扇子在詩詞里的出鏡率很高，從班婕妤開始，她賦予了扇子悲傷的基調(diào)，多為后人引用。但扇子又不止于此，它在詩詞中扮演了怎樣的角色，抒發(fā)了怎樣的情感呢？

《怨歌行》

【漢】班婕妤

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。

常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

隱娘說：《怨歌行》是西漢女詩人班婕妤所作的一首宮怨詩。詩人以團扇自喻，借團扇的遭遇比喻自己的悲慘命運，抒發(fā)了失寵婦女的痛苦心情。全詩語言清新秀美，構(gòu)思巧妙，比喻貼切，形象生動，含意雋詠，耐人尋味。

《秋夕》

【唐】杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>

隱娘說：這是一首宮怨詩。一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側(cè)的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運，表現(xiàn)了一位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。輕羅小扇不時搖著，似乎是在排遣心中的寂寞。

《念奴嬌·赤壁懷古》

【宋】蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

隱娘說：羽扇綸巾，似乎是周瑜的官配，不僅體現(xiàn)周瑜英俊颯爽的風(fēng)姿，更是他智慧的象征。淡然談笑間，對手已然被消滅了。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

【清】納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

隱娘說：人生如果都能像剛認(rèn)識那樣甜蜜，那么，就不會后面被拋棄的悲傷了，就像秋天的扇子。這里扇子的典故來自于班婕妤，被皇帝冷落后，她形容自己就像秋天的扇子，夏天用完，沒有用了，就丟在一邊。

《宮中調(diào)笑·團扇》

【唐】王建

團扇，團扇，美人病來遮面。

玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦。

弦管，弦管，春草昭陽路斷。

隱娘說：團扇，團扇，宮中的美人病后用它來遮面。抱病三年，容顏憔悴，再沒有誰同她商量管弦！管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。在這里，團扇是悲傷的意象。

《夏日山中》

【唐】李白

懶搖白羽扇，裸體青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

隱娘說：“懶搖白羽扇，裸袒青林中?！币驗槭窍奶欤杂小鞍子鹕取?；因為是山中，所以有扇而懶得搖。因為山林中過往的人煙稀少，詩人敢于脫去頭巾，表現(xiàn)出悠然自得，不拘禮法的形象。句中通 過“懶”、“裸”，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動的夏日消閑圖畫。

《賀新郎·夏景》

【宋】蘇軾

乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

隱娘說：靜謐的夏日午后，如花似玉的美人沐浴后趁涼入睡，白皙的素手和白色團扇似為一體，女子被風(fēng)吹竹聲驚醒；下闋寫伊人觀賞石榴花，惜花憐人，情絲繾綣，對花落淚，相思斷腸。全詞以華美艷麗的形象，婉曲纏綿的情韻，曲折含蓄地表達了作者的情懷，描寫細致，形象生動，言盡意遠，韻味無窮。

《長信秋詞》

【唐】王昌齡

奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

隱娘說：天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無他事，就手執(zhí)團扇，且共徘徊，這是一時的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團扇，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。