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如是我聞：一時，世尊在舍衛(wèi)城祇樹給孤獨園住。時，有種種沙門、婆羅門外道同住于舍衛(wèi)城。彼等各有所信，各有所見，各有所好。 有些沙門婆羅門持如是說、如是見：世界恒常。此為真諦，他為虛妄。有些沙門婆羅門持如是說、如是見：世界無常。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門婆羅門持如是說、如是見：世界有盡頭。此為真諦，他為虛妄。有些沙門婆羅門持如是說、如是見：世界無盡頭。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門婆羅門持如是說、如是見：命身為一。此為真諦，他為虛妄。有些沙門婆羅門持如是說、如是見：命身各異。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門婆羅門持如是說、如是見：死后有靈魂。此為真諦，他為虛妄。有些沙門婆羅門持如是說、如是見：死后無靈魂。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門婆羅門持如是說、如是見：靈魂既有亦無。此為真諦，他為虛妄。有些沙門婆羅門持如是說、如是見：死后亦非有，亦非無。 此為真諦，他為虛妄。彼等如此吵鬧、斗爭、辯論，唇槍舌劍，互相攻擊。有說：法如是，非如他；有說：法非如他，應(yīng)如是。 時，眾多比丘于朝時著衣持缽，入城乞食。托缽回，飯食訖，往見世尊。行禮畢，坐于一旁，白世尊言： “大德世尊，各種沙門、婆羅門外道同住于舍衛(wèi)城。他們各有所信，各有所見，各有所好。有說世界恒常，有說世界無常… 有說法如是，不如他；有說法非如他，應(yīng)如是。如此爭吵、斗爭、辯論，唇槍舌劍，互相攻擊?！?/font> 世尊曰：“諸比丘，諸外道眾是盲者，無眼目者；不知利害者；不知如法、非法者。因其不知利害，不知如法、非法，所以有說法如是，不如它；有說法非如它，應(yīng)如是。 如此互相爭吵、斗爭、辯論，唇槍舌劍，互相攻擊。諸比丘，從前此王舍城曾有一王。王喚一家臣曰：‘汝去，將城中所有先天盲人悉皆召來?！?/font> ‘如是大王。’家臣應(yīng)諾而去，將全部生盲召入宮中，向國王復(fù)命。王曰：‘汝將一頭大象展示諸盲?！?/font> 家臣應(yīng)諾，將一頭大象置于眾盲面前，令其觸摸，說出象狀。一盲人摸觸象頭，謂象如此。一盲人摸觸象耳，謂象如此。 一盲人摸觸象牙，謂象如此。一盲人摸觸象鼻，謂象如此。一盲人摸觸象驅(qū)，謂象如此。一盲人摸觸象腿，謂象如此。 一盲人摸觸象背，謂象如此。一盲人摸觸象尾，謂象如此。一盲人摸觸象尾端，謂象如此。家臣令諸生盲如此觸摸已，回稟國王。 國王來至諸盲者前問曰：‘諸位，汝等已知象否？’諸盲者答言：‘如是大王，我等已知?！鯁枺骸T位，請述說象狀?！?/font> 于是，摸觸象頭者答言：‘象狀如罐。’摸觸象耳者答言：‘象狀如箕?！|象牙者答言：‘象狀如耜?！?/font> 摸觸象鼻者答言：‘象狀如耒。’摸觸象驅(qū)者答言：‘象狀如倉?！|象腿者答言：‘象狀如柱?！|象背者答言：‘象狀如米臼?！?/font> 摸觸象尾者答言；‘象狀如杵?！|象尾端者答言：‘象狀如帚?！T盲者各持己見爭論不休，乃至以拳互擊。國王見此，甚是悅意。 諸比丘，彼諸外道亦是盲者，無有眼目，不知利害，不知如法非法；因而各持己見，互相爭吵，唇槍舌劍，互相攻擊?！?/font> 爾時，世尊如是說已，即興而說偈：“有一些沙門，一些婆羅門；執(zhí)一端之見，互攻互爭論?！?br> 如是我聞：一時，世尊在舍衛(wèi)城祇樹給孤獨園住。時，有種種沙門、婆羅門外道同住于舍衛(wèi)城。彼等各有所信，各有所見，各有所好。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界均為恒有。此為真諦，他為虛妄。有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界均非恒常。 此為真諦，他為虛妄。有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界既恒常，亦非恒常。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界既非恒，亦非非恒常。有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界皆是自作自成。 此為真諦，他為虛妄。有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界皆是他作他成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界既是自作自成，亦是他作他成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：我和世界既非自作自成，亦非他作他成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界皆是恒有。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界皆非恒有。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界既恒有，又非恒有。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界既非恒有，亦非非恒有。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界自作自成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界皆他作他成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界既自作自成，亦他作他成。此為真諦，他為虛妄。 有些沙門、婆羅門持如是說、如是見：苦樂、靈魂、世界既非自作自成，亦非他作他成。此為真諦，他為虛妄。 彼等如此吵鬧、爭斗、辯論，唇槍舌劍，互相攻擊。有說法如是，非如他；有說法非如他，應(yīng)如是。 爾時朝時，眾比丘著衣持缽，入舍衛(wèi)城乞食。托缽回，齋食已，往世尊所。禮世尊已，坐在一旁，而白世尊言： “大德世尊，各種沙門、婆羅門外道同住于舍衛(wèi)城；彼等各有所信，各有所見，各有所好。他們互相爭吵、辯論，唇槍舌劍，互相攻擊?！?/font> 世尊告曰：“諸比丘，諸外道眾皆是盲人，無眼目者。彼等不知利，不知非利；不知法，不知非法。因此唇槍舌劍，互相攻擊?！?/font> 爾時，世尊如是知已，即興而說偈：“沙門婆羅門，偏執(zhí)于一見；輪回中沉淪，不能達涅槃?；驁?zhí)于我慢，或執(zhí)于他成； 或異于二者，受傷生苦痛。早知招苦害，如刺傷人痛；則當棄我慢，不執(zhí)于某成。眾生有我慢，慢結(jié)縛眾生；互詆互攻擊，沉于輪回中?！?br> 出自《巴利經(jīng)藏.小部》之《自說.種種外道經(jīng)》 |
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