附：《如懿傳》：跪下去！跪下去！

《如懿傳》里，乾隆皇帝出于各種心理懷疑御前侍衛(wèi)凌云徹與皇后有私情，然而他并沒有直接殺了凌云徹，而是用更屈辱的辦法把凌云徹變成了太監(jiān)，然后把小凌子送到了皇后跟前?？v使你還沒看過《如懿傳》，想到這一幕你也會覺得這個皇帝已經(jīng)心理變態(tài)了。

從這一刻起，《如懿傳》最后的高潮正式降臨，用這種極致的摧殘開啟了結(jié)局，連作為一個旁觀者的我都不自覺地對這個皇帝開始痛恨，更何況在劇中忍受了一輩子的女主——如懿。

也是從這一刻起，《如懿傳》的立意已經(jīng)完全被建立起來了，盡管從第一集開始，它就已經(jīng)暗示了它所想表達的深邃命題。比如熹貴妃（后來的太后）對皇后說：「每場戲的結(jié)局，都有定數(shù)的。」又比如雍正要弘歷去坐坐龍椅，雍正說：「朕坐在這龍椅上，一樣不能隨心所欲。」

皇權(quán)來自皇帝，但并不代表皇帝可以一味地釋放自己的欲望，他同樣只能不斷地壓制，直到皇權(quán)吞沒了自己，將自己變成冰冷的機器。

《甄嬛傳》里的雍正是一個不耐煩的道具，但《如懿傳》里的乾隆曾經(jīng)是弘歷。

但從隱隱然暗示主旨，到最后揭開主旨，是需要經(jīng)歷一個漫長的過程的，否則就會不讓人信服。為了表現(xiàn)出這個命題，《如懿傳》就必須進行建構(gòu)，因此在本劇前半部分，它必須在觀眾心中建立起男主對女主的喜愛。

于是我們從第一集就能看到，弘歷和青櫻（后來的如懿）是青梅竹馬，但是話鋒一轉(zhuǎn)，很快寶親王身邊就有了許許多多的其他女子。面對這么多女子，乾隆沉浸其中，他從不認為自己獨享眾人有什么不對，同時也覺得青櫻就是應(yīng)當一生只有他這一個丈夫，而這時他對青櫻的寵愛，在他看來是無與倫比的。

盡管如懿也曾有過美好的遠景，郎世寧向她傳達了來自西方的價值觀：男女平等。一個男子只有一個妻子，妻子在不滿意的時候可以提出斷絕婚姻關(guān)系。這番話說中了還是妃子的如懿的心思，她向弘歷提出來時，乾隆說：「你得守著三綱五常。」

因此在《如懿傳》前半部分的建構(gòu)中，我們也能夠看到，這種喜愛本身，本質(zhì)上是寵愛，是一個主人對寵物的喜愛，是施與給如懿的愛，而不是平等的愛。

在乾隆看來，他已經(jīng)給了如懿皇后的尊號，那就已經(jīng)是最對得起如懿了，如懿沒有理由再對他多加要求了。正如他在劇中說的那樣：「你是朕的妻室，更是朕的皇后，要承擔中宮的職責，你得替朕想辦法呀。」

什么職責呢？原來，只是乾隆貪戀一名叫做寒香見的女子的美色，而寒香見心有所屬不愿委身于乾隆，甚至要絕食一心求死，乾隆無奈，便以如懿是皇后的身份要如懿承擔職責，勸說寒香見。

這時的乾隆已經(jīng)完完全全下意識地覺得，這一切都是他的，都應(yīng)該是他的，別人所能得到的一切都是他施舍的，因此他有權(quán)力要別人替他做一切事，就像是對如懿，他心里一定在想：皇后都給你做了，你還計較這個做什么？

從這一刻起，前半部分鋪墊的所有的男主和女主之間的感情，到了這里建構(gòu)戛然而止，然后就是轉(zhuǎn)瞬即下的解構(gòu)。

前面的建構(gòu)有多強烈，后面的解構(gòu)就有多撕心裂肺。只是這種撕心裂肺是內(nèi)心的，是暗流涌動的。

于是當如懿把這件事告訴她的好姐妹海蘭時，海蘭問她是不是真的要去后，她的回應(yīng)就很有意思了。

如懿先說：「我不想去，我也不愿去，看著皇上對她的樣子，我就在想，那我和皇上的曾經(jīng)，算什么？」

上文有言，如懿已經(jīng)忍了半輩子了，而前半輩子里她所有的忍耐，其實都有一個支柱，那就是她和弘歷的感情，她堅定地認為弘歷是愛她的，所以她愿意默默承受旁人的誣陷和謾罵，也愿意承受獨守空閨的凄苦，甚至是在被打入了冷宮之后，她也堅持地覺得，她的弘歷會保護她的。

