薛寶釵結(jié)局新解，曹雪芹用兩個(gè)字寫出了寶姐姐的最后歸屬！

薛寶釵的結(jié)局是一個(gè)謎。今天，筆者根據(jù)曹雪芹先生的寫作意圖，試圖解開這個(gè)謎團(tuán)。若有不妥，敬請(qǐng)斧正。

首先，寶姐姐不是一般人，不會(huì)嫁給普通人。以寶姐姐的才學(xué)見識(shí)和品行修為，普通人難入她的法眼，必是寶玉這樣的才貌仙郎才配得上。所以，如果認(rèn)為誰都能娶到寶姐姐這樣的女子，那是癡人說夢(mèng)。寶姐姐是牡丹，是“花中之王”，能降服她的男子必是人中龍鳳，或者世間根本沒有人能夠降服得了她。

以上講了這么多道理，或許很多人還是無法理解寶釵的“無情”，下面依原文來解，兩個(gè)例子足以說明問題。一是金釧兒之死，寶釵的表現(xiàn)出人意外，沒有流淚，仿佛看不到絲毫的同情心，說了兩句“這也奇了”，勸王夫人的話是“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”咋一看，覺得寶釵完全沒有人情味，金釧兒死了，她說“是個(gè)糊涂人”，又說“不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他”。

二是尤三姐死了柳湘蓮失蹤，寶釵聽了并不在意，說道“俗話說得好，‘天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！＿@也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經(jīng)死的死了，走的走了，依我說，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。倒是自從哥哥打江南回來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發(fā)完了，那同伴去的伙計(jì)們辛辛苦苦的，回來幾個(gè)月了，媽媽和哥哥商議商議，也該請(qǐng)一請(qǐng)，酬謝酬謝才是。別叫人家看著無理似的?！?反觀薛蟠“眼中尚有淚痕”，寶釵則對(duì)死了的走了的毫不在意。

由以上兩個(gè)例子，可以看出寶釵的“無情”，其理念的精髓在于順其自然不為所動(dòng)，只念生者在乎現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單講，寶釵是一個(gè)理智得非常徹底的人，她知道什么時(shí)候該干什么，不會(huì)傷春悲秋，不會(huì)因噎廢食。假如寶釵沒有遇到像寶玉這樣能基本配得上她的人，她不會(huì)嫁人。當(dāng)她嫁給寶玉之后，發(fā)現(xiàn)寶玉并不快樂，她就會(huì)選擇離開。所以，寶釵的最后歸屬便是出家。理由有三：其一，寶釵給寶玉念的《寄生草》，她認(rèn)為韻律好而且詞填得極妙，“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”能欣賞《寄生草》的寶釵，她已經(jīng)達(dá)到空靈的狀態(tài)了。其二，“聽曲文寶玉悟憚機(jī)”那一回，寶釵欣賞的是惠能的偈語(yǔ)“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處染塵埃？”這說明寶釵已經(jīng)堪佛悟道了。其三，當(dāng)賈史王薛四大家族敗落之后，人亡鳥散之際，尤其是和她成親之后的寶玉又是郁郁寡歡，“不忘世外仙姝寂寞林，意難平”，寶釵便會(huì)生無可念專事佛法了。