大商之經(jīng)商，有如伊尹，姜子牙之于治國(guó)；

孫子，吳起之于用兵；商鞅之于變法；

其學(xué)問(wèn)之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠(yuǎn)，境界之高明，

豈是空想妄論之輩，俚諺俗語(yǔ)所能達(dá)到的。

道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。

大商無(wú)算

大商無(wú)算，商為商道，商之價(jià)值觀及準(zhǔn)則取向，無(wú)算為捭闔韜略之于智慧的信手拈來(lái)之算，即無(wú)所謂算計(jì)而無(wú)所不算。直譯為：宏大的商道沒(méi)有算計(jì)而又無(wú)所不算。

通俗的解釋是：當(dāng)生意做的非常大的時(shí)候，或經(jīng)商理念達(dá)到一定境界的時(shí)候，考慮問(wèn)題的角度和商業(yè)價(jià)值觀就會(huì)發(fā)生變化，和個(gè)人的修為一樣，不會(huì)去算計(jì)如何爾虞我詐勾心斗角，因?yàn)檫@時(shí)候贏利已經(jīng)不是第一位的問(wèn)題，而是在于商業(yè)之法，商業(yè)責(zé)任的問(wèn)題，而解決這個(gè)問(wèn)題，就

無(wú)所謂問(wèn)題，也即無(wú)所謂算計(jì)，當(dāng)然就無(wú)所不算了。就如同不爭(zhēng)之人，反而獲利最大，不算之人，反倒得的最多。

故大商之道在于境界，大商之道在于“無(wú)算”。“踏莎行，疆域遼闊，商機(jī)無(wú)限。關(guān)山重重路三千

，駝鈴不辭塞北雪，帆影流連江南煙。糶東糴西，匯北兌南，經(jīng)世濟(jì)民兩肩擔(dān)?！?/span>

這首詩(shī)，真是道出了古代大商的心胸與情懷。大商之道，造就大商，大商之道，造就有競(jìng)爭(zhēng)力的真正的大企業(yè)。這點(diǎn)，我們需要不斷學(xué)習(xí)。

我有利，客無(wú)利，則客不存；

我利大，客利小，則客不久；

客我利相當(dāng)，則客可久存，我可久利。

何謂“大商之道”？一句話，“商道”即“人道”。人生數(shù)載，我們時(shí)時(shí)刻刻都在做事兒，一個(gè)人的性格，品質(zhì)，修行決定了一個(gè)人做事的態(tài)度，方式，策略。實(shí)際上，一個(gè)人的一切行為表現(xiàn)都?xì)w結(jié)為一個(gè)人人性的暴露。做事即做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨

小商小販之分，亦又光明磊落的真商人與奸邪狡詐的假商人之別。

大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，大道無(wú)名，大商無(wú)算

三千三百西江水，風(fēng)天氣色求商人。

貴出如糞土，賤取如珠玉，

生意作獨(dú)市，買賣搶先行，

三分利吃利，七分利吃本，

同本不同利，差別在算計(jì)，

百里不販樵，千里能販棗，

小店買個(gè)便，大店買個(gè)全，

不怕店門(mén)破，就怕店無(wú)貨，

貨到街頭死，人到市中活，

南瓜再大本地賣，辣椒再小穿省過(guò)。

一個(gè)成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時(shí)度勢(shì)，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各色人物，調(diào)和各種矛盾，明辯禍福利弊，也要善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價(jià)格，拓展市場(chǎng)，只有這樣，才能在商海中立于不敗之地。在經(jīng)商的過(guò)程中，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那么，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和**，如果，矛盾和**得不到合理的解決，那么，最終，誰(shuí)的目的都達(dá)不到，予，就是合理解決**最好的辦法，通過(guò)這一辦法，解決了利益，各方之間的平衡，最后達(dá)到取的目的！

古人云：欲授之學(xué)，先問(wèn)其志、何謂大商：貨通天下，利射四海。何謂名賈：字號(hào)立百世不朽，財(cái)富積萬(wàn)貫有余。夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣，學(xué)通于大道，其功接于社稷，其勢(shì)耋入驚風(fēng)雨，笤出泣鬼神，也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書(shū)生。大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國(guó)，孫子、吳起之于用兵，商秧之于變法，其學(xué)問(wèn)之精深，道法之奧妙，意氣之閎遠(yuǎn)，境界之高明。

于己有利而于人無(wú)利者，小商也，于己有利而于人亦有利，大商也，于人有利而于己無(wú)利者，非商也，損人之利以利己之利者，奸商也。

人的一生不出六個(gè)對(duì)論！此六個(gè)對(duì)論是：道與術(shù)，取與予，利與害，常與變，方與圓，生與死。

大凡天下之學(xué)問(wèn)，萬(wàn)事成敗，皆不出道與術(shù)這兩大范疇，道是河，術(shù)是舟，道是舵，術(shù)是漿，無(wú)河無(wú)以載舟，無(wú)舟難以渡河，無(wú)舵則無(wú)方向，無(wú)漿則無(wú)動(dòng)力，所以道是方向，術(shù)是方法，道是法則，術(shù)是謀略。謀者，韜略也，漢書(shū)藝文志云：謀略以正守國(guó)，以奇用兵，先計(jì)而后戰(zhàn)，天下之謀略，無(wú)論應(yīng)用于何時(shí)，何事，時(shí)謀，地謀，人謀這三則，陶朱公著有陶朱商經(jīng)十八法，分為三謀三略是為：人謀，事謀，物謀，貨略，價(jià)略，市略，此乃陶朱商經(jīng)十八法之要義！

境界、作為大商要站得高，看得遠(yuǎn)！要有，地到天邊天作界，山登絕頂我為峰的精神。

疆域無(wú)邊，商機(jī)無(wú)限，關(guān)山重重路萬(wàn)千，仁愛(ài)在心，達(dá)江通海，帆影從從接九天，誠(chéng)信在胸，走北闖南，君子愛(ài)財(cái)道不偏，經(jīng)天緯地，利民為先，展我中華大商風(fēng)范，大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，大道無(wú)名，大商無(wú)算！