)別。

先天之精，又叫元精，元陽之精，其與元炁實則為一。所謂先天精炁,皆是無形之物，二物本為一體，虛極靜篤之時謂之元炁，鴻蒙將判而已有判機之時，謂之元精。煉精化炁就是要斬斷元精化為后天陰精之機，從而圓滿周身元炁，復(fù)歸本來之全體。此元炁又要與后天呼吸之氣區(qū)別對待。

由此可見，先天之元炁與先天之元精不二。致虛極守靜篤，靜則元炁生；鴻蒙將判未判，動則為元精；化則為后天生殖之陽精。故而，沖虛真人曰：“修之初，煉身中之元精，不離元炁，而復(fù)化元炁，古圣謂之煉精化炁。煉到炁足，即為初修之證。炁果足，而無漏竅，便長生不死，成漏盡神通，出欲界矣?！?/strong>

可見，煉精化炁即是修此動炁，再其將要化生后天生殖之精時，時至神知，玉元精的狀態(tài)採而復(fù)返為炁，從而“漸漸補之元炁足，如童子之完體，方是筑基成者?！?/strong> 若任先天真一之炁化而為后天之精，則先天真炁便跟隨耗損，耗損過度便失卻先天根本，日漸衰老，乃至老死。此順逆之機也。所以，精不固，非擔(dān)心耗損后天之精，后天之精于丹道并不可用；其實際是擔(dān)心隨著后天之精的耗損，而先天真一之炁隨之而耗散。《太上養(yǎng)生胎息炁經(jīng)》云：“精全炁全，精泄炁泄。唯精與炁，須保全真?！庇帧饵S庭經(jīng)》云：“留胎止精可長生?！奔词谴死?。

下面再談?wù)勚孤┑暮x，以丹道而言，止漏并非只是固精，而兼而有伏氣、養(yǎng)神、五蘊皆空。所以在修行中要含眼光、凝耳韻、調(diào)鼻息、緘舌氣，從而使四相不漏。這才是漏盡通之真義。換言之，如果炁不伏、神不全，則精也不能真固而不漏。正如《性命法訣明指》所言：“蓋身不動則精固而水朝元，心不動則炁固而火朝元，真性寂則魂藏而木朝元，妄情忘則魄伏而金朝元，四大安和則意定而土朝元，此謂之五氣朝元皆至于頂，即三寶合一為煉己也?！?/p>