己?jiǎn)柕溃吩诤?？先輩有言，做事先做人，做人何難？故匯生四惑：苦樂、生死、名利、情愛。嘆世人無不陷其中，難以自拔，吾亦如此。而此之四惑，先賢早已探其理，明其意，索其真，各有緣解。終歸是，明理容易行理難。

古有言：人生苦短，即時(shí)行樂。吾則問：樂為何？樂為何？世人尋樂求忘苦，卻難上難。樂有兩分：真之樂、虛之樂。明至理，松其心，笑由心生者為真。迷酒色，沉于欲，求身之樂者為虛，真樂難求。求樂為忘苦，苦從何來？多為自尋。苦有其二：身外苦、心神苦。外苦傷身，心苦傷神，神為根，苦及傷身。若明通至理，念頭通達(dá)，化心苦為無，掘其樂矣！樂難求，吾求真樂，否其虛。

惑之二，為生死。古亦云：生何歡死何哀？世人多貪生怕死，生可享樂，生可完愿，死則一無所有。人生如箭，去之不回，歲月更替，難免一死。吾亦懼死，世間無人看透生死，唯有看輕生死。出世為生，入土為死，其中者自為人生。生死難料，人生為重，死有鴻毛，死有泰山，吾本平凡，但不執(zhí)生死，愿體驗(yàn)人生，感悟天地，無憾則可。又何因死而哀。

惑之三，為名利。古人有語：世人皆為名來利往，不求名利則非人。語有夸浮，卻含其理，名利可助人亦可害人。適之使人有其志，過之使人終后悔。得名求利本非錯(cuò)，莫陷其身成魔念。心懷他人者自得名，善因善果，名利可求。吾輩需守己心，固原則，無愧他人，不成其奴。需以平常心看之，不然身受其累，緊切記！

惑之盡，為情愛。情為愛之始，無情亦無愛。情愛之，心生之物，最為簡(jiǎn)單，亦最為復(fù)雜。吾此情之有四：親、愛、友、眾。親者為血之連，亦有愛之最，此為親情，其以至親為先，此情生之則有，最為牢固，最需珍惜。男女有意則生情，化繭成蝶即成愛，此為愛情，世人另一半緣成之情，此情因人而變，歡于痛亦最深，此情維美，道不清明，真愛難尋，唯珍惜眼前人。世人交心則生情，同生患難更為友，此為友情，交心患難者為真，為利而叛者為假，交友需甚。友情者，相處無壓力，聚之為歡，可暢談天地，放松身心。情之有眾，眾者為天地萬物，對(duì)其仁，有其愛，此情為眾生大愛之情，此情難得。情之復(fù)雜，非兩語則明，唯有憑良心，珍惜眼前人。

己?jiǎn)柕?，?shí)問心，出迷茫，尋其路。

體會(huì)生活，修心于世，求此生無憾。

樂從苦中求，苦樂終憑心。有生才有死，最重是過程。