而此刻，她發(fā)現(xiàn)弘歷的心已經(jīng)不在她身上了，于是支撐她的東西崩塌了，所以我說，從此刻開始，前面的所有建構(gòu)到達了頂峰，也迅疾地滑落下去。

而這個女人，也從最一開始相信郎世寧那番關(guān)于男女婚姻的言論的青櫻，變成了對弘歷仍然抱有期望的如懿，最后變成了甘愿忍受這一切的皇后。

最后，皇后說：「可是作為大清的皇后，我只能去，讓皇上圣心愉悅，不是一個皇后該做的嗎？」

看，如懿活到最后，自己也認同了這一套。所以這種解構(gòu)的撕心裂肺沒有表現(xiàn)在表面上，它是一種凌遲，一種絕望的凌遲。

在其它后宮劇里，我們看到的所有人物配置，幾乎都是從《金枝欲孽》那一脈相承的。

主角入宮，宮里一定有飛揚跋扈的妃子，這個妃子一定是受皇帝寵愛的，同時也一定有一個侍衛(wèi)或王爺和主角交好，或者就是一個太醫(yī)，或者都有，于是前期當女主開始受到皇帝的喜愛時，一定是妃子在不斷刁難，而這時這些侍衛(wèi)、王爺、太醫(yī)一定會挺身而出，幫助女主的還會有女主入宮時認識的小伙伴，甚至還會有皇后。

到了故事中期，飛揚跋扈的妃子就已經(jīng)敗下陣來，這時女主面臨的危機就更加隱秘了，因為當時的伙伴也許就此黑化，而那個幫助自己的皇后會再度出手，宣示她才是最后的大反派，所有人都在最后顯露崢嶸。

這一切都是在皇帝眼皮底下發(fā)生的，皇帝在這些劇里面，充當?shù)氖菍徟泄俚慕巧?，就比如《甄嬛傳》最后的大高潮，皇帝在審判皇后和熹貴妃時，做了那個最后裁決，他認為誰對，誰就是對。也難怪陳建斌后來采訪時說他在演雍正時，就覺得很煩，因為一群女性在他身邊不停嘰嘰喳喳，在《甄嬛傳》里，雍正就是這樣一個作用。

故事是女人們的，和雍正無關(guān)。

《如懿傳》在劇作上不一樣就不一樣在這里。前期它也看起來和以往的劇一樣，一個飛揚跋扈的妃子，一個心機深沉的皇后，但畢竟《如懿傳》按照歷史來說，如懿很快就當上了皇后，那么后面它該怎么寫呢？

看似炩妃又來了，可是炩妃之于皇后，只是增加威脅，算不得大敵人，它虛晃一槍，讓觀眾本以為炩妃作妖，沒多大意思了，突然它告訴你，如懿最后的敵人，是乾隆皇帝，是當年那個她的弘歷。

終于，皇帝不再坐山觀虎斗了，他也必須下場了。

這一招夠狠。因為我們知道，《如懿傳》的大歷史背景是乾隆朝，所以看起來是最后大反派的炩妃一定會死，而且還死在如懿這個皇后之后，所以不是乾隆就是海蘭最后殺了炩妃，這是把炩妃當作大反派時的套路，但是真正的反派呢？

真正的反派是乾隆。

歷史上活得最滋潤的皇帝就是他了。曾經(jīng)有過一個調(diào)查，問穿越回過去，最想做的皇帝是哪個，乾隆獲得的票數(shù)最高。盡管在后世很多人不是很喜歡他，但是在乾隆時期，他確實過得非常好。

出生時，他的父輩們在奪嫡，獨他一人被皇瑪法康熙喜愛。到了二十來歲，父親雍正駕崩，于是他順理成章即位，既沒有康熙即位時的主少國疑，也沒有像康熙的二阿哥允礽那樣做了四十年的太子。而做皇帝后，朝堂里鄂爾泰和張廷玉的斗爭讓他得以迅速控制朝政，朝堂外邊疆的平定讓他得以坐穩(wěn)皇位。甚至到了晚年，他都沒有疾病之苦，做了六十年皇帝后，為了不超過康熙的六十一年，安安穩(wěn)穩(wěn)退位當太上皇，頤養(yǎng)天年，整整活了八十八年。

