釋道汪，姓潘，長(zhǎng)樂(lè)人。幼隨叔在京，年十三投廬山遠(yuǎn)公出家。研綜經(jīng)律，雅善《涅槃》，蔬食數(shù)十余年。嘗行梁州，道為羌賊所圍，垂失衣缽。汪與弟子數(shù)人，誓心共念觀世音。有頃，覺(jué)如云霧者覆汪等身。群盜推索不見(jiàn)，于是獲免。后聞河間玄高法師，禪慧深廣，欲往從之。中路值吐谷渾之難，遂不果行，于是旋于成都。

征士費(fèi)文淵初從受業(yè)，乃立寺于州城西北，名曰祇洹?；邪褪瘢u(yù)洽朝野。梁州刺史申坦與汪有舊，坦后致故，汪將往省之，仍欲停彼。費(fèi)文淵乃上書(shū)刺史張悅曰：“道汪法師，識(shí)行清白，風(fēng)霜彌峻，卓爾不群，確焉難拔。近聞梁州遣迎，承教旨許去，闔境之論，僉曰非宜。鄙州邊荒，僧尼出萬(wàn)，禪戒所資，一焉是賴，豈可水失其珠，山亡其玉。愿鑒道俗之誠(chéng)，令四輩有憑也。”悅即敦留，遂不果行。悅還都，具向宋孝武述汪德行。帝即敕令，迎接為中興寺主。汪乃因悅固辭以疾，遂獲免。于是謝病下帷，絕窺人世。

后劉思考臨州，大設(shè)法祀，請(qǐng)汪講說(shuō)，乃應(yīng)請(qǐng)?；騿?wèn)：“法師常誓守靖，何以虧節(jié)？”答曰：“劉公篤信，方欲大法憑之，何辭小勞耶？”先是峽中人，每于石岸之側(cè)，見(jiàn)神光夜發(fā)。思考以大明之中，請(qǐng)汪于光處起寺。即崖鐫像，因險(xiǎn)立室。行途瞻仰，咸發(fā)凈心。后王景茂請(qǐng)居武擔(dān)寺為僧主，勖眾清謹(jǐn)，白黑歸依。以宋泰始元年卒于所住，顧命令阇維之。劉思考為起塔于武擔(dān)寺門(mén)之右。景和元年，蕭惠開(kāi)西鎮(zhèn)成都，承汪高譽(yù)，思共講道。行至中途，聞汪已逝，乃嘆曰：“惜也，吾不及其人。文舉之追康成，曾何足道？”其為時(shí)賢所惜如此。

時(shí)蜀江陽(yáng)寺釋普明、長(zhǎng)樂(lè)寺釋道訚，并戒德高明。明蔬食誦經(jīng)，苦節(jié)通感。訚學(xué)兼內(nèi)外，尤善談吐，吳國(guó)張?jiān)Ｕ?qǐng)為戒師云。