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培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識有何意義?

 木香草堂 2018-11-16
 
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識有何意義? - ddmxbk - 木香關(guān)注家庭教育

滿意答案

VC白質(zhì) 6

先你要明白這個社會是在不斷的進(jìn)步的。雖然是好的差的混在一起,但是總起來說社會每一天都在進(jìn)步。

怎么培養(yǎng)孩子的責(zé)任感?我個人覺得和孩子最親的當(dāng)事人的行為和言語對孩子是非常有影響的。不管你是孩子的家長還是孩子的老師,要想讓孩子有責(zé)任意識,自己首先要樹立責(zé)任意識,并且在你的一言一行中都能透露著你對責(zé)任是如何的看重。只有這樣,你才有教育孩子的樹立責(zé)任意識的資格(恕我直言不諱)。因為一個沒有責(zé)任意識的老師或家長沒有權(quán)利要求你的學(xué)生或孩子有責(zé)任意識的。

這一點你要弄明白。我剛才說孩子最親的當(dāng)事人對孩子的影響很大就是因為孩子具有很強(qiáng)的模仿能力,他能模仿大人的一言一行,不管好的壞的,如果沒有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),往往是來者不拒。

你不要認(rèn)為社會的負(fù)面對孩子影響很大,其實都是相對而言的,為什么有的還面對這些能夠正確的處理和得出正確的觀點,有的孩子卻是不能做到?這就是我說的是孩子的當(dāng)事人教育的結(jié)果。說到這里我想你應(yīng)該明白問題出在哪里了吧?

孩子生下來就是一張白紙,長大后卻成了形形色色的人,為什么呢?你好好想想看?

希望對你有所啟示?。m然不知道你是家長還是老師)

 

其他回答(3)

Cain. 3 

責(zé)任意識:公民責(zé)任是指公民履行與自己的公民身份相適應(yīng)的,公民在遇到有關(guān)國家政治和社會利益的問題時,必須自覺維護(hù)公共利益,而克服個別自我或本集團(tuán)的利益與人際關(guān)系。

就是了要清楚明了地知道什么是責(zé)任,并自覺、認(rèn)真地履行社會職責(zé)和參加社會活動過程中
責(zé)任,把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。

 

Thomas 3

為了將來孩子的前途,還有為國家多做貢獻(xiàn)。

魏成彥 6

在現(xiàn)代社會生活高度社會化的今天,社會的發(fā)展對人的責(zé)任感要求比以往任何時代都更加迫切、更為突出。高度的責(zé)任意識是人走向成熟、走向社會的通行證。責(zé)任感素質(zhì)已經(jīng)是當(dāng)今青少年成長中的關(guān)鍵性心理素質(zhì),它對于青少年的全面發(fā)展、成長為“四有新人”、樹立社會主義榮辱觀具有舉足輕重的作用。培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生責(zé)任意識應(yīng)該是當(dāng)代教育工作者的一項重要任務(wù)。

首先,學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)是個人與社會關(guān)系的本質(zhì)要求。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次。馬斯洛的自我實現(xiàn)也就是責(zé)任的體現(xiàn),即使自我對社會責(zé)任的反應(yīng),也是社會對個人責(zé)任的認(rèn)同,學(xué)生作為國家未來發(fā)展的棟梁,必須培養(yǎng)責(zé)任意識,正所謂“天下興亡,匹夫有責(zé)”。

人生的自我意識是在自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的基礎(chǔ)上建立起來的。少數(shù)學(xué)生中存在的抽煙喝酒、迷戀網(wǎng)吧、畏懼挫折、甚至有輕生念頭等忽視身心健康的問題,從根本上講,就是嚴(yán)重缺乏對自己的責(zé)任感。作為老師和家長,我們要讓孩子們認(rèn)識到,一個人既然來到這個世界上,就應(yīng)該在合理合法的范圍內(nèi)讓自己好好的生存、健康的發(fā)展。要熱愛生命,維護(hù)尊嚴(yán),修身養(yǎng)性,發(fā)展自己,實現(xiàn)自我價值。自覺抵制不良因素的誘惑,遠(yuǎn)離犯罪;遇到困難應(yīng)自我激勵,勇往直前,永不言敗。

其次、學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)是弘揚(yáng)社會主義道德的內(nèi)在要求。

“道德的原則是幸福,但幸福不是集中在一個人身上的幸福,而是分布在各個人身上的……幸福不是單方面的,而是多方面的或是各個方面的’。因此,個人的行為是否符合社會主義道德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)在他對社會的貢獻(xiàn),在他正當(dāng)合法追求自身利益時不忘他人及社會的利益,能夠扶危濟(jì)困,助人為樂,幫助他人共同發(fā)展。

