想要搞清楚這一說法，我們要了解“先天”和“后天”分別代表什么意思。

　　《靈樞·決氣》里說：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精”。還說：“人始生，先成精”。

　　“先天”是生命的起源，來源于父母，也就是我們說的遺傳。具體說來，精子和卵子結(jié)合形成的受精卵就屬于“先天”。也可以說，“先天”是在身體形成之前就存在的?！昂筇臁本褪窍忍煨纬梢院蟮倪^程，也可以說，“后天”是整個生命生長發(fā)育的過程。

　　我們把腎叫做“先天之本”，是因為腎儲藏著生命的原動力。腎氣的盛衰，直接和人的生長、發(fā)育、衰老、生殖有關(guān)。

　　有些嬰兒出生以后存在發(fā)育方面的障礙，比如站立、行走、長頭發(fā)、出牙齒、說話都比正常同齡的孩子晚，也就是中醫(yī)說的“五遲”；還有中醫(yī)說的“五軟”，就是頭頂、口、手、足、肌肉的軟弱無力；“解顱”也就是俗語說的囟門不閉合等，都認(rèn)為和腎虛、先天不足有關(guān)。當(dāng)然，在治療方面也大都從補(bǔ)腎入手。

　　根據(jù)《素問·上古天真論》中所說，女性從月經(jīng)初潮開始，腎中精氣充盛，具備了生育能力。即“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下”。男性從“二八”開始，腎中精氣充盛，也具備了生育能力。即男子“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉”。

　　這時候，兩性的生殖之精相結(jié)合，也就是前面所說的“兩神相搏”，就能孕育出新生命。所以，一般來說，從小身體素質(zhì)就好、體質(zhì)強(qiáng)健的人，被稱為是“先天充足”；相反，從小就體質(zhì)虛弱，好生病的人，被稱為“先天不足”。

　　我們都知道，想要蓋一座高樓，地基首先要牢固，然后各種建筑材料也要保證質(zhì)量。人體的生長發(fā)育過程就像是蓋大樓一樣，先天之本——腎中精氣起到的是打基礎(chǔ)的作用。而出生后的嬰兒，僅僅依靠先天之本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要長高長壯，需要的是母乳、是五谷雜糧、是雞魚肉蛋、是瓜果蔬菜，這些都是優(yōu)質(zhì)的建材，且不可或缺。

　　脾胃像是巨大的發(fā)電廠，把我們吃的食物作為發(fā)電的原材料，不斷消化吸收，把食物轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)物質(zhì)，再像送電一樣，把這些營養(yǎng)物質(zhì)輸送到身體各處，維持我們的生命活力。所以脾胃有被稱為“氣血生化之源”。正如《靈樞·五味》中說：“胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃”?！鹅`樞·海論》里也說：“胃者，水谷之?！?。

　　說到這里，大家都會想，先天體質(zhì)比較弱、腎中精氣不足的人，可以通過后天調(diào)養(yǎng)來彌補(bǔ)嗎？答案是肯定的。中醫(yī)認(rèn)為，脾和腎也就是“先天”和“后天”相互資生、促進(jìn)和助長的。

　　打個比方，先天身體素質(zhì)比較好的人，仗著自己身體好，就胡亂吃喝，沒有節(jié)制，生活不規(guī)律，往往容易把身體搞垮。而先天不足的人，如果后天注意調(diào)養(yǎng)，科學(xué)飲食和運(yùn)動，作息規(guī)律，也能保持健康的體魄。

　　中醫(yī)疾病中，有一種病叫做“五更泄”。最突出的表現(xiàn)是：每天天亮前想大便，便質(zhì)稀溏，食欲不振，腰部和腹部感覺發(fā)冷，有酸痛的感覺，手腳發(fā)涼，精神疲憊，感覺沒有力氣等。

　　腎陽不足，脾陽也受到牽連，影響到消化，所以食欲不振，不想吃東西。治療五更泄，有一個非常有效的方子，就是四神丸。由補(bǔ)骨脂、肉豆蔻、五味子、吳茱萸四味藥組成。方名叫做四神，是說明方中的四味藥功效神速的意思。

　　由于“先天”和“后天”意義的不同，“先天”來源于父母雙方，“后天”則是直接或間接的來源于外界。“勤能補(bǔ)拙”也是有道理的。培育好先天，保護(hù)好后天，使得二者之間完成圓滿接力，人生必將健康快樂。

　　——本文摘自《黃帝內(nèi)經(jīng)》五臟探幽