沒有外患，沒有內(nèi)憂。

但是乾隆之所以能過得這么滋潤，是因為他的祖父和父親一個鞏固了疆土、一個充實了國庫，也是因為當時世界上各國還沒真正崛起，乾隆皇帝要英國使臣下跪的事情大家都知道，前些日子華盛頓和乾隆同時期的事情也傳得很廣。

在電視劇《大清鹽商》里，就以這個對比做了開頭。

所以，乾隆的滋潤，是建立在對所有人的蠶食上的，不僅僅是對臣民，甚至包括了對他的子孫后代，于是誰都知道，1840年，英國的一聲炮響，中國的大門被迫打開。

這種蠶食，投射到后宮，就是《如懿傳》。

帝王，雖然是當時社會上地主階級和農(nóng)民階級的平衡態(tài)，某種意義上必須同時代表兩個階級的利益，但很明顯，帝王更代表地主階級的利益，因此他是天子，是君父，是天底下最尊貴的人。

這種「尊貴」，就意味著帝王在當代社會必然是應(yīng)當被批判而不是被代入的。

于是你會看到，在斷發(fā)這場戲里，如懿最終和乾隆攤牌了，她的那番話告訴自己、告訴乾隆，也告訴觀眾，她已經(jīng)徹底看明白了這個人：

「皇上既然又提起孝賢皇后，臣妾倒想說一說，孝賢皇后在世的時候，身在中宮也算無可挑剔，對皇上百依百順，從不忤逆，皇上不也對她不滿，以至于她不能安心？然而孝賢皇后死后，皇上卻對她百般追思，情深幾許，可這里邊又有幾份情真？就算是容嬪，皇上曾經(jīng)如此瘋魔，對她又是真的愛惜嗎？皇上就像您最愛惜的水仙花，臨水自照，您只愛惜您自己。」

這才是乾隆的真實內(nèi)心。當年的弘歷早已隨著青櫻去了，而今的乾隆，也終于成了雍正口中那個必須要毀滅一切正常情感的皇帝。

在影視作品里，對帝王將相的認同其實并不少，甚至在一些很好的戲劇作品里，也不免對帝王將相產(chǎn)生了一定意義上的移情，比如《雍正王朝》，比如《走向共和》，最明顯就是戲說劇《康熙微服私訪記》。雖然這些戲好，但這些戲在思想上是認同地位的。

我們從不否認有的帝王的確是有進步意義的，但我們對于帝王的行為，要批判性繼承，而不是認同，更不應(yīng)當去代入。

因此當我看到凌云徹因為莫須有就被乾隆下令從侍衛(wèi)變成太監(jiān)后，我就已經(jīng)不再只是一開始那個從旁觀者的角度對乾隆進行批判了，我開始深入劇情地痛恨起了這個乾隆。

但有一個問題其實我們還沒有解決，那就是我們都說了，乾隆已經(jīng)不愛如懿了，那他為什么還要這么做？

這個問題想明白了，所有的問題就都解決了。

其實很簡單，因為在乾隆看來，就算他早已不愛如懿了，如懿也是他的私產(chǎn)，而不是一個人，所以無論是誰，哪怕只是有可能地在覬覦他的私產(chǎn)，他也是不允許的。

看，乾隆在笑，可是他真的開心嗎？

當他低著頭，微微瞇眼，嘴角輕揚時，這不是在調(diào)笑，而是在皮笑肉不笑。

從彈幕和微博來看，霍建華也許掉了不少粉，但是這不重要，他的掉粉，恰恰說明了他成功理解了這個角色，并且將乾隆的內(nèi)心外放了出來，換言之，他成功飾演了一個心理變態(tài)的皇帝，所以長遠地看，當觀眾意識到他演成功時，會對他刮目相看。

從這個意義上說，這個角色成功了，這部劇也就成功了。

那個純情的弘歷，已經(jīng)徹底變成了變態(tài)的乾隆。

歷史上的乾隆不一定是一個變態(tài)，但這不重要，無論乾隆是風流、是變態(tài)、甚至是禁欲，這都不重要，因為《如懿傳》想要控訴的，從來都不是乾隆。

對乾隆的痛恨只是移情的第一步，第二步應(yīng)該是對整個封建時代的痛恨。

當所有人都被異化，當所有人都在泥淖中無法掙脫，有的人選擇死亡，有的人選擇沉入，于是你終于知道，《如懿傳》里變態(tài)的乾隆，不只是一個施暴者，他也是一個受害者。