人生在世,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。學(xué)?,F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女,教會學(xué)生與同學(xué)、朋友交往,是他們走向社會與各色人等成功交往的重要練習(xí)。從我們了解的情況看,絕大多數(shù)學(xué)生對同學(xué)、朋友是非常真誠的,他們珍惜友情,關(guān)心朋友,尊重他人,樂于助人。但是,也有不少學(xué)生不懂得幫助的內(nèi)涵包括批評,比如自己的好朋友違反校紀(jì)校規(guī),報告老師或勸告制止朋友的有,但隱瞞包庇的也有;還有一些學(xué)生有待提高與人合作的能力。

培養(yǎng)學(xué)生對家庭負(fù)責(zé),也非常重要,而且需要家長配合。當(dāng)代的學(xué)生都是90年代后出生的,家庭教育的方式方法不同,家長們對孩子百般呵護(hù)、物質(zhì)方面一味付出,而忽視了對孩子心理、精神方面的教育。現(xiàn)在社會上的“啃老一族”就是沒有家庭責(zé)任感的一個表現(xiàn)。作為家庭的一員,子女不該單方面要求得到家庭的保護(hù)和關(guān)愛,而必須對家庭負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)。我國古代思想家主張的“齊家”,從某種意義上,就是要求人人必須對家庭負(fù)責(zé)。我們學(xué)校許多班通過如母親節(jié)等主題班會讓學(xué)生與家長相溝通、寫關(guān)愛連心卡等方式,讓許多同學(xué)深深地感受到父母的辛苦和自己的責(zé)任。

學(xué)校和教師還應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)校、班集體的責(zé)任感。我們身處的集體,需要每個成員去過問、關(guān)心,為其發(fā)展出謀劃策。學(xué)生應(yīng)學(xué)會與他人合作,以自己為集體的努力與犧牲而自豪。我們要求每個班從組建之初開始,就要充分的調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自己組建班委、團(tuán)支部,自己推選宿舍室長,自己制定班訓(xùn)班規(guī),自己選舉年級和學(xué)校學(xué)生會,自己開展健康向上的課外活動,讓學(xué)生參與班級、年級、學(xué)校的管理,通過“值日班長”進(jìn)行自查自律,甚至由學(xué)生給教師打分進(jìn)行“評教評學(xué)”的活動,來激發(fā)學(xué)生的主體意識和責(zé)任感。

第三、學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)是完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。

法國證監(jiān)會主席米切爾·普拉達(dá)認(rèn)為,市場經(jīng)濟(jì)是個人做出投資決定并承擔(dān)相關(guān)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)形式。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬鏈先生也說:“對企業(yè)來說,最近大家討論的比較熱烈的就是一個企業(yè)公民的社會責(zé)任問題。我想這確實是一個很重要的問題,但是現(xiàn)在似乎有一種傾向:企業(yè)社會責(zé)任規(guī)定得比較狹窄,從事慈善事業(yè),做些扶貧工作,這些當(dāng)然很重要,但是不止于此,作為企業(yè)公民,我覺得首先應(yīng)該是搞好自己企業(yè),為社會提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。當(dāng)然,作為企業(yè)公民和個人公民一樣,需要盡一個公民的守法、合規(guī)、誠信經(jīng)營的責(zé)任?!?span lang="EN-US">

在市場經(jīng)濟(jì)雇傭關(guān)系中的道德核心是責(zé)任和義務(wù),雇傭關(guān)系的雙方應(yīng)提高責(zé)任心和義務(wù)感,這種責(zé)任心和義務(wù)感的提高,一方面要靠個人自身道德的素養(yǎng);另一方面要通過教育和在經(jīng)濟(jì)活動中利害關(guān)系對當(dāng)事人的影響來逐步提高。雇傭關(guān)系的雙方只有從責(zé)任和義務(wù)的道德標(biāo)準(zhǔn)自覺地自我約束,才能建立起穩(wěn)固的、相互信任的雇傭關(guān)系。社會道德是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,它關(guān)系著社會各行各業(yè)及千家萬戶的切身利益;關(guān)系著我國的改革開放能否順利進(jìn)行;關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的威信和整個社會的安定團(tuán)結(jié);關(guān)系著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗;甚至影響著我國在國際上的形象和地位。因此,我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中既要大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,又要高度重視和努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),真正實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明共同前進(jìn)。

責(zé)任感需要通過教育、培養(yǎng),需要外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育是每一位教育工作者應(yīng)當(dāng)重視的。相信在學(xué)校、家庭、社會的共同努力下,會有更多的年輕“活雷鋒”出現(xiàn),讓我國的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的社會更加穩(wěn)定和諧。

http://wenwen.soso.com/z/q101846728.htm

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