法國學(xué)院派的翹楚：威廉·阿道夫·布格羅

 

 

       數(shù)年前到奇美博物館參觀臺灣收藏十九世紀(jì)繪畫時，一幅唯美、細(xì)致、真實的作品—《向圣母祁愿》所深深吸引，仿佛眼前有位美麗賢淑的母親抱著很可愛的嬰兒跪地祁求保佑一般。然而對于作者名字——‘威廉．布格羅’是何許人也，我卻毫無概念。后來有機緣到歐洲及美國，陸續(xù)欣賞到更多布格羅的作品，才進(jìn)一步了解其事跡。

       在印象派崛起之前，歐洲繪畫的主流是法國學(xué)院派。而布格羅（William- Adolphe Bouguereau，November 30, 1825 – August 19, 1905）是當(dāng)時法國學(xué)院派和沙龍大展畫家中的精英，也是掌舵者。他在繪畫生涯中一直位居法國畫壇的主流角色，聲名隨作品遠(yuǎn)播歐洲各地及美國。他堅實的寫實繪畫功力，從光影的處理、精確的人體結(jié)構(gòu)以及各種多變、豐富的姿態(tài)表情，在視覺的美感和真實效果上都極具說服力；加上沉穩(wěn)內(nèi)斂的用色，能直接觸動觀者的心靈深處，引起共鳴。我們不禁好奇，布格羅是如何養(yǎng)成了這樣優(yōu)秀的能力與才華？他有什么特殊的背景嗎？他出身于藝術(shù)世家嗎？我不禁好奇地去查閱資料，發(fā)現(xiàn)答案是‘非也’，他的成就完全是來自勤奮苦學(xué)。

  

       布格羅于1825年出生在法國西部拉洛雪（La Rochelle）這個古老港口，幼年時期過繼給擔(dān)任牧師的叔父教養(yǎng)，學(xué)會了拉丁語，并熟記了古希臘神話傳說和新舊約圣經(jīng)故事；到了13歲讀中學(xué)時，開始跟沙基 ( Lours Sage ) 學(xué)素描。

       16歲時，布格羅全家搬到波爾多，他的父母原本是酒品零售商，后來改行經(jīng)營橄欖油生意。家境并不富裕，后來父親讓他到波爾多半工半讀，期間仍然努力學(xué)畫不輟。到 1844年，19歲的布格羅贏得了人物繪畫大獎，更堅定了他當(dāng)畫家的決心，也為布格羅開啟藝術(shù)生涯的大門。當(dāng)時的巴黎是西方的藝術(shù)中心，雖然布格羅心中渴望前往，但家境困頓，即使父母多方努力，母親努力作針線活，也無法湊足旅費成行。幸好布格羅的牧師叔叔多方奔走幫助，為布格羅爭取機會為仕紳畫肖像，一點一點地賺取學(xué)費，好向目標(biāo)巴黎前進(jìn)。終于布格羅在21歲時如愿進(jìn)入巴黎藝術(shù)學(xué)院，在彼柯(Picot) 的工作室深造，開始了他學(xué)院風(fēng)格的訓(xùn)練。

       布格羅自從到了巴黎以后，為不辜負(fù)親人的期望，便刻苦自勵，全心投入藝術(shù)的學(xué)習(xí)，在扎實的正統(tǒng)繪畫訓(xùn)練下，得到優(yōu)異的成績。他在日記中寫下成為優(yōu)秀藝術(shù)家的必備條件，以此激勵自己，并努力實踐，期許成為自己理想中的藝術(shù)家。他大量閱讀考古學(xué)著作，除了希臘、羅馬神話故事外，也研究古希臘羅馬人的服飾與生活習(xí)慣。他閱讀的書籍包括一本《安卡列斯之旅》，是18世紀(jì)小說作者的考古研究，其中闡述了古代科學(xué)、藝術(shù)風(fēng)格等，是創(chuàng)作歷史畫不可缺少的珍貴參考。布格羅除了鉆研人體解剖和生理課程外，也閱讀加爾醫(yī)生的骨相學(xué)著作?文中說明從頭顱的一些特征，可以看出一個人的個性。布格羅結(jié)合素描與人相學(xué)深入研究，對其在繪畫創(chuàng)作的人物塑造上很有幫助。由此可知布格羅對學(xué)習(xí)和自我訓(xùn)練是全方位的，這是一個成功藝術(shù)家必須具備的優(yōu)勢條件。

