《滕王閣序》成語、名句及典故

1、【物華天寶】華：精華。寶：寶貝。原指萬物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。

2、【人杰地靈】人杰：杰出的人。靈：特別好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。

3、【勝友如云】勝：指才智出眾。才智出眾的朋友們?cè)萍惶帯?

4、【高朋滿座】高：高貴，高尚。座：座位。滿座盡是高貴的賓朋。

5、【騰蛟起鳳】騰：騰越。起：起舞。象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。

6、【鐘鳴鼎食】鐘：古代樂器。鼎：古代炊具。鼎食：吃飯時(shí)，排列好幾個(gè)鼎盛食物。吃飯時(shí)，奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于《史記》。

7、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時(shí)消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來了。

8、【響遏行云】遏：阻止。聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽。最早見于《列子·湯問》。

9、【天高地迥】迥：遙遠(yuǎn)。形容天地之間廣闊無邊。

10、【興盡悲來】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。

11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識(shí)的人偶然相遇。

12、【馮唐易老】比喻仕宦不得志。出處是《史記·馮唐列傳》。

13、【老當(dāng)益壯】當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。益：更加。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是《后漢書·馬援傳》。

14、【窮且益堅(jiān)】也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。

15、【涸轍之鮒】涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。出處是《莊子·外物》。

16、【失之東隅，收之桑榆】東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方；日落時(shí)，余光落在桑樹和榆樹之間；指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。出處是《后漢書·馮異傳》。

17、【一介書生】一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人自稱?；?qū)σ话阕x書人的雅稱。

18、【投筆從戎】投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。出處是《后漢書·班超傳》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是《列子·湯問》。

20、【盛筵難再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。

21、【陸海潘江】陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。

《滕王閣序》名句：

1、關(guān)山難越，誰悲失路之人？

2、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

3、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

4、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

5、天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。

6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

7、鐘期既遇，奏流水以何慚？

8、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

9、地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

10、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

《滕王閣序》典故及其意義

１、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書·張華傳》記載：牛、斗二星之間?，F(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。（出自歷史故事的典故）

?。?、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書·徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為（豫章）太守……唯稚來特設(shè)一榻，去則懸之?！蔽恼陆璐丝滟澓橹萑宋锟∶?。（出自歷史故事的典故）

　3、紫電清霜，王將軍之武庫：《中華古今注》說，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃?，撊羲?。文章借此夸贊王將軍。（出自神話傳說的典故）

　4、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：《西京雜記》卷二說董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢(mèng)見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學(xué)士文章之美。（出自神話傳說的典故）

　5、雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。（出自神話傳說的典故）

6、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽?！边@兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨(dú)樂。《水經(jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也?！?

7、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn)，其源出于陳思（曹植）?！边@里是借曹植來比擬與會(huì)的文士將對(duì)后代文壇產(chǎn)生影響。（出自文人詞句的典故）

8、望長安于日下，目吳會(huì)于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語·排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí)，俱會(huì)張茂先（張華）坐。張令其語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：‘云間陸士龍?！鞔鹂冢骸障萝鼬Q鶴?！蔽恼陆璐吮憩F(xiàn)作者期望自己被召見的心志。（出自歷史故事的典故）

9、地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)：“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘?，傳說中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘瑯O言其高?！暗貏?shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。

10、懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記·賈誼傳》記載，漢文帝時(shí)，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。（出自歷史故事的典故）

11、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往，功業(yè)難就。（出自歷史故事的典故）

12、屈賈誼于長沙，非無圣主：《史記·賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對(duì)當(dāng)時(shí)國家大事多所建議，一時(shí)深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。（出自歷史故事的典故）

13、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：《后漢書·梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。（出自歷史故事的典故）

1 4、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪?！肚f子·外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。（出自神話傳說的典故）

15、北海雖賒，扶搖可接：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！蔽恼陆璐吮磉_(dá)作者不甘沉淪的思想。 （出自文人詞句的典故）

16、孟嘗高潔，空余報(bào)國之情：《后漢書·孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。（出自歷史故事的典故）

17、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書·阮籍傳》記載，阮籍獨(dú)自駕車出行，在無路可走時(shí)便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。（出自歷史故事的典故）

18、無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請(qǐng)求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。（出自歷史故事的典故）

19、有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)：《后漢書·班超傳》記載的班超投筆從戎的故事?！端螘ぷ趷鈧鳌酚涊d，南朝宋人宗愨，少年時(shí)很有抱負(fù)，說“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。（出自歷史故事的典故）

20、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！焙蟀刖涑鲎浴读遗畟鳌つ竷x傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會(huì)上結(jié)識(shí)了各位名士。 （出自歷史故事的典故）

21、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：《論語·季氏》記載：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎﹖’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎﹖’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮?！弊髡呓璐苏f明自己將往海南接受父教。（出自文人詞句的典故）

22、今茲捧袂，喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價(jià)。（出自神話傳說的典故）

23、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記·司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如?！庇衷疲骸跋嗳缂醋唷洞笕速x》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。 （出自歷史故事的典故）

24、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子·湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音，就在宴會(huì)上賦詩作文，不覺得慚愧。（出自歷史故事的典故）

25、 蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書·王羲之傳》記載的蘭亭集會(huì)的情況。《晉書·石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。”這句是說，名勝之地，終難免于荒蕪。（出自歷史故事的典故）

26、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請(qǐng)各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。（出自文人詞句的典故）