千佛巖古涇口歷代題刻

文｜侯勇

造紙之鄉(xiāng)夾江城西3公里處的青衣江畔千佛巖古涇口，靠青衣江左岸的石壁上，排列著200多個(gè)石窟，其中有2400余尊，這就是“千佛巖”。除了摩崖造像外，還有琳瑯滿目的歷代題刻。比較引人注目的是，“古涇口”、“振衣岡”、“逝者如斯”等均為吏部文選郎中邑人張庭書所書。其中，千佛巖嘉陽(yáng)驛路西端的“振衣岡”三字最引人注目。

謝瑜題、張庭書“振衣岡”

振衣岡一詞，語(yǔ)出晉代詩(shī)人左思《詠史》的名句﹕“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”，意在保持自身高潔，去除世俗塵污。

從相關(guān)資料得知，此“邑人”張庭，為夾江牛仙里人（今馬村鄉(xiāng)、中興鎮(zhèn)一帶），說(shuō)起馬村，中興，便是大家所熟知張大千曾經(jīng)在此改進(jìn)造紙工藝的地方，也就是著名的夾江書畫紙之鄉(xiāng)了。他生于明孝宗弘治四年（1491年），正德十四年（1591年），28歲考中舉人，嘉靖二年（1523年）進(jìn)士。初任戶部主事，后升任吏部文選司郎中，主辦文職官員的選拔、調(diào)配、升遷等事宜。他持政秉公，選賢任能，革新吏治，因而結(jié)怨于一些權(quán)臣貴戚，被貶調(diào)到云南、湖南、浙江等地任地方官。在浙江主管水利工作期間，朝中當(dāng)權(quán)的張少師，為了修建臺(tái)池亭榭以供享樂，競(jìng)要拆毀溫州河邊的數(shù)百間民房。對(duì)此，張庭極力抵制，寧可得罪權(quán)臣，決不讓百姓遭殃。其后憤而歸故里，自號(hào)“五兀山人”，回鄉(xiāng)捐田、出錢興學(xué)育人，創(chuàng)辦有“五兀書院”，為地方培養(yǎng)人才。著有《五兀存稿》、《元覽要略》、《岷峨志》、《夾江志》等，可惜散失無(wú)存。

張庭書逝者如斯

當(dāng)?shù)厝酥?，?jīng)過千佛摩崖的佛像區(qū)，得把自已的衣服整理整理，以免對(duì)神不恭。這就是“整衣”而不是“振衣”的不同了，當(dāng)然，理解此語(yǔ)需要了解一下明朝的巡按御史制度?！睹魇贰ぢ毠佟份d﹕“巡按御史代天子巡狩”。具有“官諸考察、舉劾尤專、正風(fēng)俗、振綱紀(jì)、甚至兵刑錢谷、風(fēng)俗學(xué)校、無(wú)不可察的職能”。巡按御史，具有很高的權(quán)力，巡按甚至可究治藩王宗室。謝瑜是欽點(diǎn)為巡按四川的監(jiān)察御史。他曾于嘉靖二十二年（1543年）來(lái)夾江訪張庭。此時(shí)，52歲的張庭因受權(quán)臣打擊詆毀而辭官歸里。談及朝政往事和世風(fēng)日下，謝瑜、張庭兩人感慨有加。于是，由謝瑜題寫，張庭手書的振衣岡三字，被鐫刻在嘉陽(yáng)官道上，提醒過往之官員要向張庭看齊，“正風(fēng)俗、振綱紀(jì)、勤政為民、廉潔奉公”，時(shí)時(shí)注意自己的行為規(guī)范。

張庭書古涇口

張庭卒于嘉靖三十八年（1559年），年69歲，葬于青衣江畔的云吟山（今夾江中學(xué)后面水工機(jī)械廠所在地），夾江人皆呼為“張?zhí)旃佟?，以表達(dá)對(duì)他的尊敬和懷念。

春節(jié)回鄉(xiāng)，友人相邀，得觀千佛摩崖題刻，緬懷先賢，仰其古風(fēng)，在古涇口一振衣觀，實(shí)乃三生有幸。

2018.2.27

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（書法報(bào)2018年3月28日第31版）