       1850年，布格羅以《贊諾比亞女王在亞雷客斯河畔被牧羊人發(fā)現(xiàn)》一作獲得羅馬大獎首獎后，得以前往意大利羅馬法蘭西學(xué)院美迪奇莊園進(jìn)修四年，期間他在2位大師舒內(nèi)滋（Victor Schnetz）和阿洛斯（Jean-Paul Alaux）（他以前美術(shù)學(xué)校的校長）的手下工作，勤奮于繪畫；并利用此一時機研究文藝復(fù)興和巴洛克時期大師作品（特別是喬托的作品）。同時不忘到處寫生，十分用功。

 

       自意大利學(xué)成后回到巴黎，此時布格羅早已經(jīng)嶄露頭角，作品愈見成熟，在當(dāng)時的沙龍廣受藝評家和民眾好評，更被英國、美國收藏家所爭購。隨后運勢亨通，不但接受宮廷的委托制作繪畫，先后得到沙龍展首獎、法國榮譽勛位團的騎士勛章，后來又成為法蘭西藝術(shù)研究院的四十名院士之一，這是法國藝術(shù)家的至高榮譽，一直到八十歲去世的前兩年還得了勛章，一生可謂名利雙收。

       然而布格羅生活簡單，并未因位高權(quán)重而放松自己，他不斷作畫，不斷研究，創(chuàng)作大量的作品，畫幅也不小，而每幅都那么精美、那么用心。布格羅的成就決非憑空得來，其所付出的心血和體力，也不是一般人能想像的。

       或許有人不免要問：布格羅真的那么好嗎？為什么他在藝術(shù)史上默默無聞呢？藝術(shù)界知道他的人也不是很多吧！是的，在印象派興起之后的近100年，幾乎很少人再提起布格羅了，美術(shù)史即使提到十九世紀(jì)后期的法國學(xué)院派，也是以打壓印象派的守舊勢力來定義它，而完全忽略了累積數(shù)百年西方繪畫經(jīng)驗和精華的學(xué)院藝術(shù)，在繪畫技巧和美學(xué)上的價值。

       1984年，巴黎的大皇宮美術(shù)館（Grand Palais）舉行了一次布格羅回顧展，之后又巡回到美國、加拿大展出，布格羅的美學(xué)及精湛的畫技使許多人感到驚艷，因為在一般美術(shù)史的記錄中，許多人只知道十九世紀(jì)末有印象派，不知道同時代被視為守舊的學(xué)院主義繪畫是如此的精湛。其實，超現(xiàn)實主義畫家達(dá)利也贊揚過另一位學(xué)院派畫家梅松尼爾（Meissonier），認(rèn)為‘梅松尼爾（即學(xué)院派）比塞尚偉大’。學(xué)院派的價值逐漸重新受到重視與推崇。

       布格羅的作品近年來更是逐漸‘翻身’，為人重視。除了巴黎奧塞美術(shù)館的館藏，美國收藏家、富豪等古典繪畫的支持者早已建立網(wǎng)站《Art Renewal Center》）大力推廣布格羅的作品；在臺灣，臺南的奇美博物館也有不少布格羅的精美杰作。特別是人物寫實油畫這幾年來再次風(fēng)行起來，不少畫家開始研究古典繪畫，而布格羅作品正是許多人心目中的最佳范本?；蛟S不久的未來，藝術(shù)界及廣大群眾又會發(fā)現(xiàn)，從希臘、文藝復(fù)興至學(xué)院派這些帶來正向思維的美好藝術(shù)，仍是西方最正統(tǒng)的藝術(shù)典范。

轉(zhuǎn)載自吳錫安的博客“介紹一位被人遺忘的大師--布格羅”