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長(zhǎng)生不老夢(mèng)

 稼穡居 2018-10-12

長(zhǎng)生不老夢(mèng)

王兆貴


  打開朋友圈,跳出一個(gè)煞有介事的標(biāo)題:震驚!科學(xué)家找到了“長(zhǎng)生不老藥”,一分錢不花。說(shuō)是震驚,你信嗎?

  在《西游記》第二十四回中,吳承恩為我們虛構(gòu)了一個(gè)所在叫萬(wàn)壽山,山中有座五莊觀,觀里栽培有萬(wàn)年人參果。人若有緣,得那果子一聞,能活三百六十歲;吃一個(gè)能活四萬(wàn)七千年。小說(shuō)家言雖不可信,但其中透出的卻是人類對(duì)長(zhǎng)生不老的美好愿望。類似話題自古而今都不曾間斷過(guò)。平民也罷,貴胄也罷,凡人也罷,圣人也罷,古之智者也罷,今之學(xué)者也罷,都不乏對(duì)延年益壽的嘗試和研究,人類的長(zhǎng)生不老夢(mèng)幾乎與文明史一樣悠久。

  我國(guó)上古就開始了對(duì)長(zhǎng)生不老的探究?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》講述的盡管是岐黃之術(shù),或謂之陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化與平衡之道,其中不乏樸素的辯證邏輯,但根本宗旨仍是延年益壽,也就是今人所謂的長(zhǎng)生密碼。我國(guó)的封建帝王,基本上都有尋求長(zhǎng)生不老藥的歷史記錄。秦皇漢武自不待說(shuō),就連早年對(duì)方士嗤之以鼻的唐太宗,晚年也加入到這個(gè)行列中。他曾認(rèn)為“生必有終,皆不能免”,到頭來(lái)還是被外來(lái)方士給迷惑了。按理說(shuō),封建帝王手中握有天底下應(yīng)有盡有的人力、物力資源,盡可得到他們那個(gè)年代最好的養(yǎng)生成果,可他們獲取長(zhǎng)生不老藥的途徑不外乎煉丹??杀氖?span lang="EN-US">,迷戀岐黃之術(shù)的帝王大多猝死于丹藥中毒,熱衷追求長(zhǎng)壽反而換來(lái)短壽。

  隨著科技日益發(fā)達(dá),人類的平均壽命可以延長(zhǎng),但就個(gè)體生命而言,長(zhǎng)生不老不過(guò)是美好的期冀和傳說(shuō)。不論你是圣賢精英,還是平民百姓,都要在自己的哭聲中降生,在親友的眼淚中離世,所有生命都是一個(gè)客觀過(guò)程。即便生命科學(xué)有了重大突破,能夠提取你的基因再造副本,但那還是你嗎?曾經(jīng)的歷史和已然的現(xiàn)實(shí)都告訴我們,沒(méi)有誰(shuí)能永久活在這個(gè)世上。傳說(shuō)中彭祖年長(zhǎng)八百,實(shí)乃大彭氏國(guó)存在年限;姜子牙因生卒年難以確證,據(jù)推測(cè)也不過(guò)百余歲而已;經(jīng)吉尼斯認(rèn)證,史上有資料足以采信的長(zhǎng)壽者,是南非鄉(xiāng)村老太莫洛科·泰莫,2008年去世時(shí)134歲。

  在延年益壽問(wèn)題上,現(xiàn)代的普通民眾比古代的達(dá)官貴人還要重視,還要執(zhí)著。特別是太平盛世,人們?cè)絹?lái)越在乎生活質(zhì)量,越來(lái)越專注于健康長(zhǎng)壽。于是,養(yǎng)生秘訣滿天飛,保健偏方層出不窮,每個(gè)年代都有新花樣流行。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),類似番茄、紅薯、大蒜、蘆筍、花菜乃至紅酒、咖啡、麥苗汁等能抗癌的信息,從未間斷過(guò)。昨天說(shuō)吃素長(zhǎng)壽,今天說(shuō)長(zhǎng)壽不能斷葷;昨天說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng),今天說(shuō)靜養(yǎng)勝過(guò)動(dòng)功;昨天說(shuō)長(zhǎng)壽須戒煙限酒,今天說(shuō)長(zhǎng)壽無(wú)關(guān)煙酒……說(shuō)者莫衷一是,聞?wù)邿o(wú)所適從。其實(shí),這些說(shuō)法都是有條件的,因人而異,相對(duì)而言,不可當(dāng)作普遍經(jīng)驗(yàn)照搬。如果說(shuō)真有長(zhǎng)壽通用密碼,那就是先天的遺傳基因和后天的科學(xué)養(yǎng)生,前者難再造,后者可研習(xí)。但是,無(wú)論人們花費(fèi)多少腦筋、采用多少妙招,都不能返老還童、起死回生。清醒一點(diǎn)說(shuō),長(zhǎng)生不老終虛話,延年益壽會(huì)有時(shí)。既知人生不滿百,何苦常懷千歲憂?

盡管“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的道理大家都懂,可一旦進(jìn)入垂暮之年,對(duì)死亡的恐懼卻與日俱增,即便平時(shí)口頭上說(shuō)得灑脫輕松,撒手之前流露的也是留戀的眼神。其實(shí),面對(duì)“人固有一死”的終極歸宿,我們是否應(yīng)作如是想:既然沒(méi)有太多選擇加長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,那就要在有生之年盡可能加厚生命的厚度,加高生命的高度,只有這樣,才能生無(wú)愧悔,死無(wú)遺憾,否則,長(zhǎng)生又能如何?

附注:本文發(fā)表在《齊魯晚報(bào)2018109青未了隨筆,責(zé)任編輯孔昕。

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