管理是什么？從你每天的時間分配、與周圍人的關系處理，再到團體的目標推進、企業(yè)如何運營，這些都需要管理。

管理就是讓人與人之間能夠協(xié)調發(fā)展，使得人、事、物都在你的掌握之中，最終發(fā)揮最大的集體效益。

翻閱千萬本書，唯有它直指管理核心

如果把企業(yè)組織看作一臺機器，只要管理者或老板充分表達了自己的意愿，員工就能創(chuàng)造出上司們想要的東西（價值），這是存在于多數(shù)管理者腦中的思維定式。

每當員工未能讓管理者如愿，他們就會被管理者或組織貼上懶惰、不合作、愚蠢的標簽。即使是經(jīng)驗豐富的高管，也通常會做出這樣的反應。

有一位深耕管理學領域數(shù)十年的研究者卻不認同這種做法，在他看來，這就好像是工程師責備“順流而下的水”一樣無理和無用。

他就是與德魯克比肩的同時代管理大師——道格拉斯·麥格雷戈。

如果說德魯克是西方管理學的中神通，擁有超級江湖地位和最全面的武學造詣，那么麥格雷戈就是南帝，他靠著內(nèi)功心法獨步天下。

麥格雷戈將自己在管理學領域的畢生所學所得都寫進了《企業(yè)的人性面》一書。在他看來，管理行為是對人性的選擇性適應，而不是讓人性來配合我們的需求。

他在書中對X理論和Y理論的闡述，就是是關于“人類本性”對立的假設：

“XY理論”廣泛應用于商業(yè)管理學院、心理學系以及各大企業(yè)中，迄今已達半個世紀之久，成為20世紀最重要的管理理論之一。

基于X理論的管理，往往你只能得到“人力”，而基于Y理論的領導，你就能贏得“人心”。這就是所謂的小企業(yè)做事，大企業(yè)做人。

 引發(fā)管理學革命，一生只寫一本書

作為有史以來具影響力的管理學思想家之一，道格拉斯·麥格雷戈的頭銜簡直數(shù)不清。美國社會心理學家、行為科學家是他，人性假設理論創(chuàng)始人、現(xiàn)代企業(yè)管理理論奠基人是他，美國國家培訓所所長、X-Y理論管理大師也是他。

他是麻省理工學院斯隆管理學院創(chuàng)始人之一，曾擔任安迪亞克學院院長，是公認的現(xiàn)代企業(yè)管理理論奠基人之一。

Alfred P. Sloan School of Management 斯隆管理學院

道格拉斯·麥格雷戈曾在哈佛大學取得了哲學博士學位，先后在哈佛大學、麻省理工學院任教。曾擔任安迪亞克學院院長，是公認的現(xiàn)代企業(yè)管理理論奠基人之一。

相比于其他管理學研究者的“多產(chǎn)”不同，道格拉斯·麥格雷戈只靠《企業(yè)的人性面》這一部傳世著作，就在管理學領域掀起了一場變革。

作為一個拒絕不加批判地就接受現(xiàn)狀或者傳統(tǒng)的思想者，麥格雷戈圍繞著組織領域最為本質的一個問題“你認為最有效的管理員工的方式是什么？”

時至今日，基于這個問題展開是爭論仍在繼續(xù)。

左為：沃倫·本尼斯，右為：埃德加·沙因

作為開宗立派的管理學大師，麥格雷戈的弟子如沃倫·本尼斯、埃德加·沙因也都成為了新一代的管理大師。

被稱為“領導力之父”的沃倫·本尼斯，曾是麥格雷戈學徒似的弟子，并追隨麥格雷戈到了MIT斯隆學院，后來本尼斯成為了組織發(fā)展理論創(chuàng)始人。

麥格雷戈的另一位弟子——麻省理工大學教授埃德加·沙因，他正是在麥格雷戈的人性假設基礎上，進一步將人性研究細化得出了復雜人性假設，成為了國際上享有盛譽的實戰(zhàn)派管理咨詢專家。

2017年，湛廬推出了《企業(yè)的人性面》25周年紀念版。在這一版本的序言中，對于導師麥格雷戈提出的XY理論，埃德加·沙因甚至寫下了這樣的思考：首先任命一位嚴格奉行Y理論的管理者，同時淘汰所有奉行X理論的管理者。

它是“心作”，是值得精讀的管理學經(jīng)典

很多大企業(yè)和管理者都在做Y理論的實踐者。

例如惠普公司在開始成立時，就持有一個信念，“只要營造合適的土壤，堅信每一個加入惠普的同事天生都不是來偷奸?；?，消極怠工，無所事事。他們都希望能夠承擔責任，做出有價值的成果，為組織做出卓有成效的貢獻。但前提是營造合適的土壤。”

惠普的這個信念就是Y理論的一個標準版本，但《企業(yè)的人性面》的偉大之處，卻不是因為歷史上首次提出“Y理論”，更不是蓋棺論定地判了“X理論”死刑。

麥格雷戈曾說：“如果管理者的工具箱里只有權威一種工具，他將很難圓滿地達成目的，但這并不表明應將這個工具丟棄。有時，當其他工具無法達成目的時，他或許還能用得上這個工具。”

這是他的可貴之處，也是對于實踐的審慎洞察。《企業(yè)的人性面》同樣是通過對存在組織中的人心和人性的剖析，呼喚管理者自己去思考適合自己的行為方式，它拒絕那些對管理知識不加批評、拿來就用的管理者。

比起太多的試圖推銷給你管理不二良方的暢銷書，如“管人就這么兩招”之類，本書啟發(fā)我們對于管理實踐保持起碼的尊重。

沒有永恒的道理，只有不停的追問

如果你讀過這本書，也許就能看到不少亨利·明茨伯格在《管理者而非MBA》中的觀點萌芽，包括沃倫·本尼斯、包括埃德加·沙因，他們和我們實際上都在以這樣或者那樣的方式，信奉著麥格雷戈的理論。

像X理論和Y理論的應用，甚至能出現(xiàn)在同一家企業(yè)組織內(nèi)部，管理沒有永恒的道理，只有不停的追問。

就我們中國企業(yè)組織而言，“踐行Y理論可以留住95后員工嗎？那些依舊在流水線作業(yè)的工人，能脫離X理論嗎？習慣了單位體制的員工，能接受Y理論的踐行嗎？”。

當你開始精讀《企業(yè)的人性面》這本書，這些問題的思考就會因為每一個知識點的出現(xiàn)，通過思考而迸發(fā)各種火花。

為了更好的讀懂、讀透這本經(jīng)典之作，我們?yōu)槟阏垇砹擞兄?0年企業(yè)咨詢經(jīng)驗，服務過招商銀行、聯(lián)想、萬科、OPPO、中國電信等知名企業(yè)的資深企業(yè)教練康至軍老師，他將用16天的時間，帶你一起精讀《企業(yè)的人性面》。

就像清華大學楊斌教授在這本書發(fā)開篇所寫——這才是讀經(jīng)典的意趣。我們不是蜷伏在地上，“有人替我們思想，只要讀他的文章，時而點頭稱是，這就夠了，不必多動腦筋”，我們追求“authority of ideas”而不是“ideas of authority ”。

我們最終要做的，是踩在前人的肩膀上繼續(xù)拓墾，讓經(jīng)典歷久彌新，讓自己在精讀中反復歷練。